2 Rois - Chapitre 21

2 Rois 21.1 Manassé avait douze ans lorsqu’il commença à régner, et il régna cinquante-cinq ans dans Jérusalem. Sa mère s’appelait Haphsiba. [21.1 Voir 2 Paralipomènes, 33, 1.] 2 Rois 21.2 Il fit le mal devant le Seigneur, et il adora les idoles des nations que le Seigneur avait exterminées à l’entrée (la face) des fils d’Israël. 2 Rois 21.3 Il rebâtit (en vint à rebâtir) les hauts lieux que son père Ezéchias avait détruits ; il dressa des autels à Baal, et il fit planter des bois sacrés, comme avait fait Achab, roi d’Israël ; il adora tous les astres (toute la milice) du ciel, et il leur sacrifia. [21.3 Voir 2 Paralipomènes, 33, 3. ― Et il en revint à bâtir ; littéralement Il retourna et bâtit ; hébraïsme, pour : il bâtit de nouveau, il rebâtit . ― Baal. Voir Juges, note 6.25. ― Les hauts lieux. Voir Nombres, note 22.41. ― Des bois sacrés. Voir Exode, note 34.13.] 2 Rois 21.4 Il bâtit aussi des autels dans la maison du Seigneur, de laquelle le Seigneur avait dit : J’établirai mon nom dans Jérusalem. [21.4 Voir 2 Rois, 7, 10.] 2 Rois 21.5 Et il dressa des autels à tous les astres (toute la milice) du ciel dans les deux parvis du temple du Seigneur. 2 Rois 21.6 Il fit passer son fils par le feu, se livra aux divinations, observa les augures, et institua ceux qu’on appelle pythons (établit des pythoniens, note), et multiplia les enchanteurs (aruspices), pour commettre le mal aux yeux du Seigneur, et pour l’irriter. [21.6 Des pythoniens , ou ayant un esprit de python . Voir Lévitique, 20, 27.] 2 Rois 21.7 Il mit aussi l’idole du bois sacré qu’il avait planté dans le temple du Seigneur, duquel le Seigneur avait dit à David et à Salomon son fils : C’est dans ce temple, et dans Jérusalem, que j’ai choisie d’entre toutes les tribus d’Israël, que j’établirai mon nom à jamais ; [21.7 Voir 2 Rois, 7, 26 ; 3 Rois, 8, 16 ; 9, 5. ― L’idole du bois sacré. Cette idole est appelée dans le texte hébreu Aschéra, dont le pluriel est Aschéroth. Voir Juges, note 3.7. Aschéra signifie la bonne ou l’heureuse déesse . Aschéra n’est sans doute qu’un nom d’Astarté. Du moins est-elle la compagne inséparable de Baal. Là où il y avait un autel de Baal, il y avait aussi une image d’Aschéra, un pieu symbolique qui la représentait, qui était l’objet d’un culte impur qu’on lui rendait dans le temple ou dans les bosquets sacrés qui l’entouraient. Ce sont ces bosquets sacrés que Dieu avait si souvent commandé à son peuple de détruire.] 2 Rois 21.8 et je ne ferai plus mouvoir le pied d’Israël hors de la terre que j’ai donnée à leurs pères ; pourvu qu’ils gardent tout ce que je leur ai commandé, et toute la loi que mon serviteur Moïse leur a donnée. 2 Rois 21.9 Et cependant ils n’ont pas écouté le Seigneur ; mais ils se sont laissé séduire par Manassé, pour faire encore plus de mal que n’en avaient fait les nations exterminées par le Seigneur à l’entrée (la face) des fils d’Israël. 2 Rois 21.10 Le Seigneur parla ensuite par tous les (l’entremise des) prophètes ses serviteurs, et il dit : 2 Rois 21.11 Parce que Manassé, roi de Juda, a commis ces abominations encore plus détestables que tout ce que les Amorrhéens avaient fait avant lui, et qu’il a fait pécher Juda par ses infamies (impuretés), [21.11 Voir Jérémie, 15, 4.] 2 Rois 21.12 voici ce que dit le Seigneur, Dieu d’Israël : Je ferai fondre de tels maux sur Jérusalem et sur Juda, que les oreilles en seront tout étourdies à quiconque les entendra. 2 Rois 21.13 J’étendrai sur Jérusalem le cordeau de Samarie et le poids de la maison d’Achab ; j’effacerai Jérusalem comme on efface ce qui est écrit sur (a coutume d’effacer) des tablettes ; je passerai et repasserai souvent le style par-dessus (sur sa face), afin qu’il n’en demeure rien. [21.13 D’effacer les tablettes ; c’est-à-dire ce qui est écrit sur les tablettes. ― Le cordeau pour mesurer. ― Le poids , le niveau, le fil à plomb.] 2 Rois 21.14 J’abandonnerai les restes de mon héritage, et les livrerai entre les mains de leurs ennemis, et tous ceux qui les haïssent les pilleront et les ravageront ; 2 Rois 21.15 parce qu’ils ont commis le mal devant moi, et qu’ils ont continué à m’irriter, depuis le jour où leurs pères sont sortis d’Egypte jusqu’à présent. [21.16 Jusqu’à la bouche ; c’est-à-dire entièrement.] 2 Rois 21.16 De plus, Manassé répandit des ruisseaux de sang innocent jusqu’à en remplir toute la ville de Jérusalem, outre les autres péchés par lesquels il avait fait pécher Juda, pour commettre le mal devant le Seigneur. 2 Rois 21.17 Le reste des actions de Manassé, tout ce qu’il a fait et le péché qu’il a commis, tout cela est écrit au livre des annales (actions des jours) des rois de Juda. [21.17 Dans le Livre , etc. Voir 3 Rois, 11, 41.] 2 Rois 21.18 Et Manassé s’endormit avec ses pères, et fut enseveli dans le jardin de sa maison, dans le jardin d’Oza ; et Amon son fils régna à sa place. 2 Rois 21.19 Amon avait vingt-deux ans lorsqu’il commença à régner, et il régna deux ans dans Jérusalem. Sa mère s’appelait Messalémeth ; elle était fille de Harus, de Jétéba. 2 Rois 21.20 (Et) Il fit le mal devant le Seigneur, comme avait fait Manassé son père. 2 Rois 21.21 Il marcha dans toutes les voies par lesquelles son père avait marché. Il révéra les mêmes abominations (impuretés) que son père avait révérées, et il les adora. [21.21 Les impuretés. Voir 4 Rois, 17, 12.] 2 Rois 21.22 Il abandonna le Dieu de ses pères, et ne marcha pas dans la voie du Seigneur. 2 Rois 21.23 Et ses serviteurs lui dressèrent des embûches et le tuèrent dans sa maison. 2 Rois 21.24 Mais le peuple frappa tous ceux qui avaient conspiré contre le roi Amon, et établit Josias, son fils, pour régner à sa place. 2 Rois 21.25 Le reste des actions d’Amon est écrit au livre des annales (actions des jours) des rois de Juda. 2 Rois 21.26 Il fut enseveli dans son sépulcre, dans le jardin d’Oza, et Josias, son fils, régna à sa place.

