Hébreux - Chapitre 9

Hébreux 9.1 La première alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre. Hébreux 9.2 Un tabernacle fut, en effet, construit. Dans la partie antérieure, appelée le lieu saint, étaient le chandelier, la table, et les pains de proposition. Hébreux 9.3 Derrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le saint des saints, Hébreux 9.4 renfermant l’autel d’or pour les parfums, et l’arche de l’alliance, entièrement recouverte d’or. Il y avait dans l’arche un vase d’or contenant la manne, la verge d’Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l’alliance. Hébreux 9.5 Au-dessus de l’arche étaient les chérubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n’est pas le moment de parler en détail là-dessus. Hébreux 9.6 Or, ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle ; Hébreux 9.7 et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu’il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple. Hébreux 9.8 Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n’était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait. Hébreux 9.9 C’est une figure pour le temps actuel, où l’on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte, Hébreux 9.10 et qui, avec les aliments, les boissons et les divers ablutions, étaient des ordonnances charnelles imposées seulement jusqu’à une époque de réformation. Hébreux 9.11 Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’est pas de cette création ; Hébreux 9.12 et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle. Hébreux 9.13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d’une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair, Hébreux 9.14 combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit Éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant ! Hébreux 9.15 Et c’est pour cela qu’il est le médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage Éternel qui leur a été promis. Hébreux 9.16 Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée. Hébreux 9.17 Un testament, en effet, n’est valable qu’en cas de mort, puisqu’il n’a aucune force tant que le testateur vit. Hébreux 9.18 Voilà pourquoi c’est avec du sang que même la première alliance fut inaugurée. Hébreux 9.19 Moïse, après avoir prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau, de la laine écarlate, et de l’hysope ; et il fit l’aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, en disant : Hébreux 9.20 Ceci est le sang de l’alliance que Dieu a ordonnée pour vous. Hébreux 9.21 Il fit pareillement l’aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte. Hébreux 9.22 Et presque tout, d’après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon. Hébreux 9.23 Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là. Hébreux 9.24 Car Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu. Hébreux 9.25 Et ce n’est pas pour s’offrir lui-même plusieurs fois qu’il y est entré, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger ; Hébreux 9.26 autrement, il aurait fallu qu’il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seul fois pour abolir le péché par son sacrifice. Hébreux 9.27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement, Hébreux 9.28 de même Christ, qui s’est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut.

Hébreux : Chapitre 9

La Supériorité du Sacrifice du Christ dans Hébreux 9

Le chapitre 9 de l'épître aux Hébreux offre une comparaison profonde entre les sanctuaires terrestres et célestes, mettant en lumière l'importance du sacrifice du Christ. Ce texte sacré nous invite à réfléchir sur la manière dont le sacrifice de Jésus surpasse les rituels anciens, révélant ainsi la profondeur de notre foi.

Le Tabernacle Terrestre et ses Rituels

Ce chapitre décrit en détail le tabernacle terrestre et les rituels associés. Il souligne la manière dont ces pratiques étaient des préfigurations du ministère supérieur de notre Seigneur dans le sanctuaire céleste. Dans ce contexte, le sang de Jésus est présenté comme ayant une efficacité unique pour purifier notre conscience et établir la Nouvelle Alliance.

L’Insuffisance des Sacrifices Anciens

Les sacrifices d'animaux, bien que prescrits par la loi, s’avèrent insuffisants pour apporter une véritable rédemption. Hébreux 9 souligne le but de l'œuvre du Christ, qui est de réaliser ce que les anciens rituels ne pouvaient accomplir. En creusant plus profondément, nous découvrons cinq passages bibliques qui éclairent les symboles et les réalités de ce chapitre révélateur.

Passages Bibliques Pertinents

Exode 25:8-9

"Alors ils me feront un sanctuaire, afin que j'habite parmi eux. Faites tout comme je vous le montre, selon le modèle du tabernacle et de chaque ustensile." Ce passage est essentiel pour comprendre la structure du tabernacle, comme discuté dans Hébreux 9:1-5.

Lévitique 16:14-15

"Il prendra du sang du taureau et l'aspergera avec son doigt devant le propitiatoire, du côté est ; et devant le propitiatoire, il aspergera sept fois du sang avec son doigt. Puis il offrira au peuple le bouc du sacrifice pour le péché et apportera son sang à l'intérieur du voile [...]" Ces versets décrivent les rituels du Jour des Expiations, abordés dans Hébreux 9:7,25.

Exode 24:8

"Alors Moïse aspergea le peuple de sang, en disant : « Ceci est le sang de l'alliance que l'Éternel a conclue avec vous selon toutes ces paroles. »" Ce verset est cité dans Hébreux 9:20, soulignant l'inauguration de la première alliance par le sang.

Daniel 9:24

"Soixante-dix semaines sont réservées à son peuple et à sa ville sainte pour mettre fin à la transgression, mettre fin au péché, expier l'iniquité, apporter la justice éternelle, accomplir la vision et la prophétie et oindre le Saint des Saints." Cette prophétie messianique se relie à Hébreux 9:26-28, où il est question du Christ apparaissant une fois pour toutes pour enlever le péché.

Ésaïe 53:12

"C'est pourquoi je lui donnerai une part parmi les grands, et il partagera le butin avec les forts, car il a consacré sa vie jusqu'à la mort et a été compté parmi les transgresseurs. Car il a porté les péchés de beaucoup et a intercédé en faveur des transgresseurs." Ce verset fait écho à Hébreux 9:28, où Christ porte les péchés de nombreux et apparaît une seconde fois pour apporter le salut.

En méditant sur ces passages, nous découvrons la profondeur de l'œuvre rédemptrice du Christ et l'importance de sa mission pour nous tous, croyants. Que cette réflexion nous guide et nous renforce dans notre foi.