Jérémie - Chapitre 19

Jérémie 19.1 Ainsi parle le Seigneur : Va, et reçois des anciens du peuple et des anciens des prêtres un vase (une petite bouteille) de terre fait par un (de) potier Jérémie 19.2 et sors dans la vallée du fils d’Ennom, qui est à l’entrée de la porte d’argile, et là tu publieras les paroles que (moi) je te dirai. [19.2 La vallée du fils d’Ennom. Voir Jérémie, 7, 31. ― La porte d’argile ; ainsi appelée, parce que c’était près de cette porte que demeuraient les potiers, ou bien parce qu’on jetait près de là les pots cassés.] Jérémie 19.3 Et tu diras : Ecoutez la parole du Seigneur, rois de Juda et habitants de Jérusalem ; ainsi parle le Seigneur des armées, le Dieu d’Israel : Voici, je vais amener une telle affliction sur ce lieu, que les oreilles tinteront à quiconque en entendra parler, [19.3 Rois de Juda. Voir Jérémie, 17, 20.] Jérémie 19.4 car ils m’ont abandonné et ils ont rendu ce lieu profane (étranger), en y sacrifiant à des dieux étrangers, qui leur étaient inconnus, ainsi qu’à leurs pères et aux rois de Juda, et ils ont rempli ce lieu du sang des innocents ; [19.4 Ils ont rendu , etc., par leur culte rendu à des dieux étrangers.] Jérémie 19.5 et ils ont bâti des hauts lieux à (de) Baal(im) pour brûler leurs enfants dans le feu, comme un holocauste à (aux) Baal(im) : ce que je n’ai pas ordonné ni prescrit, et qui ne m’est pas venu à la pensée. [19.5 Baalim. Voir Jérémie, 2, 23. ― Ne sont pas montées , etc. Comparer à Jérémie, 3, 16.] Jérémie 19.6 C’est pourquoi voici que les (des) jours viennent, dit le Seigneur, où ce lieu ne sera plus appelé Topheth, ni la vallée du fils d’Ennom, mais la Vallée du carnage. [19.6 Topheth. Voir Jérémie, 7, 31-32.] Jérémie 19.7 Je renverserai (dissiperai) en ce lieu le conseil (les desseins) de Juda et de Jérusalem, et je les perdrai par le glaive à la vue de leurs ennemis, et par la main de ceux qui en veulent à leur(s) vie (âmes) ; et je donnerai leurs cadavres en pâture aux oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre. [19.7 ; 19.9 Qui cherchent leurs âmes. Voir sur cette expression, Jérémie, 4, 30.] Jérémie 19.8 Je ferai de cette ville un objet d’étonnement et de raillerie (sifflement, note) ; quiconque y passera sera stupéfait, et sifflera sur toutes ses plaies. [19.8 Voir Jérémie, 49, 13 ; 50, 13. ― Sifflement, il sifflera. Voir Jérémie, 18, 16.] Jérémie 19.9 Je les nourrirai de la chair de leurs fils et de la chair de leurs filles ; l’ami mangera la chair de son ami pendant le siège, dans l’extrémité où les réduiront leurs ennemis et ceux qui en veulent à leur(s) vie (âmes). Jérémie 19.10 Tu briseras alors le vase (la petite bouteille) sous les yeux des hommes qui iront avec toi Jérémie 19.11 et tu leur diras : Voici ce que dit le Seigneur des armées : Je briserai ce peuple et cette ville, comme on brise un (ce) vase de potier, sans qu’il puisse être rétabli ; et les morts seront enterrés à Topheth, parce qu’il n’y aura plus d’autre lieu pour enterrer. Jérémie 19.12 C’est ainsi que je traiterai ce lieu et ses habitants, dit le Seigneur, et je rendrai cette ville semblable à Topheth. Jérémie 19.13 Et les maisons de Jérusalem et les maisons des rois de Juda seront impures comme ce lieu de Topheth ; toutes ces maisons sur les terrasses desquelles ils ont sacrifié à toute la milice du ciel, et où ils ont fait des (de nombreuses) libations à des dieux étrangers. [19.13 Nombreuses ; appartiennent au texte, où il est représenté par le mot libations (libamina) , ajouté au verbe ( libaverunt ) qui exprime déjà la même idée. En hébreu, effectivement, ce genre de répétition de la même idée a pour but de la fortifier.] Jérémie 19.14 (Or) Jérémie revint de Topheth, où le Seigneur l’avait envoyé prophétiser, et il se tint dans le parvis de la maison du Seigneur, et il dit à tout le peuple : Jérémie 19.15 Ainsi parle le Seigneur des armées, le Dieu d’Israel : Voici, je ferai venir sur cette ville et sur toutes les villes qui en dépendent tous les maux que j’ai prédits contre elle, parce qu’ils ont raidi leur cou pour ne pas écouter mes paroles.

Jérémie : Chapitre 19

La Cruche Cassée : Un Message de Jugement et de Détermination Divine

Le chapitre 19 de Jérémie offre une illustration poignante à travers l'image de la cruche cassée. Ce passage soulève une interrogation cruciale : quel sort attend Jérusalem ? Dans un acte symbolique, Jérémie brise une jarre de terre devant les dirigeants, représentant ainsi le jugement divin imminent sur la ville. Ce chapitre met en lumière la sévérité des punitions infligées en raison de l'idolâtrie et de l'injustice qui règnent parmi le peuple.

Jérémie 19 témoigne également de la détermination indéfectible de Dieu à accomplir sa parole. À travers ses versets, nous sommes appelés à méditer sur les thèmes cruciaux qui en émergent. Voici cinq passages bibliques qui éclairent et approfondissent cette réflexion.

Ésaïe 30:14

"Il le brisera comme on brise une jarre de terre cuite, en le brisant sans pitié, afin que parmi ses morceaux il ne se trouve pas un tesson qui puisse servir à récupérer les braises du brasier ou à puiser l'eau de la citerne." Ce passage résonne avec l'image de la jarre brisée de Jérémie 19, symbolisant le jugement divin qui s'annonce.

Psaumes 2:9

"Tu les briseras avec une verge de fer et tu les briseras comme un vase de potier." Ce verset renforce la métaphore de la destruction des vases de terre, reflétant ainsi le thème du jugement que l'on retrouve dans Jérémie 19.

Lamentations 4:2

"Comme l'or s'est assombri ! Comme l’or pur a changé ! Des pierres sacrées sont dispersées aux coins de toutes les rues." Cette lamentation évoque le thème de la destruction de Jérusalem, prophétisée dans Jérémie 19, nous rappelant la gravité de la situation.

Apocalypse 2:27

"Et il les dominera avec une verge de fer et les brisera en morceaux comme des vases de terre." Jean utilise ici une image similaire de vases d'argile brisés, rappelant la prophétie de Jérémie 19 et son appel au jugement.

Ézéchiel 6:5

"Je déposerai les corps des Israélites devant leurs idoles, et je disperserai leurs os autour de leurs autels." Cette prophétie d'Ézéchiel s'aligne avec les avertissements de Jérémie concernant les conséquences tragiques de l'infidélité du peuple.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à réfléchir sur la nature du jugement divin et la nécessité de revenir à la foi et à la justice. Que ces paroles nous guident vers une compréhension plus profonde de la volonté de Dieu et de notre engagement envers Lui.