Jean - Chapitre 10

Jean 10.1 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un larron. [10.1 Le bercail en Orient est ordinairement un enclos en plein air, dont l’enceinte consiste en un mur grossièrement fait de pierres ou en une palissade. C’est là qu’on enferme les troupeaux la nuit. Le berger entre par la porte avec ses brebis, mais le voleur pour y pénétrer monte par dessus le mur ou la palissade.] Jean 10.2 Mais celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis. Jean 10.3 A celui-ci le portier ouvre, et les brebis entendent sa voix ; il appelle ses propres brebis par leur nom, et il les fait sortir. Jean 10.4 Et lorsqu’il a fait sortir ses propres brebis, il va devant elles ; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix. Jean 10.5 Elles ne suivent pas un étranger, mais elles le fuient ; car elles ne connaissent pas la voix des étrangers. Jean 10.6 Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait. Jean 10.7 Jésus leur dit donc encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Jean 10.8 Tous ceux qui sont venus sont des voleurs et des larrons, et les brebis ne les ont pas écoutés. [10.8 « Tous ceux qui sont venus avant moi » et en dehors de moi : la plupart des Scribes et des Pharisiens. Ces deux mots manquent dans la Vulgate. — Les brebis , les pieux Israélites.] Jean 10.9 Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera, et il sortira, et il trouvera des pâturages. Jean 10.10 Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient plus abondamment. Jean 10.11 Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. [10.11 Voir Isaïe, 40, 11 ; Ezéchiel, 34, 23 ; 37, 24. — On sait que dans les catacombes les premiers chrétiens ont représenté des milliers de fois Notre-Seigneur sous la forme du Bon Pasteur.] Jean 10.12 Mais le mercenaire, et celui qui n’est pas pasteur, à qui les brebis n’appartiennent pas, voit venir le loup, et abandonne les brebis, et s’enfuit ; et le loup ravit et disperse les brebis. Jean 10.13 Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met pas en peine des brebis. Jean 10.14 Je suis le bon pasteur, et je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent Jean 10.15 comme le Père me connaît et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. [10.15 Voir Matthieu, 11, 27 ; Luc, 10, 22.] Jean 10.16 J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là aussi, il faut que je les amène, et elles écouteront ma voix, et il n’y aura qu’une seule bergerie et qu’un seul pasteur. [10.16 D’autres brebis , les Gentils. — Il n’y aura plus, après ma mort, qu’un bercail : le mur de séparation entre le judaïsme et le paganisme sera renversé (voir Ephésiens, 2, verset 14 et suivants ; Colossiens, 2, 15).] Jean 10.17 C’est pour cela que le Père m’aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre de nouveau. [10.17 Voir Isaïe, 53, 7.] Jean 10.18 Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même. J’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre : tel est le commandement que j’ai reçu de mon Père. Jean 10.19 Il y eut encore une division parmi les Juifs, à cause de ces paroles. Jean 10.20 Beaucoup d’entre eux disaient : Il est possédé du démon, et il a perdu le sens ; pourquoi l’écoutez-vous ? Jean 10.21 D’autres disaient : Ce ne sont pas là les paroles d’un homme possédé du démon ; le démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? Jean 10.22 Or on faisait à Jérusalem la fête de la Dédicace ; et c’était l’hiver. [10.22 Voir 1 Machabées, 4, vv. 56, 59. — « La fête de la dédicace remontait à l’an 164, où Judas Machabée, ayant délivré Jérusalem, avait brisé l’idole de Jupiter Olympien, placée dans le sanctuaire, et purifié le temple des profanations commises trois ans auparavant par Antiochus Epiphane. Elle durait huit jours et se célébrait à l’entrée de l’hiver, comme saint Jean en fait la remarque pour ses lecteurs, étrangers à la Judée. » (L. BACUEZ.)] Jean 10.23 Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon. [10.23 « La galerie couverte où se promenait Notre-Seigneur s’appelait portique de Salomon parce qu’elle était bâtie sur une terrasse élevée par Salomon. Peut-être y voyait-on encore quelques restes de l’ancien temple. [Elle s’étendait parallèlement à la vallée de Josaphat et formait le côté oriental de l’enceinte du temple.] On découvrait de là la colline des Oliviers et toute la vallée du Cédron. Le Sauveur et les Apôtres s’y tenaient de préférence, parce qu’elle était ouverte aux Gentils aussi bien qu’aux Juifs. » (L. BACUEZ.)] Jean 10.24 Les Juifs l’entourèrent donc, et lui dirent : Jusqu’à quand tiendrez-vous notre esprit en suspens ? Si vous êtes le Christ, dites-le nous clairement. Jean 10.25 Jésus leur répondit : Je vous parle, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent elles-mêmes témoignage de moi. Jean 10.26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis. Jean 10.27 Mes brebis écoutent ma voix, et je les connais, et elles me suivent. Jean 10.28 Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. Jean 10.29 Ce que mon Père m’a donné est plus grand que toutes choses, et personne ne peut le ravir de la main de mon Père. Jean 10.30 Moi et le Père, nous ne sommes qu’un. Jean 10.31 Alors les Juifs prirent des pierres, pour le lapider. Jean 10.32 Jésus leur dit : Je vous ai montré beaucoup de bonnes œuvres, venant de mon Père ; pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? Jean 10.33 Les Juifs lui répondirent : Ce n’est pas pour une bonne œuvre que nous vous lapidons, mais pour un blasphème, et parce qu’étant homme, vous vous faites Dieu. Jean 10.34 Jésus leur répondit : N’est-il pas écrit dans votre loi : J’ai dit : Vous êtes des dieux ? [10.34 Voir Psaumes, 81, 6.] Jean 10.35 Si elle appelle dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée (et l’Ecriture ne peut être détruite) Jean 10.36 comment dites-vous à celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde : Tu blasphèmes, parce que j’ai dit : Je suis le Fils de Dieu ? Jean 10.37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas. Jean 10.38 Mais si je les fais, et si vous ne voulez pas me croire, croyez à mes œuvres, afin que vous connaissiez et que vous croyiez que le Père est en moi, et moi dans le Père. Jean 10.39 Ils cherchaient donc à le saisir, mais il s’échappa de leurs mains. Jean 10.40 Et il s’en alla de nouveau au-delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d’abord baptisé ; et il demeura là. [10.40 Jean Baptiste.] Jean 10.41 Beaucoup vinrent à lui ; et ils disaient : Jean n’a fait aucun miracle ; Jean 10.42 mais tout ce que Jean a dit de celui-ci était vrai. Et beaucoup crurent en lui.

