Hébreux - Chapitre 7

Hébreux 7.1 En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très Haut, — qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit, Hébreux 7.2 et à qui Abraham donna la dîme de tout, — qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix, — Hébreux 7.3 qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n’a ni commencement de jours ni fin de vie, — mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, — ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité. Hébreux 7.4 Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin. Hébreux 7.5 Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d’après la loi, l’ordre de lever la dîme sur le peuple, c’est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d’Abraham ; Hébreux 7.6 et lui, qui ne tirait pas d’eux son origine, il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses. Hébreux 7.7 Or c’est sans contredit l’inférieur qui est béni par le supérieur. Hébreux 7.8 Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels ; mais là, c’est celui dont il est attesté qu’il est vivant. Hébreux 7.9 De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l’a payée, pour ainsi dire, par Abraham ; Hébreux 7.10 car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d’Abraham. Hébreux 7.11 Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, — car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, — qu’était-il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron ? Hébreux 7.12 Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi. Hébreux 7.13 En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n’a fait le service de l’autel ; Hébreux 7.14 car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n’a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce. Hébreux 7.15 Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek, Hébreux 7.16 institué, non d’après la loi d’une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d’une vie impérissable ; Hébreux 7.17 car ce témoignage lui est rendu : Tu es sacrificateur pour toujours Selon l’ordre de Melchisédek. Hébreux 7.18 Il y a ainsi abolition d’une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, Hébreux 7.19 — car la loi n’a rien amené à la perfection, — et introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. Hébreux 7.20 Et, comme cela n’a pas eu lieu sans serment, Hébreux 7.21 — car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit : Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek. — Hébreux 7.22 Jésus est par cela même le garant d’une alliance plus excellente. Hébreux 7.23 De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d’être permanents. Hébreux 7.24 Mais lui, parce qu’il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n’est pas transmissible. Hébreux 7.25 C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. Hébreux 7.26 Il nous convenait, en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux, Hébreux 7.27 qui n’a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, — car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même. Hébreux 7.28 En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité.

Hébreux : Chapitre 7

La Supériorité du Sacerdoce du Christ selon Hébreux Chapitre 7

Le chapitre 7 de l'Épître aux Hébreux nous invite à explorer le sacerdoce supérieur du Christ, une révélation essentielle pour la foi chrétienne. En mettant en lumière la figure de Melchisédek, cet écrit sacré nous aide à comprendre comment ce personnage préfigure Jésus. La comparaison entre le sacerdoce éternel du Christ et l'ordre temporel lévitique illustre la supériorité de notre Sauveur.

Les Thématiques Abordées

Ce chapitre aborde des sujets clés tels que :

L’auteur de l'épître soutient avec force que le Christ, en tant que prêtre parfait, nous garantit une nouvelle alliance qui est supérieure à l'ancienne. Au fil de notre examen de ces vérités, nous découvrirons cinq passages bibliques qui enrichissent notre compréhension des concepts théologiques présents dans ce chapitre fondamental.

Passages Bibliques Éclairants

Voici cinq passages qui illustrent les vérités exprimées dans Hébreux 7 :

1. Genèse 14:18-20

« Alors Melchisédek, roi de Salem et prêtre du Dieu Très-Haut, apporta du pain et du vin et bénit Abram en disant : « Béni soit Abram du Dieu Très-Haut, Créateur du ciel et de la terre. Et béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré vos ennemis entre vos mains. Et Abram lui donna la dîme de tout. »

Ce passage est au cœur de la discussion dans Hébreux 7 sur Melchisédek et son sacerdoce.

2. Psaumes 110:4

« Le Seigneur a juré et ne se repentira pas : « Tu es prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek. »

Ce verset est cité plusieurs fois dans Hébreux 7 pour établir le sacerdoce éternel du Christ.

3. Nombres 18:21

« Je donne aux Lévites toutes les dîmes en Israël en échange du travail qu'ils accomplissent en servant dans la Tente d'assignation. »

Cette loi concernant la dîme contraste avec celle de Melchisédek, comme mentionné dans Hébreux 7:5-10.

4. Jérémie 31:31-32

« Les jours viennent, déclare l'Éternel, où je conclurai une nouvelle alliance avec les enfants d'Israël et avec les enfants de Juda. Ce ne sera pas comme l'alliance que j'ai conclue avec vos ancêtres lorsque je les ai pris par la main pour les conduire hors d’Égypte ; parce qu'ils ont rompu mon alliance, alors que je suis leur Seigneur, dit le Seigneur. »

Cette prophétie sur la nouvelle alliance est pertinente à la discussion dans Hébreux 7:22 sur Jésus en tant que garant d’une alliance supérieure.

5. Exode 29:9

« Mettez les ceintures à Aaron et à ses fils et attachez-leur les bandeaux. Le sacerdoce leur appartiendra par décret perpétuel. C'est ainsi que tu consacreras Aaron et ses fils. »

Ce verset sur le sacerdoce lévitique contraste dans Hébreux 7:11-19 avec le sacerdoce supérieur du Christ.

En conclusion, Hébreux chapitre 7 nous offre une vision profonde et enrichissante de la nouvelle alliance établie par Jésus, soulignant ainsi la nécessité de reconnaître sa suprématie en tant que prêtre éternel. Que ces réflexions nourrissent notre foi et notre compréhension de la mission divine de notre Seigneur.