Josué - Chapitre 15

Josué 15.1 Voici la part qui échut par le sort aux enfants de Juda selon leurs familles (parenté). Les limites de leur territoire sont depuis Edom, le désert de Sin vers le midi, jusqu’à l’extrémité de la contrée méridionale. [15.1 Voir Nombres, 34, 3. ― Sur le territoire de la tribu de Juda, voir l’Introduction au livre de Josué, partie III.] Josué 15.2 Il commence à l’extrémité de la mer (très) salée, et à cette langue de mer qui regarde le midi. [15.2 La mer très salée , la mer Morte. ― Cette langue de mer , la pointe méridionale de la mer Morte, qu’on appelle el-Lischan, « ;la langue ».] Josué 15.3 Il s’étend vers la montée du Scorpion et passe jusqu’à Sina. Il monte vers Cadèsbarné, vient jusqu’à Esron, monte vers Addar, et tourne vers Carcaa ; [15.3 Voir Nombres, 34, 4.] Josué 15.4 et, passant de là jusqu’à Asémona, il arrive jusqu’au torrent d’Egypte, et se termine à la grande mer. Ce sont là ses limites du côté du midi. [15.4 Voir Nombres, 34, 4-5. ― Le torrent d’Egypte est le fleuve fangeux, voir Josué, 13, 3. ― La grande mer , la Méditerranée.] Josué 15.5 (Mais) Du côté de l’orient la tribu de Juda commence à la mer (très) salée, et s’étend jusqu’à l’extrémité du Jourdain ; et du côté de l’aquilon, depuis la langue de mer jusqu’au même fleuve du Jourdain. Josué 15.6 Sa frontière monte à Beth-Hagla, passe de l’aquilon à Beth-Araba, monte à la pierre de Boën, fils de Ruben Josué 15.7 et s’étend jusqu’à Débéra, de la vallée d’Achor. Vers le septentrion elle regarde Galgala, qui est vis-à-vis de la montée d’Adommim, au sud du torrent ; elle passe les eaux qui s’appellent la fontaine du Soleil, et vient se terminer à la fontaine de Rogel. [15.7 De la vallée d’Achor. Voir Josué, 7, 24.] Josué 15.8 Elle monte (aussi) par la vallée du fils d’Ennom au côté méridional du pays des Jébuséens, où est la ville de Jérusalem ; et de là, montant jusqu’en haut de la montagne qui est vis-à-vis de Géennom à l’occident, à l’extrémité de la vallée des Géants (Raphaïm) vers l’aquilon Josué 15.9 elle passe depuis le haut de la montagne jusqu’à la fontaine de Nephtoa, et s’étend jusqu’aux villages du mont Ephron. Elle descend ensuite vers Baala, qui est Cariathiarim, c’est-à-dire la ville des forêts ; [15.9 La fontaine de Nephtoa , probablement les Etangs de Salomon, près de la source d’Etan.] Josué 15.10 et de Baala tourne vers l’occident jusqu’à la montagne de Séir, passe à côté du mont Jarim au septentrion vers Cheslon, descend vers Bethsamès, passe jusqu’à Thamna Josué 15.11 vient vers le côté septentrional d’Accaron, descend vers Séchrona, passe le mont Baala, s’étend jusqu’à Jebnéel, et se termine enfin du côté de l’occident par la grande mer. [15.11 Accaron. Voir Josué, 13, 3.] Josué 15.12 Telles sont les limites des enfants de Juda de tous côtés selon leurs familles. Josué 15.13 Mais Josué, suivant l’ordonnance du Seigneur, donna à Caleb, fils de Jéphoné, pour son partage au milieu des enfants de Juda, Cariath-Arbé, ville du père d’Enac, qui est la ville d’Hébron. [15.13 Cariath-Arbé du père d’Enac ; c’est-à-dire ville du père d’Enac. ― Voir Josué, 14, 15.] Josué 15.14 Et Caleb extermina de cette ville les trois enfants d’Enac, Sésaï, Ahiman et Tholmaï, de la race d’Enac ; [15.14 Voir Juges, 1, 20.] Josué 15.15 et, montant de ce lieu, il marcha vers les habitants de Dabir, qui s’appelait auparavant Cariath-Sépher, c’est-à-dire (la) Ville des lettres. [15.15 Dabir, Cariathsépher. Voir Juges, 1, 11-12.] Josué 15.16 Et Caleb dit : Je donnerai ma fille Axa en mariage à quiconque prendra et détruira Cariath-Sépher. Josué 