2 Rois - Chapitre 16

2 Rois 16.1 La dix-septième année de Phacée, fils de Romélie, Achaz, fils de Joatham, roi de Juda, commença à régner. 2 Rois 16.2 Il avait vingt ans lorsqu’il commença à régner, et il régna seize ans à Jérusalem ; il ne fit point ce qui était agréable au Seigneur son Dieu, comme David, son père ; 2 Rois 16.3 Mais il marcha dans la voie des rois d’Israël, et consacra même son fils en le faisant passer par le feu * , suivant l’idolâtrie des nations que le Seigneur avait détruites à l’entrée des enfants d’Israël. L’opinion la plus vraisemblable est qu’Achaz fit passer son fils entre deux bûchers enflammés, sans le faire brûler, comme c’était la coutume barbare des nations adonnées au culte de Moloch. 2 Rois 16.4 Il immolait aussi des victimes et brûlait de l’encens sur les hauts lieux, sur les collines et sous tous les arbres touffus. 2 Rois 16.5 Alors Rasin, roi de Syrie, et Phacée, fils de Romélie, roi d’Israël, vinrent mettre le siège devant Jérusalem. Ils assiégèrent Achaz sans pouvoir le prendre. 2 Rois 16.6 En ce même temps Rasin, roi de Syrie, reconquit Élam à la Syrie et en chassa les Juifs * ; et les Iduméens vinrent à Élam et y habitèrent, comme ils y sont encore aujourd’hui. Nous trouvons ici pour la première fois le nom de Juifs donné aux Hébreux ou Israélites, à cause de la prépondérance du royaume de Juda. 2 Rois 16.7 Alors Achaz envoya des ambassadeurs à Théglathphalasar, roi des Assyriens, pour lui dire : Je suis votre serviteur et votre fils ; venez, et tirez-moi des mains du roi de Syrie et des mains du roi d’Israël, ligués contre moi. 2 Rois 16.8 Et ayant amassé l’argent et l’or qu’on put trouver dans la maison du Seigneur et dans les trésors du roi, il l’envoya en présent au roi des Assyriens. 2 Rois 16.9 Le roi des Assyriens répondit à son désir ; il vint à Damas, ruina la ville, en transporta les habitants à Cyrène * et tua Rasin. Il s’agit de Cir ou Kir, province de Médie. 2 Rois 16.10 Alors le roi Achaz alla à Damas au-devant de Théglathphalasar, roi des Assyriens ; ayant remarqué l’autel de Damas, il en envoya au pontife Urie un modèle qui le représentait exactement. 2 Rois 16.11 Et le pontife Urie bâtit un autel semblable à celui de Damas, selon l’ordre du roi Achaz, en attendant que ce roi fût revenu de Damas. 2 Rois 16.12 Lorsque le roi Achaz fut de retour de Damas, il vit cet autel, le révéra, et vint immoler dessus des holocaustes et un sacrifice. 2 Rois 16.13 Il y fit des libations et répandit le sang des hosties pacifiques offertes sur l’autel. 2 Rois 16.14 Il transféra l’autel d’airain, qui était devant le Seigneur, de devant la façade du temple, du lieu de l’autel et du temple du Seigneur, et le mit à côté de l’autel vers le septentrion. 2 Rois 16.15 Le roi Achaz donna aussi cet ordre au pontife Urie : Vous offrirez sur le grand autel l’holocauste du matin et le sacrifice du soir, l’holocauste du roi et son sacrifice, l’holocauste de tout le peuple, leurs sacrifices et leurs libations, et vous répandrez sur cet autel tout le sang des holocaustes et tout le sang des victimes ; pour l’autel d’airain, je me réserve d’en ordonner à ma volonté. 2 Rois 16.16 Le pontife Urie exécuta donc en toutes choses les ordres que le roi Achaz lui avait donnés. 2 Rois 16.17 Le roi Achaz fit aussi ôter les bases ornées de gravures et les bassins d’airain qui étaient dessus. Il fit aussi enlever la mer de dessus les bœufs d’airain qui la portaient, et la mit sur le pavé du temple. 2 Rois 16.18 Il ôta aussi le musach * du sabbat, qu’il avait bâti dans le temple, et à cause du roi des Assyriens il changea l’entrée, qui était extérieure, et la mit en dedans du temple. Le mot musach n’a pas été traduit dans la Vulgate. On croit qu’il signifie une espèce de chaire surmontée d’un baldaquin. C’était la place du roi lorsqu’il assistait aux cérémonies dans le temple. 2 Rois 16.19 Le reste des actes d’Achaz est écrit au livre des Annales des rois de Juda. 2 Rois 16.20 Achaz s’endormit avec ses pères, et fut enseveli avec eux dans la ville de David ; et Ézéchias, son fils, régna à sa place.

