Jérémie - Chapitre 3

Jérémie 3.1 On dit d’ordinaire : Si un homme répudie sa femme, et que celle-ci, après l’avoir quitté, en épouse un autre, son mari la reprendra-t-il encore ? Cette femme n’est-elle pas impure et souillée ? Mais toi, tu as fait le mal avec de nombreux amants, et néanmoins reviens à moi, dit le Seigneur, et je te recevrai. Jérémie 3.2 Lève les yeux en haut, et vois où tu ne t’es (te sois) pas prostituée. Tu étais assise sur les chemins, (les) attendant comme un voleur (attend les passants), et tu as souillé le pays par tes fornications et par tes méchancetés. [3.2 Les attendant ; c’est-à-dire attendant ses amants nommés au verset 1.] Jérémie 3.3 C’est pour cela que les eaux des pluies ont été retenues, et que la pluie de l’arrière-saison a manqué. Tu as pris le front d’une femme débauchée, tu n’as pas voulu rougir. [3.3 Il n’y a pas eu de pluie de l’arrière-saison. Il y a, en Palestine, deux saisons pluvieuses ; la première commence vers le milieu d’octobre et sert à faire germer les semences ; celle de l’arrière-saison se produit au printemps et fait pousser les récoltes. Si elle manque, la sécheresse détruit tout.] Jérémie 3.4 Appelle-moi donc au moins maintenant, dis-moi : Vous êtes mon père, vous êtes le guide de ma virginité ; [3.4 Guide (dux) ; le protecteur de ma virginité, désigne le mari.] Jérémie 3.5 serez-vous à jamais irrité, et votre colère durera-t-elle toujours ? Voilà comment (que) tu as parlé, et tu as commis le mal autant que tu as pu (et tu as prévalu). Jérémie 3.6 Le Seigneur me dit, au temps du roi Josias : As-tu vu ce qu’a fait la rebelle Israel ? Elle s’en est allée sur toute montagne élevée et sous tout arbre touffu, et là elle s’est prostituée (a forniqué). [3.6 Voir Jérémie, 2, 20. ― 2° Impénitence d’Israel, du chapitre 3, verset 6 au chapitre 10. ― La seconde cause de la réprobation d’Israel, c’est son impénitence. ― I. Juda n’a pas profité du malheur d’Israel pour se convertir, et a méprisé tous les avertissements divins, du chapitre 3, verset 6 au chapitre 4, verset 4. ― 1° Il a vu comment Dieu a puni les dix tribus schismatiques et la ruine du royaume de Samarie, sans que cet avertissement ne lui servît de rien, chapitre 3, versets 6 à 10. ― 2° Bien plus, Israel est meilleur que Juda ; aussi le Prophète l’exhorte-t-il, de la part de Dieu, à reconnaître ses iniquités passées, pour qu’il soit ramené à Jérusalem, versets 11 à 17. ― 3° Du reste, que Juda se convertisse comme Israel, et l’un et l’autre seront pardonnés, parce que ce n’est pas la volonté de Dieu, mais leurs crimes qui sont la cause de leurs malheurs, versets 18 à 25. ― 4° Le salut serait donc encore possible pour Juda pénitent, chapitre 4, versets 1 à 4.] Jérémie 3.7 Et après qu’elle eut fait tous ces crimes, j’ai dit : Reviens à moi ; et elle n’est pas revenue. Et la perfide Juda, sa sœur, a vu Jérémie 3.8 que j’avais répudié la rebelle Israel (parce qu’elle avait été adultère), et que je lui avais donné l’acte de divorce ; or la perfide (prévaricatrice) Juda, sa sœur, n’a pas eu de crainte, mais elle s’en est allée, et elle s’est prostituée (a forniqué), elle aussi ; Jérémie 3.9 elle a souillé le pays par le débordement (la facilité, note) de sa prostitution, et elle a commis l’adultère avec la pierre et le bois. [3.9 La facilité ; le peu de scrupule, l’effronterie. ― L’adultère ; l’idolâtrie. ― La pierre et le bois ; désignent des idoles faites de ces matières. Comparer à Jérémie, 2, 27.] Jérémie 3.10 Et après tout cela, la perfide (prévaricatrice) Juda, sa sœur, n’est pas revenue à moi de tout