Jonas - Chapitre 4

Jonas 4.1 Alors Jonas fut saisi d’une grande affliction, et il s’irrita. Jonas 4.2 Et il implora le Seigneur, et il dit : De grâce, Seigneur, n’est-ce pas là ce que je disais lorsque j’étais encore dans mon pays ? C’est pour cela que j’avais résolu de fuir à Tharsis ; car je sais que vous êtes un Dieu clément et miséricordieux, patient et plein de compassion, et qui pardonne les péchés. [4.2 Voir Psaumes, 85, 5 ; Joel, 2, 13.] Jonas 4.3 Et maintenant, Seigneur, retirez-moi donc mon âme, car la mort est meilleure pour moi que la vie. Jonas 4.4 Et le Seigneur dit : Penses-tu bien faire en t’irritant ? Jonas 4.5 Alors Jonas sortit de Ninive, et s’assit à l’orient de la ville ; et il se fit là un abri, sous lequel il se tint à l’ombre, jusqu’à ce qu’il vît ce qui arriverait à la ville. Jonas 4.6 Le Seigneur Dieu fit naître un lierre qui monta sur la tête de Jonas, pour donner de l’ombre sur sa tête et pour le mettre à couvert, parce qu’il souffrait (s’était fatigué) ; et Jonas éprouva une grande joie au sujet du (de son) lierre. [4.6 Un lierre (hedera). Selon l’opinion la plus généralement reçue, il faut l’entendre du ricin , comme l’a fait saint Jérôme lui-même, en avouant qu’il ne s’est servi du mot hedera , que parce que la langue latine ne lui en fournissait pas d’autre qui signifiât la plante désignée par le terme de l’original.] Jonas 4.7 Le lendemain, à l’aurore, le Seigneur envoya un ver, qui piqua le lierre et le dessécha. Jonas 4.8 Et quand le soleil fut levé, le Seigneur fit souffler un vent chaud et brûlant ; et le soleil frappa sur la tête de Jonas, qui étouffait (de chaleur), et il souhaita de mourir, en disant : La mort est meilleure pour moi que la vie. [4.8 Il demanda , etc. ; il souhaita la mort. Comparer au verset 3.] Jonas 4.9 Alors le Seigneur dit à Jonas : Penses-tu bien faire en t’irritant au sujet de ce lierre ? Jonas répondit : Je fais bien de m’irriter jusqu’à la mort. [4.9 Il est bien , etc. ; j’ai raison de m’irriter jusqu’à souhaiter de mourir.] Jonas 4.10 Le Seigneur dit : Tu t’attristes au sujet d’un lierre qui ne t’a pas coûté de peine et que tu n’as pas fait croître, qui est né en une nuit et qui a péri en une nuit ; [4.10-11 « Episode incomparable, un des plus beaux de l’Ecriture, et auquel irait bien comme épilogue cette autre parole du Seigneur dans Osée : « Je ne donnerai pas cours aux emportements de ma colère, et je n’en viendrai pas à perdre Ephraïm, car je suis Dieu, moi, et non pas homme. » Voir Osée, 11, 9. (G. LONGHAYE.)] Jonas 4.11 et moi je n’aurais pas pitié de Ninive, la grande ville, où il y a plus de cent vingt mille hommes qui ne savent pas discerner leur main droite d’avec leur main gauche, et un grand nombre d’animaux ? (.) [4.11 Cent vingt mille hommes , etc. on a calculé qu’il devait y avoir, d’après ce nombre de 120 000 enfants, environ 600 000 habitants à Ninive.]

Jonas : Chapitre 4

La Miséricorde Divine à Travers le Chapitre 4 de Jonas

Le chapitre 4 du livre de Jonas révèle la lutte intérieure du prophète face à la miséricorde de Dieu. Pourquoi Jonas est-il mécontent de la compassion divine envers la ville de Ninive ? Ce texte provocateur expose l'amertume de Jonas et sa préférence pour la justice plutôt que pour la miséricorde. À travers une métaphore végétale, le chapitre enseigne à Jonas sur la profondeur de la compassion divine.

Un Conflit Spirituel

Jonas 4 remet en question notre compréhension de l'amour de Dieu pour tous les hommes et interroge notre propre attitude envers ceux que nous considérons comme « ennemis ». À travers ce récit, il nous est demandé de méditer sur notre propre capacité à offrir la miséricorde et la grâce aux autres, même à ceux que nous jugeons indignes.

Passages Bibliques Éclairants

Méditez avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes de la grâce et de la miséricorde, tels qu'exprimés dans ce dernier chapitre stimulant.

Luc 15:28-30

« Le fils aîné était rempli de colère et refusa d'entrer. Alors son père sortit et le pressa. Mais il répondit à son père : « Regardez ! Toutes ces années, j'ai travaillé comme un esclave à votre service et je n'ai jamais désobéi à vos ordres. Mais tu ne m'as jamais donné un enfant pour fêter ça avec mes amis. Mais quand ton fils, qui a gaspillé tes biens avec des prostituées, rentre chez lui, tu tues le veau gras pour lui ! »

L'attitude du fils aîné dans la parabole du fils prodigue reflète l'indignation de Jonas face à la miséricorde de Dieu envers Ninive.

Romains 9:15-16

« Car il dit à Moïse : « J'aurai pitié de qui j'aurai pitié, et j'aurai compassion de qui j'aurai compassion. » Cela ne dépend donc pas du désir ou des efforts humains, mais de la miséricorde de Dieu. »

Ce verset souligne le thème de la souveraineté et de la miséricorde de Dieu, au cœur du conflit de Jonas au chapitre 4.

Michée 7:18

« Qui est comparable à toi, ô Dieu, qui pardonne le péché et oublie la transgression du reste de son héritage ? Toi qui ne restes pas éternellement en colère, mais qui prends plaisir à montrer de l'amour. »

Michée exalte la miséricorde de Dieu, un contraste frappant avec l'attitude de Jonas au chapitre 4.

Psaumes 103:8-10

« Le Seigneur est compatissant et miséricordieux, très patient et plein d'amour. Il ne nous accuse pas constamment et ne nous en veut pas pour toujours ; Il ne nous traite pas selon nos péchés et ne nous rend pas selon nos iniquités. »

Ce psaume célèbre les attributs de Dieu, des qualités que Jonas a eu du mal à accepter dans son propre cœur.

Ésaïe 55:8-9

« Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas non plus mes voies, déclare le Seigneur. Comme les cieux sont plus hauts que la terre, ainsi mes voies sont plus hautes que vos voies, et mes pensées sont plus hautes que vos pensées. »

Ce verset révèle la supériorité des pensées et des voies de Dieu, contrastant avec la perspective limitée de Jonas au chapitre 4.

Conclusion

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à réfléchir sur notre propre compréhension de la miséricorde et de la grâce. Comme Jonas, nous devons nous interroger sur notre capacité à embrasser la compassion divine, non seulement pour nous-mêmes, mais aussi pour ceux qui nous entourent. Que Dieu nous aide à voir avec ses yeux et à aimer avec son cœur.