15.17 Othoniel, fils de Cénez et jeune frère de Caleb, la prit, et il lui donna sa fille Axa pour femme. Josué 15.18 Et tandis qu’ils marchaient ensemble, son mari lui conseilla de demander un champ à son père. Axa, étant donc montée sur un âne, se mit à soupirer : et Caleb lui dit : Qu’as-tu ? Josué 15.19 (Et) Elle lui répondit : Donne-moi une bénédiction (Accorde-moi une grâce). Tu m’as donné une terre exposée au midi et toute sèche ; ajoutes-en une autre où il y ait des eaux en abondance. Caleb lui donna donc en haut et en bas des lieux arrosés d’eau. Josué 15.20 C’est là l’héritage de la tribu des enfants de Juda divisé selon ses familles. Josué 15.21 Vers l’extrémité de la terre des enfants de Juda, le long des frontières d’Edom, du côté du midi, les villes sont (étaient) Cabséel, Eder et Jagur Josué 15.22 Cina, Dimona, Adada Josué 15.23 Cadès, Asor, Jethnam Josué 15.24 Ziph, Télem, Baloth Josué 15.25 Asor la nouvelle et Carioth-Hesron (Carioth, Hesron) qui est la même qu’Asor Josué 15.26 Amam, Sama, Molada Josué 15.27 Asergadda, Hassémon, Bethphélet Josué 15.28 Hasersual, Bersabée, Baziothia Josué 15.29 Baala, Jim, Esem Josué 15.30 Eltholad, Césil, Harma Josué 15.31 Sicéleg, Médéména, Sensenna Josué 15.32 Lébaoth, Sélim, Aen, Remmon ; qui toutes font vingt-neuf (vérifier) villes avec leurs villages. [15.32 Aen et Remmon. Voir Josué, 19, 7.] Josué 15.33 Et dans la plaine, Estaol, Saréa, Aséna Josué 15.34 Zanoé, et Engannim, Taphua, Enaïm Josué 15.35 Jérimoth, Adullam, Socho, Azéca Josué 15.36 Saraïm, Adithaïm, Gédéra, Gédérothaïm ; qui font en tout quatorze villes avec leurs villages. Josué 15.37 Sanan, Hadassa, Magdalgad Josué 15.38 Déléan, Masépha, Jecthel Josué 15.39 Lachis, Bascath, Eglon Josué 15.40 Chebbon, Léhéman, Céthlis Josué 15.41 Gidéroth, Bethdagon, Naama et Macéda ; qui en tout font seize villes avec leurs villages. Josué 15.42 Labana, Ether, Asan Josué 15.43 Jephtha, Esna, Nésib Josué 15.44 Céïla, Achzib, Marésa ; qui en tout font neuf villes avec leurs villages. Josué 15.45 Accaron avec ses bourgs et ses (petits) villages. Josué 15.46 Depuis Accaron jusqu’à la mer, tout le pays des environs, Azot (Asor ?) et ses villages. Josué 15.47 Azot avec ses bourgs et ses villages, Gaza avec ses bourgs et ses (petits) villages jusqu’au torrent d’Egypte ; et la grande mer en est le terme. Josué 15.48 Et, dans la montagne : Samir, Jéther, Socoth Josué 15.49 Danna, Chariathsenna, qui est la même que Dabir Josué 15.50 Anab, Istémo, Anim Josué 15.51 Gosen, Olon, Gilo ; qui toutes font onze villes avec leurs villages. Josué 15.52 Arab, Ruma, Esaan Josué 15.53 Janum, Beththaphua, Aphéca Josué 15.54 Athmatha, Cariath-Arbé, qui est la même qu’Hébron, et Sior ; qui font en tout neuf villes avec leurs villages. Josué 15.55 Mahon, Carmel, Ziph, Jota Josué 15.56 Jezraël, Jucadam, Zanoë, Josué 15.57 Accaïn, Gabaa, Thamna ; qui font en tout dix villes avec leurs villages. Josué 15.58 Halhul, Bessur, Gédor Josué 15.59 Mareth, Béthanoth, Eltécon ; six villes avec leurs villages. Josué 15.60 Cariathbaal, qui est la même que Cariathiarim, (la) ville des Forêts, et Arebba ; deux villes et leurs villages. Josué 15.61 Dans le désert : Betharaba, Meddin, Sachacha Josué 15.62 Nebsan, (et) la ville du (de) sel, et Engaddi ; six villes et leurs villages. [15.62 La ville de sel , dans le désert de Juda, devait être à l’extrémité méridionale de la mer Morte.] Josué 15.63 Mais les enfants de Juda ne purent exterminer les Jébuséens qui habitaient dans Jérusalem, et les Jébuséens ont habité dans Jérusalem avec les enfants de Juda jusqu’à ce jour.

