Lévitique - Chapitre 5

Lévitique 5.1 Si un homme pèche, en ce qu’ayant entendu quelqu’un qui faisait un serment, et pouvant être témoin de la chose, ou pour l’avoir vue, ou pour en être assuré, il ne veut pas en rendre témoignage, il portera (la peine de, note) son iniquité. [5.1 Son iniquité ; c’est-à-dire la peine de son iniquité. Cette expression signifie ordinairement être puni du dernier supplice.] Lévitique 5.2 Si un homme touche à une chose impure, soit qu’elle (un animal) ait été tuée par une bête, ou qu’elle soit morte de soi-même, ou que ce soit quelque bête qui rampe (reptile), encore qu’il ait oublié cette impureté, il ne laisse pas d’être coupable et il a commis une faute ; Lévitique 5.3 et s’il a touché quelque chose d’un homme qui soit impur, selon toutes les impuretés dont l’homme peut être souillé, et que n’y ayant pas pris garde d’abord, il le reconnaisse ensuite, il sera coupable de péché (délit). [5.3 De délit. Le délit ou faute, différait du péché, quoiqu’on ne sache pas au juste en quoi consistait la différence.] Lévitique 5.4 Si un homme ayant juré et prononcé de ses lèvres, et confirmé par serment et par sa parole qu’il ferait quelque chose de bien ou de mal, l’oublie ensuite, et après cela se ressouvienne de sa faute (son délit), Lévitique 5.5 qu’il fasse pénitence pour son péché, Lévitique 5.6 et qu’il prenne dans les troupeaux une jeune brebis ou une chèvre qu’il offrira ; et le prêtre priera pour lui et pour son péché. Lévitique 5.7 Mais s’il n’a pas le moyen d’offrir une brebis ou une chèvre, qu’il offre au Seigneur deux tourterelles ou deux petits de colombes, l’un pour le péché et l’autre en holocauste. [5.7 Voir Lévitique, 12, 8 ; Luc, 2, 24.] Lévitique 5.8 (Et) Il les donnera au prêtre, qui, offrant le premier pour le péché, lui fera retourner la tête du côté des ailes, en sorte néanmoins qu’elle demeure toujours attachée au cou, et qu’elle n’en soit pas tout à fait arrachée. Lévitique 5.9 Il fera ensuite l’aspersion du sang de l’hostie sur les côtés de l’autel ; et il en fera distiller tout le reste au pied, parce que c’est pour le péché. Lévitique 5.10 Il brûlera l’autre et en fera un holocauste, selon la coutume ; et le prêtre priera pour cet homme et pour son péché, et il lui sera pardonné. Lévitique 5.11 Que s’il n’a pas le moyen d’offrir deux tourterelles ou deux petits de colombes, il offrira pour son péché la dixième partie d’un éphi de fleur de farine. Il ne l’arrosera point d’huile et n’y ajoutera point d’encens, parce que c’est pour le péché. [5.11 Que si sa main , etc. pour : S’il n’a pas le pouvoir, la faculté. ― La dixième partie de l’éphi contenait environ trois pintes. ― La dixième partie de l’éphi, dans notre système actuel de mesures, équivaut à 38 litres 88.] Lévitique 5.12 (Et) Il la présentera au prêtre, lequel en prendra une (pleine) poignée, la brûlera sur l’autel en mémoire de celui qui l’aura offerte Lévitique 5.13 priant pour lui et expiant sa faute ; et il aura le reste comme un don qui lui appartient. Lévitique 5.14 Le Seigneur parla encore à Moïse, et lui dit : Lévitique 5.15 Si un homme pèche par ignorance contre les cérémonies dans les choses qui sont sanctifiées (consacrées) au Seigneur, il offrira pour sa faute (son délit) un bélier sans tache pris dans les troupeaux, qui peut valoir (être acheté) deux sicles, selon le poids du sanctuaire ; [5.15 Voir Exode, note 21.32.] Lévitique 5.16 il restituera le dommage qu’il a fait, en y ajoutant une cinquième partie qu’il donnera au prêtre, lequel, offrant le bélier, priera pour lui, et son péché lui sera pardonné. Lévitique 5.17 Si un homme pèche par ignorance, en faisant quelqu’une des choses qui sont défendues par la loi du Seigneur, et qu’étant coupable de cette faute, il reconnaisse ensuite son iniquité, Lévitique 5.18 il prendra du milieu des troupeaux un bélier sans tache qu’il offrira au prêtre selon la mesure et l’estimation du péché ; le prêtre priera pour lui, parce qu’il a fait cette faute sans la connaître, et elle lui sera pardonnée Lévitique 5.19 parce qu’il a péché par ignorance contre le Seigneur. Lévitique 5.20 Le Seigneur parla à Moïse, et lui dit : Lévitique 5.21 L’homme qui aura péché en méprisant le Seigneur et en refusant à son prochain ce qui avait été commis à sa bonne foi, ou qui aura par violence ravi quelque chose, ou qui l’aura usurpé par fraude ou par tromperie ; Lévitique 5.22 ou qui, ayant trouvé une chose qui était perdue, le nie et y ajoute encore un faux serment ; ou qui aura fait quelque autre faute (de toutes celles de cette nature) que les hommes ont coutume de commettre ; Lévitique 5.23 étant convaincu de son péché (délit), il rendra Lévitique 5.24 en son entier tout ce qu’il a voulu usurper injustement. Il donnera de plus une cinquième partie à celui qui en était le possesseur, et à qui il avait voulu faire tort (causé le dommage) ; [5.24 Voir Nombres, 5, 7.] Lévitique 5.25 et il offrira pour son péché un bélier sans tache pris dans le troupeau, qu’il donnera au prêtre, selon l’estimation et la qualité de la faute (du délit). Lévitique 5.26 Le prêtre priera pour lui devant le Seigneur, et tout le mal qu’il a fait en péchant lui sera pardonné.

