Lévitique - Chapitre 13

Lévitique 13.1 Le Seigneur parla encore à Moïse et à Aaron, et il leur dit : Lévitique 13.2 L’homme dans la peau ou dans la chair duquel il se sera formé une diversité de couleur, ou une pustule, ou quelque chose de luisant qui paraisse la plaie de la lèpre, sera amené au prêtre Aaron ou à quelqu’un de ses fils. Lévitique 13.3 Et s’il voit que la lèpre paraisse sur (dans) la peau, que le poil ait changé de couleur et soit devenu blanc, que les endroits où la lèpre paraît soient plus enfoncés que la peau et que le reste de la chair, il déclarera que c’est la plaie de la lèpre, et il le fera séparer de la compagnie des autres. [13.3 Séparé du peuple, de la compagnie des autres hommes.] Lévitique 13.4 Que s’il paraît une blancheur luisante sur la peau, sans que cet endroit soit plus enfoncé que le reste de la chair, et si le poil est de la couleur qu’il a toujours eue, le prêtre le renfermera pendant sept jours ; Lévitique 13.5 et il le considérera le septième jour ; et si la lèpre n’a pas crû davantage, et n’a point pénétré dans la peau plus qu’auparavant, il le renfermera encore sept autres jours. Lévitique 13.6 Au septième jour il le considérera (regardera attentivement), et si la lèpre paraît plus obscure et ne s’est point plus répandue sur la peau, il le déclarera pur, parce que c’est la gale (une éruption, note), et non la lèpre ; cet homme lavera ses vêtements, et il sera pur. [13.6 Une éruption simplement ; selon d’autres la gale .] Lévitique 13.7 Que si après qu’il aura été vu par le prêtre et déclaré pur, la lèpre croît de nouveau, on le lui ramènera Lévitique 13.8 et il sera condamné comme impur. Lévitique 13.9 Si la (une) plaie de la lèpre se trouve en un homme, on l’amènera au prêtre Lévitique 13.10 et il le considérera (verra) ; et lorsqu’il paraîtra sur la peau une couleur blanche, que les cheveux auront changé de couleur, et qu’on verra même paraître la chair vive Lévitique 13.11 on jugera que c’est une lèpre très invétérée (ancienne) et enracinée dans la peau. C’est pourquoi le prêtre le déclarera impur, et il ne le renfermera point, parce que son impureté est toute visible. Lévitique 13.12 Que si la lèpre paraît comme en fleur, en sorte qu’elle coure sur la peau, et qu’elle la couvre depuis la tête jusqu’aux pieds, dans tout ce qui en peut paraître à la vue Lévitique 13.13 le prêtre le considérera, et il jugera que la lèpre qu’il a est la plus (très) pure de toutes, parce qu’elle est devenue toute blanche ; c’est pourquoi cet homme sera déclaré pur. Lévitique 13.14 Mais quand la chair vive paraîtra sur lui Lévitique 13.15 alors il sera déclaré impur par le jugement du prêtre, et il sera mis au rang des impurs. Car si la chair vive est mêlée de lèpre, elle est impure. Lévitique 13.16 Que si elle se change et devient encore toute blanche, et qu’elle couvre l’homme tout entier Lévitique 13.17 le prêtre le considérera et déclarera qu’il est pur. Lévitique 13.18 Quand il y aura eu dans la chair ou dans la peau de quelqu’un un ulcère qui aura été guéri Lévitique 13.19 et qu’il paraîtra une cicatrice blanche ou tirant sur le roux au lieu où était l’ulcère, on amènera cet homme au prêtre Lévitique 13.20 qui, voyant que l’endroit de la lèpre est plus enfoncé que le reste de la chair et que le poil s’est changé et est devenu blanc, le déclarera impur ; car c’est la (une) plaie de la lèpre qui s’est formée dans l’ulcère. Lévitique 13.21 Que si le poil est de la couleur qu’il a toujours eue et la cicatrice un peu obscure, sans être plus enfoncée que la chair du voisinage, le prêtre le renfermera pendant sept jours. Lévitique 13.22 Et si le mal croît, il déclarera que c’est la lèpre. Lévitique 13.23 (Au contraire) S’il s’arrête dans le même lieu, c’est (seulement) la cicatrice de l’ulcère, et l’homme sera déclaré pur. Lévitique 13.24 Lorsqu’un homme aura été brûlé dans la chair ou sur la peau, et que, la brûlure étant guérie, la cicatrice en deviendra blanche ou rousse Lévitique 13.25 le prêtre la considérera, et s’il voit qu’elle est devenue (toute) blanche, et que cet endroit est plus enfoncé que le reste de la peau, il le déclarera impur, parce que la (une) plaie de (la) lèpre s’est formée dans la cicatrice. Lévitique 13.26 Si le poil n’a pas changé de couleur, (et) si l’endroit blessé n’est pas plus enfoncé que le reste de la chair, et si la lèpre même paraît un peu obscure, le prêtre le renfermera pendant sept jours Lévitique 13.27 et il le considérera (regardera attentivement) le septième jour. Si la lèpre s’est étendue sur la peau, il le déclarera impur. Lévitique 13.28 Si (au contraire) cette tache blanche