2 Rois : Chapitre 16

Le Règne d'Achaz en Juda

Le chapitre 16 du livre de 2 Rois nous plonge dans le règne d'Achaz, roi de Juda, révélant comment l'infidélité d'un souverain peut gravement affecter une nation. À travers les pratiques idolâtres d'Achaz, son alliance avec l'Assyrie, et les modifications apportées au temple, ce texte fondamental met en lumière les conséquences de l'apostasie royale. Il illustre également l'influence des nations païennes sur le peuple de Dieu et le déclin spirituel qui en résulte.

En parallèle, 2 Rois 16 oppose l'infidélité humaine à la fidélité persistante de Dieu envers son peuple. Nous vous invitons à examiner avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes profonds de ce chapitre alarmant.

Ésaïe 7:1-2

"Quand Achaz, fils de Jotham et petit-fils d'Ozias, était roi de Juda, Rezin, roi de Syrie, et Péka, fils de Remalia, roi d'Israël, attaquèrent Jérusalem mais ne purent la conquérir. Et on dit à la maison de David : « La Syrie s'est alliée à Éphraïm. » Ainsi le cœur d’Achaz et le cœur de son peuple trembleront, comme les arbres de la forêt sont secoués par le vent."

Ce passage d’Ésaïe fournit un contexte supplémentaire à la situation politique à laquelle est confronté Achaz dans 2 Rois 16.

2 Chroniques 28:22-23

"Dans sa détresse, le roi Achaz devint encore plus infidèle au Seigneur. Il offrit des sacrifices aux dieux de Damas, qui l'avaient vaincu, car il pensait : « Puisque les dieux des rois de Syrie les aident, je leur offrirai des sacrifices pour qu'ils m'aident aussi. Mais c’est ce qui a causé sa chute et celle de tout Israël."

Ce passage des Chroniques offre une perspective supplémentaire sur les actions idolâtres d'Achaz mentionnées dans 2 Rois 16.

Ésaïe 8:7-8

"C'est pourquoi l'Éternel fera venir contre eux les eaux puissantes et puissantes du fleuve, le roi d'Assyrie de toutes ses forces. Il débordera de tous ses canaux, passera sur toutes ses rives et inondera Juda jusqu'au cou."

Cette prophétie d'Isaïe se rapporte à l'invasion assyrienne mentionnée dans 2 Rois 16, qu'Achaz recherchait comme alliance.

Michée 1:1

"Parole de l'Éternel adressée à Michée de Moresheth, sous les règnes de Jotham, d'Achaz et d'Ézéchias, rois de Juda ; la vision qu'il eut concernant Samarie et Jérusalem."

Ce verset situe le ministère du prophète Michée pendant le règne d'Achaz, fournissant un contexte prophétique pour les événements de 2 Rois 16.

Osée 5:13

"Quand Éphraïm vit sa maladie et Juda sa blessure, Éphraïm se tourna vers l'Assyrie et demanda de l'aide au grand roi. Mais il n’est pas capable de les guérir, ni de panser leurs blessures."

Cette prophétie d'Osée critique la politique d'alliances avec l'Assyrie, qu'Achaz a poursuivie dans 2 Rois 16.