Lévitique : Chapitre 5

Réflexion sur Lévitique 5 et les Sacrifices pour le Péché

Le livre du Lévitique, et en particulier le chapitre 5, nous guide à travers les lois sacrées concernant le péché et la culpabilité. Ce chapitre introduit le concept du sacrifice de culpabilité, précisant les types de transgressions que le peuple de Dieu doit reconnaître et corriger. Les offrandes pour des péchés tels que le faux témoignage, le contact avec des impuretés, et les serments hâtifs y sont explicitement mentionnés.

De plus, Lévitique 5 nous rappelle l'importance du sacrifice de culpabilité en cas de violations des choses sacrées. Ce passage démontre avec une grande clarté le sérieux avec lequel Dieu aborde le péché et la culpabilité. À la lumière de ces enseignements, nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui approfondissent notre compréhension de la sainteté et de la nécessité de la restauration.

Matthieu 5:23-24

"C'est pourquoi, si tu présentes ton offrande devant l'autel et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis revenez présenter votre offre."

Dans ce verset, Jésus fait référence aux offrandes de culpabilité mentionnées dans Lévitique 5, soulignant l'importance primordiale de la réconciliation avant de s'approcher de Dieu avec nos offrandes.

Jacques 5:16

"Par conséquent, confessez vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres. La prière d'un homme juste est puissante et efficace."

Jacques fait écho à la pratique de la confession des péchés, telle qu’elle est décrite dans Lévitique 5:5, nous rappelant l'importance de la communauté dans notre cheminement spirituel.

1 Jean 1:9

"Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et nous purifier de toute injustice."

Ce verset reflète le principe de confession et de pardon établi dans Lévitique 5, nous offrant l'assurance de la miséricorde divine lorsque nous venons à Lui avec un cœur repentant.

Luc 19:8

"Mais Zachée se leva et dit au Seigneur : « Regarde, Seigneur ! Je donne la moitié de mes biens aux pauvres ; et si j'ai extorqué quelque chose à quelqu'un, je lui rendrai quatre fois plus."

L'action de Zachée illustre le principe de restitution qui est également présent dans Lévitique 5:16, démontrant que la repentance sincère s'accompagne souvent d'une volonté de réparer nos fautes.

Actes 3:19

"Repentez-vous donc et tournez-vous vers Dieu, afin que vos péchés soient effacés."

Dans ce passage, Pierre nous rappelle l'appel à la repentance et au sacrifice de culpabilité décrit dans Lévitique 5, nous exhortant à revenir à Dieu pour trouver le pardon et la guérison.

Que ces passages éclairent notre chemin et renforcent notre engagement à vivre dans la sainteté, en recherchant toujours la réconciliation avec Dieu et avec nos frères.