s’arrête au même endroit et devient un peu plus sombre, c’est seulement la plaie de la brûlure ; c’est pourquoi il sera déclaré pur, parce que cette cicatrice est l’effet du feu qui l’a brûlé. Lévitique 13.29 Si la lèpre paraît et pousse sur la tête ou au menton (la barbe) d’un homme ou d’une femme, le prêtre les considérera ; Lévitique 13.30 et si cet endroit est plus enfoncé que le reste de la chair, et le poil tirant sur le jaune, et plus délié qu’à l’ordinaire, il les déclarera impurs, parce que c’est la lèpre de la tête et du menton. Lévitique 13.31 Mais s’il voit que l’endroit de la tache est égal à la chair d’auprès (voisine), et que le poil soit noir, il renfermera le malade pendant sept jours Lévitique 13.32 et il le considérera le septième jour. Si la tache ne s’est point agrandie, si le poil a retenu sa couleur, et si l’endroit du mal (de la plaie) est égal à tout le reste de la chair Lévitique 13.33 on rasera tout le poil de l’homme, excepté l’endroit de cette tache, et on le renfermera pendant sept autres jours. Lévitique 13.34 Le septième jour, si le mal semble s’être arrêté dans le même endroit, et s’il n’est point plus enfoncé que le reste de la chair, le prêtre le déclarera pur, et après avoir lavé ses vêtements, il sera (tout à fait) pur. Lévitique 13.35 Si, après qu’il aura été jugé pur, cette tache croît encore sur la peau Lévitique 13.36 on ne recherchera plus si le poil a changé de couleur et est devenu jaune, parce qu’il est visiblement impur. Lévitique 13.37 Mais si la tache demeure dans le même état, et si le poil est noir, que le prêtre reconnaisse par là que l’homme est guéri, et qu’il prononce sans rien craindre qu’il est pur. Lévitique 13.38 S’il paraît une blancheur sur la peau d’un homme ou d’une femme Lévitique 13.39 le prêtre les considérera, et s’il reconnaît que cette blancheur qui paraît sur la peau est un peu sombre, qu’il sache que ce n’est point la lèpre, mais seulement une tache d’une couleur blanche, et que l’homme est pur. Lévitique 13.40 Lorsque les cheveux tombent de la tête d’un homme, il devient chauve, et il est pur. Lévitique 13.41 Si les cheveux tombent du devant de la tête, il est chauve par devant, et il est pur. Lévitique 13.42 Que si sur la peau de la tête, ou du devant de la tête qui est sans cheveux, il se forme une tache blanche ou rousse Lévitique 13.43 le prêtre, l’ayant vue, le condamnera indubitablement, comme frappé d’une lèpre qui s’est formée au lieu d’où ses cheveux sont tombés. Lévitique 13.44 Tout homme donc qui sera infecté de lèpre, et qui aura été séparé des autres par le jugement du prêtre Lévitique 13.45 aura ses vêtements décousus, la tête nue, le visage couvert de son vêtement, et il criera qu’il est impur et souillé. Lévitique 13.46 Pendant tout le temps qu’il sera lépreux et impur, il demeurera seul hors du camp. Lévitique 13.47 Si un vêtement de laine ou de lin est infecté de lèpre Lévitique 13.48 dans la chaîne ou dans la trame, ou si c’est une peau ou quelque chose fait de peau Lévitique 13.49 quand on y verra des taches blanches ou rousses, on jugera que c’est la lèpre, et on les fera voir au prêtre Lévitique 13.50 qui, les ayant considérés, les tiendra enfermés pendant sept jours. Lévitique 13.51 Le septième jour il les considérera encore, et s’il reconnaît que ces taches se sont accrues, ce sera une lèpre enracinée (persévérante) ; il jugera que ces vêtements et toutes les autres choses où ces taches se trouveront sont souillés ; Lévitique 13.52 c’est pourquoi on les consumera (entièrement) par le feu. Lévitique 13.53 S’il voit que les taches ne se sont point accrues Lévitique 13.54 il ordonnera qu’on lave ce qui paraît infecté de lèpre, et il le tiendra enfermé pendant sept jours. Lévitique 13.55 Et voyant qu’il n’a point repris sa première couleur, quoique la lèpre ne soit pas augmentée, il jugera que ce vêtement est impur, et il le brûlera dans le feu, parce que la lèpre s’est répandue sur la surface ou l’a même tout pénétré. Lévitique 13.56 Mais si, après que le vêtement aura été lavé, l’endroit de la lèpre est plus sombre, il le déchirera et le séparera du reste. Lévitique 13.57 Que si, après cela, il paraît encore une lèpre vague et volante dans les endroits qui étaient sans tache auparavant, le tout (il) doit être brûlé. Lévitique 13.58 Si ces taches s’en vont, on lavera une seconde fois avec l’eau les parties pures, et elles seront (entièrement) purifiées. Lévitique 13.59 C’est là la loi touchant la lèpre d’un vêtement de laine ou de lin, de la chaîne ou de la trame, et de tout ce qui est fait de peau, afin qu’on sache comment on le doit juger, ou pur ou impur.

