2 Rois - Chapitre 10

2 Rois 10.1 Or Achab avait soixante-dix fils à Samarie ; et Jéhu écrivit une (donc des) lettre(s) qu’il envoya à Samarie, aux chefs, aux anciens, et à ceux qui nourrissaient les enfants d’Achab. Il y disait : 2 Rois 10.2 Aussitôt que vous aurez reçu cette (ces) lettre(s), vous qui avez entre vos mains les enfants de votre maître, des chars, des chevaux, des villes fortes et des armes 2 Rois 10.3 choisissez le meilleur des fils de votre maître, et celui qui vous plaira davantage, et placez-le sur le trône de son père, et combattez pour la maison de votre seigneur (maître). 2 Rois 10.4 Ils furent saisis d’une grande crainte, et ils dirent : Deux rois n’ont pu se soutenir contre lui, et comment pourrions-nous lui résister ? 2 Rois 10.5 Ainsi les maîtres du palais (les intendants de la maison du roi), les chefs de la ville, les anciens et ceux qui nourrissaient (élevaient) les princes, envoyèrent dire à Jéhu : Nous sommes vos serviteurs, nous ferons tout ce que vous nous commanderez ; nous ne nous choisirons pas de roi, mais faites tout ce qu’il vous plaira. 2 Rois 10.6 Il leur écrivit une seconde fois, et leur manda : Si vous êtes à moi, et que vous vouliez m’obéir, prenez les têtes des fils de votre roi, et venez auprès de moi demain à cette même heure à Jezrahel. Or les fils du roi, au nombre de soixante-dix, étaient nourris chez les grands de la ville. 2 Rois 10.7 Lorsqu’ils eurent reçu la (les) lettre(s) de Jéhu, ils prirent les soixante-dix fils du roi, et les tuèrent ; ils mirent leurs têtes dans des corbeilles, et les envoyèrent à Jezrahel. [10.7 Les corbeilles préparées pour cela.] 2 Rois 10.8 Le messager vint l’annoncer à Jéhu, en disant : Ils ont apporté les têtes des fils du roi. Et il répondit : Mettez-les en deux tas à l’entrée de la porte jusqu’à demain matin. [10.8 A l’entrée de la porte. L’usage d’exposer à la porte des villes les têtes des ennemis tués existe encore en Orient.] 2 Rois 10.9 Et il sortit au point du jour, et, se tenant devant tout le peuple, il dit : Vous êtes justes ; si j’ai conjuré contre mon seigneur, et si je l’ai tué, qui a frappé tous ceux-ci ? 2 Rois 10.10 Considérez donc qu’il n’est tombé à terre aucune des paroles que le Seigneur avait prononcées contre la maison d’Achab, et que le Seigneur a accompli tout ce qu’il avait prédit par (l’entremise de) son serviteur Elie. [10.10 Voir 3 Rois, 21, 29.] 2 Rois 10.11 Jéhu fit mourir ensuite tout ce qui restait de la maison d’Achab dans Jezrahel, tous ses grands, ses amis (familiers) et ses prêtres, de sorte qu’il ne resta rien de lui. 2 Rois 10.12 Ensuite il se leva, et vint à Samarie. Et, arrivé près d’une (de la) Cabane de(s) pasteurs 2 Rois 10.13 il trouva les frères d’Ochozias, roi de Juda, et il leur dit : Qui êtes-vous ? Ils répondirent : Nous sommes les frères d’Ochozias ; nous sommes venus saluer les fils du roi, et les fils de la reine. 2 Rois 10.14 Et Jéhu dit : Prenez-les vivants. Ils les prirent donc vivants, et les menèrent à une citerne près de cette (la) Cabane, et ils les égorgèrent, sans en laisser échapper un seul de quarante-deux qu’ils étaient. 2 Rois 10.15 Etant parti de là, Jéhu trouva Jonadab, fils de Réchab, qui venait au-devant de lui ; et il le salua, et lui dit : As-tu le cœur droit à mon égard, comme le mien l’est à l’égard du tien ? Oui, lui répondit Jonadab. S’il est ainsi, dit Jéhu, donne-moi la main. Et Jonadab lui donna sa main. Alors Jéhu le fit monter (auprès de lui) dans son char, [10.15 Réchab. Sur les Réchabites, voir Jérémie, chapitre 35.] 2 Rois 10.16 et lui dit : Viens avec moi, et tu verras (vois) mon zèle pour le Seigneur. Et l’ayant fait asseoir dans son char 2 Rois 10.17 il le mena à Samarie. Et il frappa tous ceux qui étaient restés à Samarie de la maison d’Achab, sans en épargner un seul, selon la parole que le Seigneur avait prononcée par Elie. 2 Rois 10.18 Puis Jéhu fit assembler tout le peuple, et il leur dit : Achab a peu servi Baal, mais moi je le servirai davantage. [10.18 Voir 3 Rois, 16, 31. ― Baal. Voir Juges, note 6.25.] 