1 Rois - Chapitre 16

1 Rois 16.1 Or le Seigneur adressa sa parole à Jéhu, fils d’Hanani, contre Baasa, et lui dit : 1 Rois 16.2 Je vous ai tiré de la poussière, et je vous ai établi chef sur mon peuple d’Israël ; et vous avez marché dans la voie de Jéroboam, et vous avez fait pécher mon peuple d’Israël pour m’irriter par leurs péchés. 1 Rois 16.3 Voilà que je retrancherai de dessus la terre la postérité de Baasa et la postérité de sa maison, je traiterai votre maison comme j’ai traité la maison de Jéroboam, fils de Nabat. 1 Rois 16.4 Celui de la race de Baasa qui mourra dans la ville sera dévoré par les chiens, et celui qui mourra à la campagne sera mangé par les oiseaux du ciel. 1 Rois 16.5 Le reste des actes de Baasa, ce qu’il fit, et ses combats, tout cela n’est-il pas écrit au livre des Annales des rois d’Israël ? 1 Rois 16.6 Baasa s’endormit donc avec ses pères ; il fut enseveli à Thersa, et Éla, son fils, régna à sa place. 1 Rois 16.7 Or le prophète Jéhu, fils d’Hanani, déclara à Baasa ce que le Seigneur avait prononcé contre lui et contre sa maison, à cause de tous les maux qu’il avait commis devant le Seigneur pour l’irriter par les œuvres de ses mains, et que le Seigneur traiterait sa maison comme celle de Jéroboam ; Baasa en fut irrité, et tua ce même prophète Jéhu, fils d’Hanani. 1 Rois 16.8 La vingt-sixième année d’Asa, roi de Juda, Éla, fils de Baasa, régna sur Israël à Thersa ; et son règne dura deux ans. 1 Rois 16.9 Car Zambri, son serviteur, qui commandait la moitié de sa cavalerie, se révolta contre lui. Éla buvant à Thersa, et étant ivre dans la maison d’Arsa, gouverneur de Thersa, 1 Rois 16.10 Zambri se jeta sur lui, le frappa et le tua, la vingt-septième année du règne d’Asa, roi de Juda, et il régna à sa place. 1 Rois 16.11 Lorsqu’il fut établi roi, et qu’il fut assis sur son trône, il extermina toute la maison de Baasa, sans rien laisser, et sans épargner aucun de ses proches ou de ses amis. 1 Rois 16.12 Zambri détruisit ainsi toute la maison de Baasa, selon la parole que le Seigneur avait fait dire à Baasa par le prophète Jéhu, 1 Rois 16.13 A cause de tous les péchés que Baasa et son fils Éla avaient commis et fait commettre à Israël, en provoquant le Seigneur Dieu d’Israël par leurs idoles. 1 Rois 16.14 Le reste des actions d’Éla et tout ce qu’il fit est écrit au livre des Annales des rois d’Israël. 1 Rois 16.15 La vingt-septième année d’Asa, roi de Juda, Zambri régna sept jours à Thersa. L’armée assiégeait alors Gebbéthon, ville des Philistins ; 1 Rois 16.16 Ayant appris que Zambri s’était révolté et avait tué le roi, tout Israël établit roi Amri, général de l’armée d’Israël, alors dans le camp. 1 Rois 16.17 Amri quitta Gebbéthon à la tête de l’armée d’Israël, et vint assiéger Thersa. 1 Rois 16.18 Zambri, voyant la ville sur le point d’être prise, entra dans le palais et se brûla avec la maison royale. Il mourut 1 Rois 16.19 Dans les péchés qu’il avait commis en faisant le mal devant le Seigneur et en marchant dans la voie de Jéroboam, et dans le péché qu’il avait fait commettre à Israël. 1 Rois 16.20 Le reste des actes de Zambri, de sa conjuration et de sa tyrannie, est écrit au livre des Annales des rois d’Israël. 1 Rois 16.21 Alors le peuple d’Israël se divisa en deux parties. La moitié du peuple suivait Thebni, fils de Gineth, pour l’établir roi, et l’autre moitié suivait Amri. 1 Rois 16.22 Mais le peuple qui était avec Amri eut l’avantage sur le peuple qui était avec Thebni, fils de Gineth ; Thebni mourut, et Amri régna. 1 Rois 16.23 La trente et unième année d’Asa, roi de Juda, Amri régna sur Israël. Son règne dura douze ans ; il en régna six à Thersa. 1 Rois 16.24 Il acheta de Somer la montagne de Samarie, pour deux talents d’argent, et il y bâtit une ville qu’il appela Samarie, du nom de Somer, à qui la montagne avait appartenu * . Cette montagne était située dans la tribu d’Éphraïm, et commandait tout le pays. Amri choisit ce lieu pour en faire la capitale de son royaume, et punit par là celle de Thersa d’avoir pris le parti de son ennemi, dont le palais avait été brûlé. 1 Rois 16.25 Amri fit le mal devant le Seigneur, et les crimes qu’il commit surpassèrent encore ceux de ses prédécesseurs. 1 Rois 16.26 Il marcha dans toute la voie de Jéroboam, fils de Nabat, et dans les péchés qu’il avait fait commettre à Israël, pour irriter le Seigneur Dieu d’Israël par ses vanités. 1 Rois 16.27 Le reste des actes d’Amri, avec les combats qu’il donna, est écrit au livre des Annales des rois d’Israël. 1 Rois 16.28 Amri dormit avec ses pères, et fut enseveli à Samarie, et Achab, son fils, régna à sa place. 1 Rois 16.29 La trente-huitième année du règne d’Asa, roi de Juda, Achab, fils d’Amri, régna sur Israël. Il régna sur Israël à Samarie, durant vingt-deux ans. 1 Rois 16.30 Achab, fils d’Amri, fit le mal devant le Seigneur plus que tous ses prédécesseurs. 1 Rois 16.31 Il ne lui suffit pas de marcher dans les péchés de Jéroboam, fils de Nabat ; il épousa de plus Jézabel, fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens, et il alla servir Baal et l’adora. 1 Rois 16.32 Il éleva un autel à Baal dans le temple de Baal qu’il avait bâti à Samarie, 1 Rois 16.33 Et il planta un bois ; ajoutant crime sur crime, Achab irrita le Seigneur Dieu d’Israël plus que tous les autres rois d’Israël qui furent avant lui. 1 Rois 16.34 Pendant son règne, Hiel, de Béthel, bâtit Jéricho. Il perdit Abiram, son fils aîné, lorsqu’il en jeta les fondements, et Ségub, le dernier de ses fils, lorsqu’il en posa les portes, selon que le Seigneur l’avait prédit par Josué, fils de Nun * . Hiel, en rebâtissant cette ville, perdit tous ses enfants, depuis le premier jusqu’au dernier, selon la menace que Josué, ch. VI , v. 26, avait faite cinq cent trente-trois ans auparavant.