Jean : Chapitre 10

Jésus, le Bon Pasteur

Le chapitre 10 de l'Évangile selon Jean nous présente Jésus comme le Bon Pasteur, illustrant ainsi la relation profonde et aimante qu'il entretient avec ses brebis. À travers cette métaphore puissante, nous découvrons les soins, la protection et le sacrifice que Jésus offre à chacun d'entre nous.

Une Relation de Confiance

Ce texte réconfortant nous rappelle que Jésus, en tant que Bon Pasteur, nous appelle à une relation de confiance et d'intimité. Il veille sur nous et nous guide vers la sécurité éternelle. L'unité entre le Père et le Fils est mise en lumière, renforçant notre foi et notre espérance en sa présence constante.

Une Opposition Croissante

Cependant, Jean 10 évoque également une opposition croissante à Jésus, témoignant des défis qu'il a dû affronter pour accomplir sa mission. Ces tensions nous rappellent l'importance de rester fermes dans notre foi face aux adversités.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Pour approfondir notre compréhension de cette belle analogie pastorale, explorons cinq passages bibliques qui résonnent avec le thème du Bon Pasteur dans Jean 10.

Ézéchiel 34:23

"Je mettrai sur eux un seul berger, mon serviteur David, et il les nourrira ; sera ton berger." - Cette prophétie fait écho à la déclaration de Jésus en Jean 10, soulignant son rôle de guide et de protecteur.

Psaumes 23:1

"Le Seigneur est mon berger ; Je ne manquerai de rien." - Ce psaume célèbre le soin divin et la provision de Dieu, en lien direct avec le thème du Bon Pasteur.

Ésaïe 40:11

"En tant que berger, il prend soin de son troupeau, avec son bras il rassemble les agneaux et les porte sur ses genoux ; conduit avec précaution les brebis qui allaitent leurs petits." - Ce passage prophétique illustre la tendresse et la sollicitude de Jésus envers son peuple.

Zacharie 11:17

"Malheur au berger inutile, qui abandonne son troupeau ! Que l'épée touche son bras et son œil droits ! Que ton bras soit complètement flétri et que ton œil droit soit complètement aveugle !" - Ce verset met en contraste le véritable Bon Pasteur, Jésus, avec ceux qui ne s'occupent pas de leurs brebis.

1 Pierre 2:25

"Car vous étiez comme une brebis perdue, mais maintenant vous vous tournez vers le berger et l'évêque de vos âmes." - Pierre applique la métaphore du berger au Christ, renforçant notre lien avec lui en tant que guide spirituel.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à approfondir notre relation avec Jésus, le Bon Pasteur, qui prend soin de nous avec amour et dévotion. Que notre foi soit renouvelée et que nous trouvions réconfort et assurance en sa présence protectrice.