2 Rois 10.19 Maintenant donc, convoquez auprès de moi tous les prophètes de Baal, tous ses serviteurs et tous ses prêtres ; qu’il n’en manque pas un seul, car je veux faire un grand sacrifice à Baal, quiconque manquera sera puni de mort. Or Jéhu agissait ainsi avec ruse, pour exterminer (perdre) les adorateurs de Baal. 2 Rois 10.20 Il dit encore : Qu’on publie une fête solennelle à l’honneur de Baal (; et il y invita). [10.20 Sanctifiez ; c’est-à-dire célébrez, observez comme saint.] 2 Rois 10.21 Et il envoya des messagers dans toutes les terres d’Israël, et les serviteurs de Baal vinrent tous, sans qu’il en manquât un seul. Et ils entrèrent dans le temple de Baal, et la maison de Baal en fut remplie d’un bout à l’autre. 2 Rois 10.22 Il dit ensuite à ceux qui gardaient les vêtements : Donnez des vêtements à tous les serviteurs de Baal. Et ils leur en donnèrent. 2 Rois 10.23 Et Jéhu étant entré dans le temple de Baal avec Jonadab, fils de Réchab, dit aux adorateurs de Baal : Marchez et regardez, afin qu’il n’y ait parmi vous aucun des serviteurs du Seigneur, mais seulement les adorateurs de Baal. 2 Rois 10.24 Ils entrèrent donc dans le temple, pour offrir leurs victimes et leurs holocaustes. Or Jéhu avait placé dehors quatre-vingts hommes, et il leur avait dit : S’il échappe un seul homme de tous ceux que je livrerai entre vos mains, votre vie me répondra de la sienne (l’âme de celui-ci sera pour l’âme de celui-là). [10.24 L’âme , etc. L’âme ou la vie de celui qui laissera échapper un des hommes me répondra de la vie de l’homme qui se sera échappé.] 2 Rois 10.25 Après qu’on eut offert l’holocauste, Jéhu donna cet ordre à ses soldats et à ses officiers : Entrez, tuez, (et) que pas un n’échappe. Et les officiers entrèrent avec les soldats, les firent passer au fil de l’épée, et les jetèrent dehors. Ils allèrent ensuite à la ville du (où était le) temple de Baal. 2 Rois 10.26 Et ils tirèrent (enlevèrent) du temple la statue de Baal, et après l’avoir brisée [10.26 La statue de Baal. Voir 4 Rois, note 3.2.] 2 Rois 10.27 ils la brûlèrent. Ils détruisirent aussi le temple de Baal, et ils en firent un cloaque (des latrines) qui subsiste(nt) jusqu’à ce jour. 2 Rois 10.28 (C’est) Ainsi (que) Jéhu extermina Baal d’Israël. 2 Rois 10.29 Mais il ne se retira pas des péchés de Jéroboam, fils de Nabath, qui avait fait pécher Israël, et il n’abandonna pas les veaux d’or qui étaient à Béthel et à Dan. [10.29 A Béthel et à Dan. Voir 3 Rois, 12, 29.] 2 Rois 10.30 Le Seigneur dit donc à Jéhu : Parce que tu as accompli avec soin (zèle) ce qui était juste, et ce qui était agréable à mes yeux, et que tu as exécuté contre la maison d’Achab tout ce que j’avais au cœur, tes enfants seront assis sur le trône d’Israël jusqu’à la quatrième génération. [10.30 Voir 4 Rois, 15, 12.] 2 Rois 10.31 Cependant Jéhu n’eut pas soin de marcher de tout son cœur dans la loi du Seigneur, Dieu d’Israël, et il ne se retira pas des péchés de Jéroboam, qui avait fait pécher Israël. 2 Rois 10.32 En ce temps-là le Seigneur commença à se lasser d’Israël. Et Hazaël les battit sur toutes leurs frontières ; 2 Rois 10.33 depuis le Jourdain, vers l’orient, il ruina tous les pays de Galaad, de Gad, de Ruben et de Manassé, depuis Aroër qui est le long du torrent d’Arnon, et Galaad, et Basan. [10.33 Aroer , sur l’ Arnon , qui séparait Israël de Moab, appartint à Ruben. Sa position sur l’Arnon est indiquée, pour qu’on ne la confonde pas avec Aroer de Gad et Aroer de Juda. ― Basan. Voir Nombres, 21, 33.] 2 Rois 10.34 Le reste des actions de Jéhu, tout ce qu’il a fait, et sa valeur, a été écrit au livre des annales (actions des jours) des rois d’Israël. [10.34 Dans le Livre , etc. Voir 3 Rois, 11, 41.] 2 Rois 10.35 Et Jéhu s’endormit avec ses pères, et fut enseveli à Samarie, et son fils Joachaz régna à sa place. 2 Rois 10.36 Le temps que Jéhu régna sur Israël à Samarie fut de vingt-huit ans.

