Job - Chapitre 21

Job 21.1 Job prit la parole et dit : Job 21.2 Écoutez, écoutez mes paroles, Donnez-moi seulement cette consolation. Job 21.3 Laissez-moi parler, je vous prie ; Et, quand j’aurai parlé, tu pourras te moquer. Job 21.4 Est-ce contre un homme que se dirige ma plainte ? Et pourquoi mon âme ne serait-elle pas impatiente ? Job 21.5 Regardez-moi, soyez étonnés, Et mettez la main sur la bouche. Job 21.6 Quand j’y pense, cela m’épouvante, Et un tremblement saisit mon corps. Job 21.7 Pourquoi les méchants vivent-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir et accroître leur force ? Job 21.8 Leur postérité s’affermit avec eux et en leur présence, Leurs rejetons prospèrent sous leurs yeux. Job 21.9 Dans leurs maisons règne la paix, sans mélange de crainte ; La verge de Dieu ne vient pas les frapper. Job 21.10 Leurs taureaux sont vigoureux et féconds, Leurs génisses conçoivent et n’avortent point. Job 21.11 Ils laissent courir leurs enfants comme des brebis, Et les enfants prennent leurs ébats. Job 21.12 Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, Ils se réjouissent au son du chalumeau. Job 21.13 Ils passent leurs jours dans le bonheur, Et ils descendent en un instant au séjour des morts. Job 21.14 Ils disaient pourtant à Dieu : Retire-toi de nous ; Nous ne voulons pas connaître tes voies. Job 21.15 Qu’est-ce que le Tout Puissant, pour que nous le servions ? Que gagnerions-nous à lui adresser nos prières ? Job 21.16 Quoi donc ! Ne sont-ils pas en possession du bonheur ? — Loin de moi le conseil des méchants ! Job 21.17 Mais arrive-t-il souvent que leur lampe s’éteigne, Que la misère fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère, Job 21.18 Qu’ils soient comme la paille emportée par le vent, Comme la balle enlevée par le tourbillon ? Job 21.19 Est-ce pour les fils que Dieu réserve le châtiment du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir, pour qu’il le sente ; Job 21.20 C’est lui qui devrait contempler sa propre ruine, C’est lui qui devrait boire la colère du Tout Puissant. Job 21.21 Car, que lui importe sa maison après lui, Quand le nombre de ses mois est achevé ? Job 21.22 Est-ce à Dieu qu’on donnera de la science, À lui qui gouverne les esprits célestes ? Job 21.23 L’un meurt au sein du bien-être, De la paix et du bonheur, Job 21.24 Les flancs chargés de graisse Et la moelle des os remplie de sève ; Job 21.25 L’autre meurt, l’amertume dans l’âme, Sans avoir joui d’aucun bien. Job 21.26 Et tous deux se couchent dans la poussière, Tous deux deviennent la pâture des vers. Job 21.27 Je sais bien quelles sont vos pensées, Quels jugements iniques vous portez sur moi. Job 21.28 Vous dites : Où est la maison de l’homme puissant ? Où est la tente qu’habitaient les impies ? Job 21.29 Mais quoi ! N’avez-vous point interrogé les voyageurs, Et voulez-vous méconnaître ce qu’ils prouvent ? Job 21.30 Au jour du malheur, le méchant est épargné ; Au jour de la colère, il échappe. Job 21.31 Qui lui reproche en face sa conduite ? Qui lui rend ce qu’il a fait ? Job 21.32 Il est porté dans un sépulcre, Et il veille encore sur sa tombe. Job 21.33 Les mottes de la vallée lui sont légères ; Et tous après lui suivront la même voie, Comme une multitude l’a déjà suivie. Job 21.34 Pourquoi donc m’offrir de vaines consolations ? Ce qui reste de vos réponses n’est que perfidie.

Job : Chapitre 21

La Réponse de Job à ses Amis : Une Réflexion sur la Prospérité des Méchants

Le chapitre 21 du livre de Job constitue une réponse significative de Job à ses amis. Il soulève une question profonde : pourquoi les méchants prospèrent-ils ? Dans ce discours essentiel, Job remet en cause l'apparente injustice liée à la prospérité des méchants, s'opposant à la vision simpliste du châtiment que ses amis ont adoptée. Ce texte aborde des thématiques telles que la complexité de la justice divine, la réalité de la souffrance des justes et l'impunité apparente des méchants dans cette vie.

Job 21 plonge au cœur de l'énigme de la souffrance humaine et de la théodicée. Nous vous invitons à examiner avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes provocateurs de ce chapitre stimulant.

Psaumes 73:3-5

"Car j'ai envié les arrogants quand j'ai vu la prospérité de ces méchants gens. Ils ne souffrent pas et ont un corps sain et fort. Ils sont libérés des fardeaux de chacun ; Ils ne sont pas touchés par les maladies comme les autres hommes."

Ce psaume reflète la question que pose Job dans Job 21 sur la raison pour laquelle les méchants prospèrent parfois. Il met en lumière l'angoisse de ceux qui cherchent la justice.

Jérémie 12:1

"Tu es juste, Seigneur, quand je porte une affaire devant toi. Cependant, je voudrais discuter avec vous de votre justice. Pourquoi la voie des méchants prospère-t-elle ? Pourquoi tous les traîtres vivent-ils sans problèmes ?"

Jérémie exprime une frustration similaire à celle de Job, interrogeant l'apparente prospérité des méchants et la justice de Dieu.

Malachie 3:15

"Aujourd’hui, nous considérons que les arrogants sont heureux. Ceux qui font le mal non seulement prospèrent, mais quand ils mettent Dieu à l’épreuve, ils restent impunis."

Malachie aborde le même dilemme que celui présenté dans Job 21, soulignant l'impunité des méchants et les interrogations qu'elle suscite.

Habacuc 1:13

"Vos yeux sont si purs qu’ils ne supportent pas de voir le mal ; vous ne pouvez pas tolérer le mal. Pourquoi alors tolérez-vous les méchants ? Pourquoi restez-vous silencieux pendant que les méchants dévorent ceux qui sont plus justes qu’eux ?"

Habacuc partage une perplexité semblable à celle de Job, questionnant la tolérance de Dieu envers les méchants.

2 Pierre 3:9

"Le Seigneur ne tarde pas à accomplir sa promesse, comme certains le pensent. Au contraire, il est patient avec vous, ne voulant pas que quiconque périsse mais que tout le monde parvienne à la repentance."

Pierre offre une perspective sur le retard apparent dans le jugement des méchants, un thème également abordé dans Job 21, rappelant la patience divine envers l'humanité.

Ces passages nous invitent à réfléchir sur la justice divine et à comprendre que la prospérité des méchants n'est pas toujours une indication de l'approbation de Dieu, mais plutôt un appel à la compréhension de la complexité de la souffrance et de la foi.