Josué - Chapitre 18

Josué 18.1 Tous les enfants d’Israël s’assemblèrent à Silo, et y dressèrent le tabernacle du témoignage ; et le pays leur était soumis. [18.1 Silo , aujourd’hui Seiloûn. Sur une espèce de Tell ou monticule, on voit les ruines d’un village moderne. A l’est et au nord, l’horizon est fermé par des collines nues de calcaire gris, où poussent des figuiers ; au sud, le plateau va mourir dans une plaine. Une vallée profonde court, au nord, derrière les ruines ; sur ses flancs sont des tombeaux taillés dans le roc. ― Là ils dressèrent le tabernacle de témoignage. Silo, d’après les Juifs, fut, pendant 369 ans, la demeure du Tabernacle et de l’arche. Au-dessous du sommet de la colline, au nord des ruines, il y a une sorte de rectangle irrégulier, penchant un peu vers l’ouest, élevé au-dessus des terrasses construites pour l’exploitation agricole. Le rocher a été grossièrement taillé en deux escarpes parallèles, sur une étendue de plus de 120 mètres ; une cour, de 23 mètres de large et de 1 mètre 50 de profondeur au-dessous de la surface extérieure, est entre les deux. Il y a donc là une place suffisante pour la cour du Tabernacle. D’après la Mischna, la partie inférieure du Tabernacle de Silo était en pierre ; une tente était dressée au-dessus. C’est ce qui a porté la commission scientifique anglaise, qui a exploré la Palestine, à supposer que cet endroit était celui où Dieu avait si longtemps habité. Quand on visite les lieux, on ne peut guère douter, en effet, qu’on ne soit là sur l’emplacement du Tabernacle. A pied se déroule un immense amphithéâtre ovale, d’où tout le peuple pouvait voir la tente où habitait le Seigneur.] Josué 18.2 Or il était resté sept tribus des enfants d’Israël, qui n’avaient pas encore reçu leur héritage. Josué 18.3 Josué leur dit donc : Jusqu’à quand demeurerez-vous lâches et paresseux, sans vous mettre en possession de la terre que le Seigneur, le Dieu de vos pères, vous a donnée ? Josué 18.4 Choisissez trois hommes de chaque tribu, afin que je les envoie, pour qu’ils aillent faire le tour du pays, et qu’ils en tracent le plan selon le nombre de ceux qui doivent la posséder (chaque multitude), et qu’ils me rendent compte de ce plan. [18.4 Selon le nombre de chaque multitude ; c’est-à-dire suivant le nombre des tribus qui n’ont pas reçu leur lot.] Josué 18.5 Divisez entre vous la terre en sept parts : que Juda demeure dans ses limites du côté du midi, et la maison de Joseph du côté du nord. Josué 18.6 Décrivez le reste de la terre qui n’est point à eux, et faites-en sept parts, et venez me trouver ici, afin que je jette pour vous le sort devant le Seigneur votre Dieu. [18.6 La terre qui est au milieu d’eux , signifie probablement le reste de la terre, la terre qui reste à partager. Plusieurs critiques veulent qu’on lise dans la Vulgate aliam , l’autre, au lieu de mediam, qui tient le milieu.] Josué 18.7 Mais il n’y aura point de part au milieu de vous pour les Lévites, car le sacerdoce du Seigneur est leur héritage. Quant à la tribu de Gad, à la tribu de Ruben, et à la moitié de la tribu de Manassé, elles ont déjà reçu les terres qu’elles devaient posséder au-delà du Jourdain à l’orient, Moïse, serviteur du Seigneur, les leur ayant données. Josué 18.8 Ces hommes se préparant donc à partir pour aller faire la description de tout le pays, Josué leur donna cet ordre : Faites le tour et la description de la contrée, et revenez me trouver, afin que je jette ici à Silo le sort pour vous devant le Seigneur. [18.8 Se furent levés ; hébraïsme, pour se furent préparés, disposés.] Josué 18.9 Etant partis, ils reconnurent avec soin la contrée, et la divisèrent en sept parts, qu’ils écrivirent dans un livre ; et ils revinrent au camp à Silo trouver Josué, Josué 18.10 lequel jeta le sort devant le Seigneur à Silo, et divisa la contrée en sept parts pour les enfants d’Israël. Josué 18.11 (Or) Le premier lot qui sortit fut celui des enfants