2 Rois : Chapitre 10

Réflexion sur le Règne de Jéhu

Le chapitre 10 du livre des 2 Rois nous plonge dans le règne sanglant de Jéhu, un personnage dont le zèle pour Dieu soulève des questions profondes. Comment un tel enthousiasme pour la cause divine peut-il être détourné de manière si tragique ? Ce récit intense met en lumière l'élimination de la maison d'Achab, la destruction des adorateurs de Baal, ainsi que l'évaluation divine du règne de Jéhu. À travers ses actions, nous découvrons des thèmes cruciaux tels que l'obéissance partielle, les conséquences d'actions extrêmes, et les dangers de mélanger des motivations personnelles avec des mandats divins.

Ce chapitre nous offre une vision complexe de la réforme religieuse, nous invitant à examiner de près nos propres motivations et notre fidélité aux commandements de Dieu. À cette fin, considérons cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels manifestés dans ce chapitre controversé.

Osée 1:4

"Alors l'Eternel dit à Osée : 'Appelle-le Jizreel, car bientôt je punirai la dynastie de Jéhu pour le massacre qui a eu lieu à Jezreel, et je mettrai fin au royaume d'Israël.'" Cette prophétie fait directement référence aux événements de 2 Rois 10, où Jéhu exécute la famille d'Achab à Jezreel, révélant ainsi la gravité de ses actes.

Matthieu 15:8

"Ces gens m'honorent des lèvres, mais leur cœur est loin de moi." Ce verset résonne avec l'attitude de Jéhu, comme le montre 2 Rois 10:16-31. Bien qu'il ait éliminé le culte de Baal, Jéhu n'a pas suivi la loi de Dieu de tout son cœur.

Proverbes 16:2

"Toutes les voies de l'homme lui semblent pures, mais le Seigneur évalue l'esprit." Ce proverbe illustre comment les actions de Jéhu, bien qu'elles lui aient paru justes, ont été jugées par Dieu selon ses véritables motivations.

1 Corinthiens 4:5

"Ne jugez donc rien avant l’heure ; attendez que le Seigneur vienne. Il mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres et manifestera les intentions des cœurs. À ce moment-là, chaque personne recevra l'approbation de Dieu." Ce passage nous rappelle que le jugement final de Dieu sur les actions de Jéhu dans 2 Rois 10 ne correspondait pas à une approbation entière.

Jacques 1:8

"Un tel homme, divisé comme il l’est, est instable dans toutes ses voies." Ce verset résume la nature divisée de Jéhu, qui a éliminé le culte de Baal tout en n'abandonnant pas complètement l'idolâtrie.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à examiner nos propres vies et à nous interroger sur la pureté de nos intentions dans notre quête de la vérité et de la foi. Que le règne de Jéhu serve de leçon sur l'importance d'une obéissance complète et d'une dévotion sincère envers notre Seigneur.