son cœur, mais d’une manière mensongère, dit le Seigneur. Jérémie 3.11 Et le Seigneur me dit : La rebelle Israel a paru juste (justifié son âme), en comparaison de la perfide (prévaricatrice) Juda. [3.11 Elle a justifié , etc. ; elle s’est justifiée ; elle a montré qu’elle n’était pas bien coupable par la comparaison qu’elle a faite de sa conduite avec celle de sa sœur Juda.] Jérémie 3.12 Va, et crie ces discours du côté de l’aquilon, et dis : Reviens, rebelle Israel, dit le Seigneur, et je ne détournerai pas de vous mon visage ; car (moi) je suis saint, dit le Seigneur, et ma colère ne dure pas éternellement. Jérémie 3.13 Cependant reconnais ton iniquité, car tu as péché (prévariqué) envers le Seigneur ton Dieu, et tu as dirigé çà et là tes pas vers les étrangers sous tout arbre touffu, et tu n’as pas écouté ma voix, dit le Seigneur. Jérémie 3.14 Convertissez-vous, enfants rebelles (mes fils), dit le Seigneur, car je suis votre époux, et je vous prendrai, un d’une ville et deux d’une famille, et je vous introduirai dans Sion. Jérémie 3.15 Et je vous donnerai des pasteurs selon mon cœur, qui vous paîtront (nourriront) avec science et doctrine. Jérémie 3.16 Et lorsque vous serez multipliés, et que vous vous serez accrus dans le pays, en ces jours-là, dit le Seigneur, on ne dira plus : L’arche de l’alliance du Seigneur ; elle ne viendra plus à la pensée (montera plus sur le cœur, note), on ne s’en souviendra plus, on ne la visitera plus, et on n’en fera pas une autre. [3.16 Elle ne montera pas sur le cœur ; elle ne viendra pas même à l’esprit, on n’y pensera même pas. Le mot hébreu cœur signifie aussi esprit .] Jérémie 3.17 En ce temps-là on appellera Jérusalem le trône du Seigneur ; toutes les nations se rassembleront à Jérusalem au nom du Seigneur, et elles ne suivront plus les égarements (la perversité) de leur cœur très mauvais. Jérémie 3.18 En ces jours, la maison de Juda ira à la maison d’Israel, et elles viendront ensemble de la terre de l’aquilon à la terre que j’ai donnée à vos pères. Jérémie 3.19 Et moi j’avais dit : Comment te mettrai-je parmi mes enfants, et te donnerai-je une terre désirable, le magnifique héritage des armées des nations ? Et j’ai dit : Tu m’appelleras ton père, et tu ne cesseras jamais de me suivre. Jérémie 3.20 Mais comme une femme qui dédaigne (méprise) celui qui l’aime, ainsi la maison de Jacob m’a dédaigné (méprisé), dit le Seigneur. Jérémie 3.21 Une voix a été entendue dans les chemins, les pleurs et les hurlements des enfants d’Israel, parce qu’ils ont rendu leur voie criminelle (inique), et qu’ils ont oublié le Seigneur leur Dieu. Jérémie 3.22 Convertissez-vous, enfants rebelles (mes fils, en revenant vers moi), et je guérirai (réparerai) vos infidélités (défections). Voici que nous revenons à vous ; car vous êtes le Seigneur notre Dieu. Jérémie 3.23 En vérité les collines et la multitude des montagnes n’étaient que mensonge ; le salut d’Israel est vraiment dans le Seigneur notre Dieu. Jérémie 3.24 Dès notre jeunesse les idoles ont (la confusion a) dévoré le fruit des travaux de nos pères, leurs troupeaux de brebis (menu bétail) et de bœufs (gros bétails), leurs fils et leurs filles. [3.24 La confusion , etc. ; le culte honteux des idoles a dévoré tout ce que nos pères avaient acquis par le travail.] Jérémie 3.25 Nous dormirons dans notre confusion, et notre honte (ignominie) nous couvrira, parce que nous avons péché contre le Seigneur notre Dieu, nous et nos pères, depuis notre jeunesse jusqu’à ce jour, et que nous n’avons pas entendu la voix du Seigneur notre Dieu.

