Esdras - Chapitre 6

Esdras 6.1 Alors le roi Darius ordonna qu’on allât consulter les livres de la bibliothèque qui était à Babylone. Esdras 6.2 Et il se trouva à Ecbatane, qui est un château fort de la province de Médie, un livre où il (l’édit suivant y) était écrit (ce qui suit) : [6.2 Il se trouva à Ecbatane. Le document cherché ne fut pas trouvé à Babylone, mais on y apprit sans doute qu’il avait été transporté à Ecbatane où on le retrouva en effet. Ecbatane, située en Médie dans le voisinage de la ville actuelle d’Hamadan, fut la résidence d’été des rois perses et parthes. Le château devait être la partie de la ville qui renfermait le palais royal et était par conséquent la mieux fortifiée. Ecbatane avait été bâtie par Déjocès, roi des Mèdes, et elle fut rebâtie et agrandie par Arphaxad ou Phraorte, qui succéda à Déjocès et régna de 690 à 655 avant Jésus-Christ.] Esdras 6.3 La première année du roi Cyrus, le roi Cyrus a ordonné que la maison de Dieu qui est à Jérusalem fût rebâtie pour être un lieu où l’on offrît des victimes, et qu’on en posât les fondements, qui pussent porter un édifice de soixante coudées de haut et de soixante coudées de large ; [6.3 Soixante coudées , environ trente mètres. La longueur de l’édifice n’est pas indiquée.] Esdras 6.4 qu’il y eût trois rangées de pierres non polies, et aussi une rangée de bois neuf. Les frais seront payés par la maison du roi. Esdras 6.5 De plus, les vases d’or et d’argent du temple de Dieu, que Nabuchodonosor avait transportés du temple de Jérusalem à Babylone, seront (soient) restitués et reportés dans ce temple, au lieu où ils avaient été placés dans le temple de Dieu. Esdras 6.6 Maintenant donc, Thathanaï, gouverneur du pays qui est au delà du fleuve, Stharbuzanaï, et vous, Apharsachéens, qui êtes leurs conseillers, et qui demeurez au-delà du fleuve, retirez-vous loin des Juifs Esdras 6.7 et n’empêchez pas le chef de ces Juifs et leurs anciens de travailler au temple de Dieu, et de bâtir sa maison dans le lieu où elle était. Esdras 6.8 J’ai ordonné aussi de quelle manière on doit en user envers les anciens des Juifs pour rebâtir la maison de Dieu, et je veux que du trésor du roi et des tributs qui se lèvent sur le pays d’au-delà du fleuve, on leur fournisse avec soin tous les frais, afin qu’il n’y ait pas d’interruption dans le travail. Esdras 6.9 Si cela est nécessaire, on leur donnera (qu’on leur donne, note) chaque jour les veaux, les agneaux et les chevreaux requis pour l’holocauste du Dieu du ciel, le froment, le sel, le vin et l’huile, selon les cérémonies des prêtres qui sont à Jérusalem, sans qu’on leur laisse aucun sujet de se plaindre ; [6.9 Qu’on leur donne , est certainement sous-entendu, puisque les mots veaux, agneaux, etc., sont à l’accusatif dans la Vulgate.] Esdras 6.10 afin qu’ils offrent des sacrifices au Dieu du ciel, et qu’ils prient pour la vie du roi et de ses fils. Esdras 6.11 C’est pourquoi j’ordonne que si quelqu’un contrevient à cet édit (ce décret), on tire une pièce de bois de sa maison, qu’on la plante en terre, (qu’il soit élevé et) qu’on l’y attache, et que sa maison soit confisquée. Esdras 6.12 Et que le Dieu qui a établi son nom en ce lieu-là dissipe tout royaume et tout peuple qui étendrait sa main pour lui contredire, et pour ruiner cette maison qu’il a dans Jérusalem. Moi, Darius, j’ai fait cet édit (ce décret), et je veux qu’il soit présentement exécuté. Esdras 6.13 Thathanaï, gouverneur des provinces d’au-delà du fleuve, Stharbuzanaï et leurs conseillers exécutèrent donc avec soin ce que le roi Darius avait ordonné. Esdras 6.14 Cependant les anciens des Juifs bâtissaient heureusement le temple, selon la prophétie d’Aggée et de Zacharie, fils d’Addo. Ils travaillaient à cet édifice par le commandement du Dieu d’Israël, et par l’ordre de Cyrus, de Darius et d’Artaxerxès, rois de Perse. [6.14 Artaxerxès I er n’ayant régné qu’après Darius et le temple ayant été achevé la 6 e année de Darius, en 516, le nom d’Artaxerxès a dû être mis ici par Esdras à cause de l’édit que ce dernier roi publia en faveur du temple de Jérusalem et qui est mentionné plus loin, voir 1 Esdras, 7, 12-26. Voir en particulier les versets 15 à 17, 19 et 20.] Esdras 6.15 Et la maison de Dieu fut achevée le troisième jour du mois d’Adar, la sixième année du règne du roi Darius. [6.15 Le mois d’Adar commençait à la nouvelle lune de février. ― Adar était le douzième mois de l’année hébraïque, et la sixième année du règne de Darius correspond à l’an 516 avant Jésus-Christ.] Esdras 6.16 Alors les fils d’Israël, les prêtres et les Lévites, et tous les autres qui étaient revenus de captivité, firent la dédicace de la maison de Dieu avec de grandes réjouissances. Esdras 6.17 Et ils offrirent pour cette dédicace de la maison de Dieu cent veaux, deux cents béliers, quatre cents agneaux, douze boucs (de chèvres) pour le péché de tout Israël, selon le nombre des tribus d’Israël. Esdras 6.18 Et les prêtres furent établis en leurs ordres, et les Lévites en leurs classes, pour faire l’œuvre de Dieu dans Jérusalem, selon qu’il est écrit dans le livre de Moïse. [6.18 En leurs classes. Voir 1 Paralipomènes, 23, 6. ― Comme il est écrit , etc. Voir Nombres, 3, 6 ; 8, 9-15.] Esdras 6.19 Les fils d’Israël qui étaient revenus de captivité célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du premier mois. Esdras 6.20 Car les prêtres et les Lévites avaient été purifiés comme un seul homme ; et, étant tous purs, ils immolèrent la Pâque pour tous les Israélites revenus de captivité, pour les prêtres leurs frères, et pour eux-mêmes. Esdras 6.21 Les fils d’Israël qui étaient revenus de captivité mangèrent la Pâque, avec tous ceux qui, s’étant séparés de la corruption des peuples du pays (nations de la terre), s’étaient joints à eux, afin de chercher le Seigneur, le Dieu d’Israël. Esdras 6.22 Et ils célébrèrent avec joie la solennité des (pains) azymes pendant sept jours, parce que le Seigneur les avait comblés de joie, et avait tourné le cœur du roi d’Assyrie (du roi d’Assur), afin qu’il les aidât dans l’œuvre de la maison du Seigneur, le Dieu d’Israël. [6.22 La solennité des azymes , la fête de Pâques. ― Du roi d’Assur , de Darius, roi de Perse, qui est appelé roi d’Assyrie, parce qu’il était maître de ce pays, dont le nom était si connu en Israël. Il désigne ici la Babylonie, parce que du temps de la domination perse, la Babylonie, qui formait une des provinces les plus importantes du royaume du grand roi, s’appelait Assyrie, ainsi que nous l’apprennent Xénophon et d’autres auteurs grecs.]