de Benjamin selon leurs familles, qui eurent pour leur part le pays situé entre les enfants de Juda et les enfants de Joseph. [18.11 Sur le territoire de la tribu de Benjamin, voir l’Introduction au livre de Josué, partie III.] Josué 18.12 Leur frontière vers le septentrion est le bord du Jourdain, d’où elle s’étend au nord de Jéricho. De là elle monte sur les côtes des montagnes vers l’occident, et vient jusqu’au désert de Bethaven. Josué 18.13 Elle passe ensuite vers le midi le long de Luza, qui s’appelle aussi Béthel. Elle descend à Ataroth-Addar, près de la montagne qui est au midi de Beth-horon inférieur (la basse) ; [18.13 Voir Genèse, 28, 19. ― Ataroth-Addar , aujourd’hui ed-Dâriéh.] Josué 18.14 puis elle tourne en descendant vers la mer, au midi de la montagne qui regarde Beth-horon du côté du midi (contre l’Africus), et elle se termine à Cariath-Baal, qui s’appelle aussi Cariathiarim, ville des enfants de Juda. C’est là son étendue vers la mer du côté de l’occident. Josué 18.15 (Mais) Du côté du midi sa frontière s’étend depuis Cariathiarim vers la mer, et vient jusqu’à la fontaine des eaux de Nephtoa. Josué 18.16 Elle descend jusqu’à la partie de la montagne qui regarde la vallée des enfants d’Ennom, et qui est du côté du septentrion, à l’extrémité de la vallée des Géants (Raphaïm). Elle descend (aussi) vers Géennom, c’est-à-dire vers la vallée d’Ennon, au côté des Jébuséens au midi, et elle vient jusqu’à la fontaine de Rogel. Josué 18.17 Elle passe vers le septentrion, s’étend jusqu’à Ensemès, c’est-à-dire la Fontaine du soleil. Josué 18.18 Elle passe jusqu’aux terres élevées (tertres) qui sont vis-à-vis de la montée d’Adommim. Elle descend jusqu’à Abenboen (?), c’est-à-dire la pierre de Boen, fils de Ruben, et elle passe du côté du septentrion jusqu’aux campagnes, et descend dans la plaine. Josué 18.19 Elle s’étend vers le septentrion au-delà de Beth-Hagla, et elle se termine à la pointe septentrionale de la mer (très) salée, vers l’embouchure du Jourdain au midi. Josué 18.20 Ce fleuve sert de limite du côté de l’orient. Ce sont là les limites et l’étendue de l’héritage des enfants de Benjamin, selon leurs familles. Josué 18.21 Ses villes sont (étaient) Jéricho, Beth-Hagla (hagla), la vallée de Casis Josué 18.22 Beth-Araba, Samaraïm, Béthel Josué 18.23 Avim, Aphara, Ophéra Josué 18.24 la ville (le village) d’Emona, Ophni et Gabée : douze villes avec leurs villages. Josué 18.25 Gabaon, Rama, Béroth Josué 18.26 Mesphé, Caphara, Amosa Josué 18.27 Récem, Jaréphel, Taréla Josué 18.28 Sala, Elaph, Jébus, qui est la même que Jérusalem, Gabaath et Cariath : quatorze villes avec leurs villages. C’est là ce que possèdent les enfants de Benjamin selon leurs familles.

Josué : Chapitre 18

Réflexion sur Josué Chapitre 18

Le chapitre 18 du livre de Josué nous invite à méditer sur la division continue du pays et sur l'impact du manque d'initiative parmi le peuple de Dieu. Ce texte important expose non seulement l'établissement du tabernacle à Silo, mais également le partage des terres restantes, symbolisant la promesse divine réalisée.

Thèmes Clés

Ce chapitre aborde des thèmes cruciaux tels que la procrastination, l'importance de l'action dans notre foi et le rôle du tirage au sort dans la détermination de la volonté divine. Le leadership de Josué émerge comme un élément essentiel pour motiver le peuple à avancer et à prendre possession des promesses de Dieu.

Cinq Passages Bibliques Révélateurs

Pour enrichir notre compréhension, réfléchissons ensemble à cinq passages bibliques qui résonnent avec les thèmes motivants de ce chapitre stimulant.

Conclusion

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à réfléchir sur notre propre engagement dans la foi et sur l'importance d'agir en accord avec la volonté divine. Que l'exemple de Josué et les enseignements de la Parole de Dieu nous encouragent à avancer avec détermination vers notre héritage spirituel.