Jérémie : Chapitre 3

Le Repentir d'Israël selon Jérémie 3

Le chapitre 3 du livre de Jérémie appelle le peuple d'Israël à un profond repentir. Ce texte émouvant, qui allie réprimande et promesse, utilise la métaphore du divorce et de la réconciliation pour illustrer l'invitation de Dieu à son peuple à revenir à Lui. Au cœur de ce chapitre, nous découvrons des thèmes essentiels tels que l'infidélité spirituelle, la patience divine et l'espoir de restauration.

Les Thèmes Clés

Jérémie 3 met en lumière l'idée d'un reste fidèle, ainsi que la promesse de dirigeants selon le cœur de Dieu. À travers cette exhortation, nous sommes invités à réfléchir sur notre propre relation avec le Seigneur et à considérer les implications de notre fidélité envers Lui.

Cinq Passages Bibliques en Corrélation

Pour approfondir notre compréhension des thèmes de la repentance et du renouveau présents dans Jérémie 3, examinons cinq passages bibliques significatifs :

Osée 3:1

« Le Seigneur m'a dit : « Va, montre encore une fois ton amour pour ta femme, même si elle est aimée d'un autre et qu'elle est adultère. Aimez-la comme l'Éternel aime les Israélites, même s'ils se tournent vers d'autres dieux et leur offrent des gâteaux sacrés. »

Ce passage reflète l'amour persistant de Dieu malgré l'infidélité d'Israël, un thème que l'on retrouve également dans Jérémie 3:1-5.

Ézéchiel 18:31

« Débarrassez-vous de toutes les offenses que vous avez commises et renouvelez votre cœur et votre esprit. Pourquoi dois-tu mourir, ô nation d’Israël ? »

Ce verset fait écho à l'appel à la repentance que l'on trouve dans Jérémie 3:12-13, soulignant l'importance de se détourner du péché.

Ésaïe 54:5

« Car ton Créateur est ton époux, l'Éternel des armées est ton nom, le Saint d'Israël est ton Rédempteur ; il est appelé le Dieu de toute la terre. »

Ce passage se rapporte à la métaphore du mariage utilisée dans Jérémie 3:14, symbolisant l'union entre Dieu et son peuple.

Psaumes 86:5

« Toi, Seigneur, tu es bon et indulgent, riche d’amour envers tous ceux qui font appel à toi. »

Ce verset exprime la volonté de Dieu de pardonner, un thème récurrent dans Jérémie 3:12, nous rappelant que le retour à Lui est toujours possible.

Zacharie 1:3

« C'est pourquoi dis au peuple : Ainsi parle l'Éternel des armées : « Revenez à moi », déclare l'Éternel des armées, « et je me tournerai vers vous », dit l'Éternel des armées. »

Ce passage fait écho à l'appel de Dieu au retour d'Israël, comme le montre Jérémie 3:22, offrant une promesse de réconciliation et de restauration.

Conclusion

À travers ces réflexions, nous sommes encouragés à répondre à l'appel de Dieu pour revenir à Lui avec un cœur repentant. Comme l'illustre Jérémie 3, notre infidélité ne peut jamais annuler l'amour inconditionnel de Dieu, qui nous attend toujours avec des bras ouverts. Que ces passages nous inspirent à renouveler notre engagement envers notre Créateur et à vivre une vie en accord avec Sa volonté.