Esdras : Chapitre 6

La Souveraineté de Dieu et l'Achèvement du Temple

Le chapitre 6 d'Esdras représente un moment culminant dans l'histoire du peuple de Dieu, marqué par l'achèvement du temple. Ce récit triomphal nous rappelle comment Dieu assure l’achèvement de son œuvre à travers sa providence et sa souveraineté sur les rois. En effet, ce chapitre nous fait découvrir la découverte du décret original de Cyrus, l'ordre de Darius de poursuivre la construction, ainsi que la dédicace du nouveau temple.

La Joie du Peuple et la Célébration de Pâques

Ce texte met en lumière la joie du peuple de célébrer Pâques dans le temple restauré. Esdras 6 révèle comment Dieu utilise même les autorités laïques pour accomplir ses desseins, nous invitant à réfléchir sur sa manière de travailler à travers l'histoire.

Passages Bibliques en Corrélation

Considérons cinq passages bibliques qui résonnent avec les thèmes de la providence et de la célébration que nous trouvons dans ce chapitre important :

Psaumes 126:1-3

"Lorsque le Seigneur ramena les captifs à Sion, c'était comme un rêve. Alors nos bouches se remplirent de rires et nos langues de chants de joie. Même dans d'autres nations, on disait : « Le Seigneur a fait de grandes choses pour ce peuple ». Oui, le Seigneur a fait de grandes choses pour nous, alors nous sommes heureux."

Ce psaume reflète la joie du peuple à son retour d'exil et à la reconstruction du temple, comme le raconte Esdras 6.

Aggée 1:14

"L'Éternel encouragea Zorobabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, le grand prêtre Josué, fils de Jehozadak, et tout le reste du peuple. Ils commencèrent à travailler dans le temple du Seigneur Tout-Puissant, leur Dieu."

Ce verset montre un encouragement divin à reconstruire le temple, thème central d’Esdras 6.

Zacharie 4:9

"Les mains de Zorobabel posèrent les fondations de ce temple ; vos mains le compléteront également. Alors vous saurez que l'Éternel des armées m'a envoyé vers vous."

Cette prophétie se rapporte directement à l'achèvement du temple raconté dans Esdras 6.

Daniel 6:8

"Maintenant, ô roi, publie le décret et signe-le afin qu'il ne puisse être modifié, selon les lois des Mèdes et des Perses, qui ne peuvent être abrogées."

Ce verset illustre la nature irrévocable des décrets perses, semblable au décret de Darius dans Esdras 6.

2 Chroniques 36:22-23

"La première année de Cyrus, roi de Perse, afin que s'accomplisse la parole de l'Éternel prononcée par Jérémie, l'Éternel remua le cœur de Cyrus, roi de Perse, qui fit une proclamation dans tout son royaume et la mit également par écrit : 'Voici ce que dit Cyrus, roi de Perse : L'Éternel, le Dieu du ciel, m'a donné tous les royaumes de la terre et m'a chargé de lui construire un temple à Jérusalem en Juda. qui sont parmi vous, que l'Éternel son Dieu soit avec lui, et qu'il monte."

Ce passage se rapporte au décret de Cyrus mentionné dans Esdras 6, montrant une continuité historique et la fidélité de Dieu à ses promesses.

Conclusion

À travers ces textes, nous comprenons que l'achèvement du temple n'est pas seulement un événement historique, mais une manifestation de la fidélité de Dieu et de son désir d'habiter parmi son peuple. Que ce récit nous inspire à célébrer et à reconnaître la main de Dieu dans nos vies et nos communautés.