2 Rois : Chapitre 21

Les Mauvais Règnes de Manassé et d'Ammon en Juda

Le chapitre 21 du livre des 2 Rois nous plonge dans les sombres règnes de Manassé et d'Ammon, révélant comment l'apostasie royale peut profondément affecter le destin d'une nation. Ce texte dépeint l'idolâtrie extrême de Manassé, l'effusion du sang innocent, ainsi que la brièveté du règne d'Amon. À travers ce récit, nous explorons des thèmes importants tels que les conséquences générationnelles du péché, la patience infinie de Dieu, et le point de non-retour dans le jugement divin.

De plus, 2 Rois 21 prépare le terrain pour les réformes essentielles que Josias mettra en œuvre. Réfléchissons ensemble à cinq passages bibliques qui résonnent avec les thèmes cruciaux de ce chapitre alarmant.

Jérémie 15:4

« Je les rendrai odieux à tous les royaumes de la terre, à cause de Manassé, fils d'Ézéchias, roi de Juda, et à cause de tout ce qu'il a fait à Jérusalem. » Ce verset de Jérémie souligne les conséquences durables du règne de Manassé, tel que décrit dans 2 Rois 21, et met en lumière l'impact de ses actes sur Juda.

2 Chroniques 33:11-13

« L'Éternel envoya contre eux les chefs de l'armée du roi d'Assyrie, qui arrêtèrent Manassé, lui mirent un crochet dans le nez, le lièrent avec des chaînes de bronze et l'emmenèrent à Babylone. Dans sa détresse, il rechercha la faveur du Seigneur son Dieu et s'humilia grandement devant le Dieu de ses ancêtres. Et quand il priait, le Seigneur l'entendait et exauçait sa demande ; alors il le ramena à Jérusalem et à son royaume. Alors Manassé reconnut que le Seigneur est Dieu. » Ce passage des Chroniques nous offre un aperçu du repentir de Manassé, un aspect essentiel qui n'est pas mentionné dans 2 Rois 21.

Sophonie 1:4-5

« J'étendrai ma main contre Juda et contre tous les habitants de Jérusalem. J'éliminerai de ce lieu les dernières traces de Baal, les noms des prêtres idolâtres ainsi que des prêtres, ceux qui se prosternent sur les terrasses et adorent les étoiles, ceux qui se prosternent et jurent par le Seigneur, et qui jurent aussi par Molech. » Sophonie prophétise contre les pratiques idolâtres en Juda, qui ont prospéré sous le règne de Manassé, comme il est décrit dans 2 Rois 21.

Jérémie 32:34-35

« Ils ont placé leurs idoles détestables dans le temple qui porte mon nom et l'ont profané. Ils bâtirent des autels à Baal dans la vallée de Ben Hinnom, pour sacrifier leurs fils et leurs filles à Molech, bien que je ne leur ai jamais ordonné, et il ne m'est pas venu à l'esprit qu'ils feraient un acte aussi odieux, faisant pécher Juda. » Jérémie condamne ici les pratiques idolâtres, y compris les sacrifices d'enfants, qui ont été introduites durant le règne de Manassé, comme le raconte 2 Rois 21.

Michée 3:9-12

« Écoutez ceci, vous, chefs de la descendance de Jacob, chefs de la nation d'Israël, qui détestez la justice et pervertissez tout ce qui est juste ; qui bâtissez Sion avec le sang versé, et Jérusalem avec la méchanceté. Leurs dirigeants jugent pour des pots-de-vin, leurs prêtres enseignent pour le profit et leurs prophètes prophétisent pour de l'argent. Et ils s'appuient toujours sur le Seigneur, disant : « Le Seigneur est parmi nous. Aucun malheur ne nous arrivera. » C'est pourquoi, à cause de toi, Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem deviendra un tas de décombres et la colline du Temple deviendra un buisson. » Cette prophétie de Michée dénonce la corruption et l'injustice à Jérusalem, qui ont marqué les règnes de Manassé et d'Ammon, comme le décrit 2 Rois 21.