Jérémie - Chapitre 43

Jérémie 43.1 Or il arriva, après que Jérémie eut achevé de dire au peuple toutes les paroles du Seigneur leur Dieu, toutes les paroles pour lesquelles le Seigneur leur Dieu l’avait envoyé auprès d’eux, [43.1 Toutes ces prophéties ; rapportées au chapitre précédent ; littéralement toutes ces paroles (omnia verba hæc) .] Jérémie 43.2 qu’Azarias, fils d’Osaïas, Johanan, fils de Carée, et tous les hommes orgueilleux, dirent à Jérémie : Tu dis un mensonge ; le Seigneur notre Dieu ne t’a pas envoyé pour nous dire : N’entrez pas en Egypte pour y habiter. Jérémie 43.3 Mais c’est Baruch, fils de Nérias, qui t’excite contre nous, pour nous livrer entre les mains des Chaldéens, pour nous faire mourir et pour nous faire conduire à Babylone. Jérémie 43.4 Et Johanan, fils de Carée, et tous les chefs (princes) des guerriers, et tout le peuple, n’écoutèrent pas la voix du Seigneur, de manière à rester dans le pays de Juda. [43.4 Les princes des hommes de guerre. Voir Jérémie, note 41.10.] Jérémie 43.5 Mais Johanan, fils de Carée, et tous les chefs (princes) des guerriers, prirent tous les restes de Juda qui, après avoir été dispersés parmi toutes les nations, en étaient revenus pour habiter dans le pays de Juda Jérémie 43.6 les hommes, les femmes, les petits enfants, et les filles du roi, et tous ceux que Nabuzardan, chef de l’armée (prince de la milice), avait laissés avec Godolias, fils d’Ahicam, fils de Saphan, et aussi le prophète Jérémie, et Baruch, fils de Nérias ; Jérémie 43.7 et ils entrèrent dans le pays d’Egypte, car ils n’obéirent pas à la voix du Seigneur, et ils vinrent jusqu’à Taphnis. [43.7 Taphnis. Voir Jérémie, 2, 16. Aujourd’hui Tell Defennéh, dans le Delta.] Jérémie 43.8 Alors la parole du Seigneur fut adressée à Jérémie à Taphnis, en ces termes : [43.8 Disant. Voir, sur ce mot, Jérémie, 1, 4.] Jérémie 43.9 Prends de grandes pierres dans ta main, et cache-les dans la crypte (voûte) qui est sous le mur de briques, à la porte de la maison du pharaon (de Pharaon), à Taphnis, en présence des Juifs (hommes de Juda) [43.9 Un explorateur anglais a trouvé en 1886, en faisant des fouilles dans les ruines du principal monument de Taphnis, un mur ou plus exactement une plateforme de brique qui correspond exactement à la description de ce verset. L’édifice lui-même devant lequel se trouvait cette plateforme est du temps d’Apriès ou Ephrée, le pharaon contemporain de Jérémie, sur lequel voir plus haut, Jérémie, 37, 4.] Jérémie 43.10 et tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur des armées, le Dieu d’Israel : Voici, je vais envoyer prendre (j’en verrai et je prendrai) Nabuchodonosor, roi de Babylone, mon serviteur ; et je placerai son trône sur ces pierres que j’ai cachées, et il y établira son siège ; [43.10 J’enverrai et je prendrai ; hébraïsme, pour j’enverrai prendre . ― Mon serviteur. Voir, Jérémie, 25, 9.] Jérémie 43.11 il viendra, et il frappera le pays d’Egypte : à la mort ceux qui sont pour (voués à) la mort, à la captivité ceux qui sont pour (voués à) la captivité, et au glaive ceux qui sont pour le (voués au) glaive ; Jérémie 43.12 il mettra le feu dans les temples des dieux de l’Egypte, et il les brûlera, et il emmènera les dieux captifs ; il se revêtira du pays d’Egypte comme un berger se couvre de son manteau, et il s’en retournera en paix ; [43.12 De la terre de l’Egypte ; c’est-à-dire des dépouilles de l’Egypte.] Jérémie 43.13 et il brisera les statues de la maison du soleil qui sont dans le pays d’Egypte, et il consumera par le feu les temples des dieux de l’Egypte. [43.13 La maison du soleil ; c’est-à-dire consacrée en l’honneur du soleil. ― La maison du soleil est On ou Héliopolis, comme l’ont traduit les Septante. Cette ville, située au nord-est du Caire, à l’endroit où est aujourd’hui Matariéh, était célèbre par le culte qu’elle rendait au soleil. ― Les statues sont, comme l’ont rendu les Septante, les obélisques placés devant le temple. Un des obélisques d’Héliopolis est encore aujourd’hui debout.]