1 Rois : Chapitre 16

Réflexion sur 1 Rois chapitre 16 et la Condition Spirituelle d'Israël

Le chapitre 16 du livre des Rois nous plonge dans une période troublée de l'histoire d'Israël, marquée par une instabilité politique profonde. Cette instabilité ne fait pas que révéler des luttes de pouvoir, elle est également le reflet d'une condition spirituelle dégradée au sein du royaume. Les événements narrés dans ce chapitre sont une série de conspirations, d'assassinats et de successions au trône du Nord, culminant avec l'ascension du roi Achab, dont le règne est souvent associé à une profonde dépravation.

À travers les intrigues et les violences, le chapitre aborde des thèmes cruciaux tels que le jugement divin, les cycles de violence, et l'approfondissement de l'idolâtrie. En effet, 1 Rois 16 prépare le terrain pour le ministère du prophète Élie, qui viendra rappeler au peuple d'Israël l'importance de retourner à Dieu et d'abandonner les pratiques idolâtres qui les éloignent de leur foi.

Cinq Passages Bibliques sur la Corruption et les Conséquences du Péché

Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui illustrent les thèmes de la corruption et des conséquences du péché présents dans ce chapitre tumultueux :

Osée 1:4 : "Alors l'Eternel dit à Osée : 'Appelle-le Jizreel, car bientôt je punirai la dynastie de Jéhu pour les meurtres commis à Jezreel, et je mettrai fin au royaume d'Israël.'" Ce passage évoque la dynastie d'Omri, mentionnée dans 1 Rois 16, et la chute inévitable qui l'attend.

Michée 6:16 : "Vous avez observé les décrets d'Omri et toutes les pratiques de la famille d'Achab, et vous avez suivi leurs traditions. C'est pourquoi je te livrerai à la ruine, et ton peuple sera ridiculisé ; tu supporteras le mépris des nations." Michée critique ici les pratiques idolâtres instaurées par Omri et Achab, rois dont les actions sont détaillées dans 1 Rois 16.

2 Chroniques 22:7 : "Mais c'était la volonté de Dieu que la visite d'Achazia à Joram entraîne sa chute. Quand Achazia arriva, il sortit avec Joram pour affronter Jéhu, fils de Nimshi, que l'Éternel avait oint pour détruire la famille d'Achab." Ce passage fait référence à la destruction de la maison d'Achab, dont les fondations sont posées dans 1 Rois 16.

2 Rois 10:10 : "Sachez donc que pas une seule parole que l'Éternel a prononcée contre la famille d'Achab ne tombera par terre. Le Seigneur a fait ce qu'il avait promis par l'intermédiaire de son serviteur Élie." Ce verset souligne l'accomplissement des prophéties contre la maison d'Achab, dont l'ascension est relatée dans 1 Rois 16.

Amos 8:14 : "Ceux qui jurent par la honte de Samarie, qui disent : 'Je jure par ton dieu, ô Dan' ou 'Je jure par le dieu de Beer Sheva', tomberont et ne se relèveront plus !" Amos condamne ici l'idolâtrie en Israël, qui a pris racine sous les rois mentionnés dans 1 Rois 16.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à réfléchir sur notre propre vie, notre fidélité à Dieu, et les conséquences qui peuvent découler de nos choix. Que ces textes nous éclairent et nous guident vers une vie plus conforme aux enseignements de notre foi.