Lévitique : Chapitre 13

La Pureté et la Guérison selon Lévitique 13

Le chapitre 13 du livre de Lévitique détaille avec précision les lois relatives aux maladies de peau et à la contamination des objets. Ce texte sacré fournit des instructions essentielles aux prêtres pour diagnostiquer diverses affections cutanées ainsi que les contaminations des tissus. Il met en lumière l'importance de la pureté physique, qui est un reflet de la sainteté spirituelle. Ces lois témoignent du souci de Dieu pour la santé publique et de la nécessité de se séparer de ce qui est impur.

Analyse de Passages Bibliques

Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui révèlent le sens profond des lois de pureté établies dans Lévitique 13.

Matthieu 8:2-3

« Un lépreux s'approchant, l'adora et lui dit : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier ! Jésus tendit la main, le toucha et dit : « Je le veux. Soyez purifié ! » Immédiatement, il fut purifié de sa lèpre. »

Dans ce passage, Jésus guérit un lépreux, démontrant ainsi son autorité sur les maladies de peau évoquées dans Lévitique 13.

Luc 17:12-14

« Alors qu'il entrait dans un village, dix lépreux s'approchèrent de lui. Ils se tenaient à distance et criaient d'une voix forte : « Jésus, Maître, aie pitié de nous ! Lorsqu'il les vit, il dit : « Allez vous présenter aux prêtres. » Au fur et à mesure, ils étaient purifiés. »

Jésus demande ici aux lépreux de suivre la procédure établie dans Lévitique 13 pour confirmer leur guérison, soulignant l'importance de l'obéissance aux lois divines.

Marc 1:44

« Et je lui ai dit : « Écoute, ne dis ça à personne. Mais va, montre-toi au prêtre et offre pour ta purification les sacrifices que Moïse a ordonnés, en témoignage. »

Ce verset rappelle encore une fois la procédure décrite dans Lévitique 13, confirmant que Jésus respecte et accomplit les lois de purification.

2 Rois 5:10,14

« Élisée envoya un messager pour lui dire : « Va te laver sept fois dans le Jourdain ; votre peau sera restaurée et vous serez nettoyé.' [...] Alors Naaman descendit dans le Jourdain et s'y baigna sept fois, selon l'ordre de l'homme de Dieu. Sa peau a été restaurée et est devenue comme celle d'un enfant. »

La guérison miraculeuse de Naaman fait écho aux procédures de purification des maladies de peau décrites dans Lévitique 13, mettant en lumière la puissance de Dieu à travers l'obéissance à ses commandements.

2 Chroniques 26:19-21

« Ozias, qui avait un encensoir à la main pour brûler de l'encens, se mit en colère. Tandis qu'il blasphémait les prêtres devant l'autel des parfums dans le temple du Seigneur, la lèpre éclata sur son front. [...] le roi Ozias était lépreux jusqu'au jour de sa mort. Il vivait isolé dans une maison, lépreux et exclu du temple du Seigneur. »

Ce passage illustre l'application pratique des lois de Lévitique 13 concernant l'isolement des lépreux, soulignant les conséquences de la désobéissance aux commandements divins.

À travers ces récits, nous comprenons mieux la signification spirituelle des lois de pureté et l'importance de la soumission à la volonté de Dieu pour notre santé physique et spirituelle.