Jérémie : Chapitre 43

La Rébellion et les Enseignements de Jérémie 43

Le chapitre 43 du livre de Jérémie met en lumière le rejet persistant de la parole de Dieu par le peuple. Comment réagit le reste d'Israël face aux conseils divins ? Ce texte poignant relate l'accusation portée contre Jérémie, la fuite du peuple vers l'Égypte et la prophétie annonçant la conquête de l'Égypte par Nabuchodonosor. Il aborde des thèmes cruciaux tels que l'incrédulité persistante, les conséquences de la désobéissance, et la futilité de chercher la sécurité en dehors de la volonté divine. Jérémie 43 illustre ainsi le cycle tragique de la rébellion contre Dieu.

Un Appel à l'Examen des Écritures

Nous vous invitons à examiner avec nous cinq passages bibliques qui résonnent avec les thèmes majeurs de ce chapitre révélateur :

1. Exode 14:11-12

"Ils dirent à Moïse : « Est-ce parce qu'il n'y avait pas de tombeaux en Égypte que tu nous as amenés mourir dans le désert ? Que nous as-tu fait en nous faisant sortir d’Egypte ? N'est-ce pas ce que nous vous avons dit en Égypte : Laissez-nous, afin que nous servions les Égyptiens ? Car il vaudrait mieux pour nous servir les Égyptiens que mourir dans le désert ! »"

Ce texte illustre l'attitude rebelle des Israélites après leur sortie d'Égypte, semblable à la résistance du peuple dans Jérémie 43 face à l'ordre divin de ne pas se rendre en Égypte.

2. Ésaïe 30:2

"Qui descendez en Égypte sans me consulter, pour chercher la protection de Pharaon et un refuge à l'ombre de l'Égypte !"

Ésaïe condamne ceux qui cherchent refuge en Égypte sans consulter Dieu, un thème que l'on retrouve également dans Jérémie 43.

3. Ézéchiel 29:6

"Alors tous les habitants de l’Égypte sauront que je suis l’Éternel. Tu es un bâton pour la nation d'Israël."

Ce passage, à l'instar de Jérémie 43, évoque le jugement de Dieu contre l'Égypte et la futilité de la confiance d'Israël en cette nation.

4. Actes 7:9

"Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent comme esclave en Égypte. Mais Dieu était avec lui."

Cette référence à l'histoire de Joseph nous rappelle que, tout comme dans Jérémie 43, aller en Égypte contre la volonté de Dieu entraîne des conséquences douloureuses.

5. Deutéronome 17:16

"Le roi ne doit cependant pas acquérir un grand nombre de chevaux pour lui-même, ni obliger le peuple à retourner en Égypte pour acquérir davantage de chevaux, car le Seigneur leur a dit : « Vous ne devez jamais revenir par ce chemin »."

Ce commandement illustre l'avertissement divin contre le retour en Égypte, un thème central de Jérémie 43.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à réfléchir sur notre propre confiance en Dieu et à éviter les voies qui nous éloignent de Sa volonté. Que ces écrits nous guident vers une plus grande fidélité et une obéissance renouvelée envers notre Créateur.