Josué : Chapitre 15

L'Héritage de la Tribus de Juda dans Josué Chapitre 15

Le chapitre 15 du livre de Josué est un passage fondamental qui détaille l'héritage de la tribu de Juda. Cette répartition territoriale revêt une importance capitale dans le plan divin, car elle illustre l'accomplissement des promesses faites par Dieu à son peuple. Le texte décrit avec précision les frontières et les villes attribuées à Juda, en mettant en lumière la conquête d'Hébron par Caleb, un acte qui symbolise la foi et la détermination.

Les Thèmes Principaux de Josué 15

Ce chapitre aborde des thèmes clés tels que l'accomplissement des promesses divines, la lignée messianique et le rôle central de Juda dans l'histoire du salut. En effet, Josué 15 illustre avec clarté l'exactitude des promesses de Dieu et leur réalisation tangible dans le temps et l'espace.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Pour mieux comprendre les thèmes importants de Josué 15, explorons cinq passages bibliques qui en éclairent la signification :

Genèse 49:10

"Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton du prince d'entre ses pieds, jusqu'à ce que celui à qui il appartient vienne et que les nations lui obéissent." Cette prophétie concernant Juda se réalise partiellement dans l’attribution d’un territoire à Juda dans Josué 15, préparant la voie au règne de David et, finalement, de Christ.

1 Chroniques 4:1

"Les descendants de Juda étaient : Pérez, Hetsron, Carmi, Hur et Shobal." Cette généalogie des Chroniques est basée sur la répartition territoriale de Juda décrite dans Josué 15, montrant une continuité historique qui relie le passé au présent.

Michée 5:2

"Mais toi, Bethléem Ephrata, bien que tu sois petite parmi les clans de Juda, de toi me viendra celui qui régnera sur Israël, dont les origines remontent aux temps anciens, aux jours de l'éternité." Cette prophétie messianique s’appuie sur l’importance de Juda établie dans Josué 15, désignant le futur Messie qui viendrait de cette tribu bénie.

Matthieu 2:6

"Mais toi, Bethléem, du pays de Juda, tu n'es pas la moindre parmi les principales villes de Juda ; car de toi viendra le chef qui, comme un berger, conduira Israël, mon peuple." Matthieu cite la prophétie de Michée, en l'appliquant à la naissance de Jésus, soulignant ainsi l'importance de Juda dans le plan de salut.

Apocalypse 5:5

"Alors l'un des anciens m'a dit : « Ne pleure pas ! Voici, le Lion de la tribu de Juda, la Racine de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux." Jean utilise l'image du « Lion de la tribu de Juda » pour désigner le Christ, reliant ainsi l'importance de Juda établie dans Josué 15 aux prophéties ultérieures concernant le Messie.

En conclusion, le chapitre 15 de Josué n'est pas seulement un registre géographique ; c'est une affirmation puissante des promesses de Dieu, une déclaration de l'héritage messianique et un rappel de la fidélité divine à travers les âges. Que ces réflexions enrichissent notre foi et notre compréhension du plan divin qui s'étend à travers les générations.