Ézéchiel - Chapitre 48

Ézéchiel 48.1 Voici les noms des tribus. Depuis l’extrémité septentrionale, le long du chemin de Hethlon à Hamath, Hatsar Énon, la frontière de Damas au nord vers Hamath, de l’orient à l’occident : Dan, une tribu. Ézéchiel 48.2 Sur la limite de Dan, de l’orient à l’occident : Aser, une tribu. Ézéchiel 48.3 Sur la limite d’Aser, de l’orient à l’occident : Nephthali, une tribu. Ézéchiel 48.4 Sur la limite de Nephthali, de l’orient à l’occident : Manassé, une tribu. Ézéchiel 48.5 Sur la limite de Manassé, de l’orient à l’occident : Éphraïm, une tribu. Ézéchiel 48.6 Sur la limite d’Éphraïm, de l’orient à l’occident : Ruben, une tribu. Ézéchiel 48.7 Sur la limite de Ruben, de l’orient à l’occident : Juda, une tribu. Ézéchiel 48.8 Sur la frontière de Juda, de l’orient à l’occident, sera la portion que vous prélèverez, large de vingt-cinq mille cannes et longue comme l’une des parts de l’orient à l’occident ; et le sanctuaire sera au milieu. Ézéchiel 48.9 La portion que vous prélèverez pour l’Éternel aura vingt-cinq mille cannes de longueur et dix mille de largeur. Ézéchiel 48.10 C’est aux sacrificateurs qu’appartiendra cette portion sainte : vingt-cinq mille cannes au septentrion, dix mille en largeur à l’occident, dix mille en largeur à l’orient, et vingt-cinq mille en longueur au midi ; et le sanctuaire de l’Éternel sera au milieu. Ézéchiel 48.11 Elle appartiendra aux sacrificateurs consacrés, aux fils de Tsadok, qui ont fait le service de mon sanctuaire, qui ne se sont point égarés, lorsque les enfants d’Israel s’égaraient, comme s’égaraient les Lévites. Ézéchiel 48.12 Elle leur appartiendra comme portion très sainte, prélevée sur la portion du pays qui aura été prélevée, à côté de la limite des Lévites. Ézéchiel 48.13 Les Lévites auront, parallèlement à la limite des sacrificateurs, vingt-cinq mille cannes en longueur et dix mille en largeur, vingt-cinq mille pour toute la longueur et dix mille pour la largeur. Ézéchiel 48.14 Ils n’en pourront rien vendre ni échanger ; et les prémices du pays ne seront point aliénées, car elles sont consacrées à l’Éternel. Ézéchiel 48.15 Les cinq mille cannes qui resteront en largeur sur les vingt-cinq mille seront destinées à la ville, pour les habitations et la banlieue ; et la ville sera au milieu. Ézéchiel 48.16 En voici les mesures : du côté septentrional quatre mille cinq cents, du côté méridional quatre mille cinq cents, du côté oriental quatre mille cinq cents, et du côté occidental quatre mille cinq cents. Ézéchiel 48.17 La ville aura une banlieue de deux cent cinquante au nord, de deux cent cinquante au midi, de deux cent cinquante à l’orient, et de deux cent Ézéchiel 48.18 Le reste sur la longueur, parallèlement à la portion sainte, dix mille à l’orient et dix mille à l’occident, parallèlement à la portion sainte, formera les revenus destinés à l’entretien de ceux qui travailleront pour la ville. Ézéchiel 48.19 Le sol en sera cultivé par ceux de toutes les tribus d’Israel qui travailleront pour la ville. Ézéchiel 48.20 Toute la portion prélevée sera de vingt-cinq mille cannes en longueur sur vingt-cinq mille en largeur ; vous en séparerez un carré pour la propriété de la ville. Ézéchiel 48.21 Ce qui restera sera pour le prince, aux deux côtés de la portion sainte et de la propriété de la ville, le long des vingt-cinq mille cannes de la portion sainte jusqu’à la limite de l’orient, et à l’occident le long des vingt-cinq mille cannes vers la limite de l’occident, parallèlement aux parts. C’est là ce qui appartiendra au prince ; et la portion sainte et le sanctuaire de la maison seront au milieu. Ézéchiel 48.22 Ainsi ce qui appartiendra au prince sera l’espace compris depuis la propriété des Lévites et depuis la propriété de la ville ; ce qui sera entre la limite de Juda et la limite de Benjamin appartiendra au prince. Ézéchiel 48.23 Voici les autres tribus. De l’orient à l’occident : Benjamin, une tribu. Ézéchiel 48.24 Sur la limite de Benjamin, de l’orient à l’occident : Siméon, une tribu. Ézéchiel 48.25 Sur la limite de Siméon, de l’orient à l’occident : Issacar, une tribu. Ézéchiel 48.26 Sur la limite d’Issacar, de l’orient à l’occident : Zabulon, une tribu. Ézéchiel 48.27 Sur la limite de Zabulon, de l’orient à l’occident : Gad, une tribu. Ézéchiel 48.28 Sur la limite de Gad, du côté méridional, au midi, la frontière ira depuis Thamar, jusqu’aux eaux de Meriba à Kadès, jusqu’au torrent vers la grande mer. Ézéchiel 48.29 Tel est le pays que vous diviserez en héritages par le sort pour les tribus d’Israel et telles sont leurs parts, dit le Seigneur, l’Éternel. Ézéchiel 48.30 Voici les issues de la ville. Du côté septentrional quatre mille cinq cents cannes. Ézéchiel 48.31 et les portes de la ville d’après les noms des tribus d’Israel, trois portes au nord : la porte de Ruben, une, la porte de Juda, une, la porte de Lévi, une. Ézéchiel 48.32 Du côté oriental quatre mille cinq cents cannes, et trois portes : la porte de Joseph, une, la porte de Benjamin, une, la porte de Dan, une. Ézéchiel 48.33 Du côté méridional quatre mille cinq cents cannes, et trois portes : la porte de Siméon, une, la porte d’Issacar, une, la porte de Zabulon, une. Ézéchiel 48.34 Du côté occidental quatre mille cinq cents cannes, et trois portes : la porte de Gad, une, la porte d’Aser, une, la porte de Nephthali, une. Ézéchiel 48.35 Circuit : dix-huit mille cannes. Et, dès ce jour, le nom de la ville sera : l’Éternel est ici.

Ézéchiel : Chapitre 48

La Vision d'Ézéchiel 48 et la Répartition des Terres

Le chapitre 48 du livre d'Ézéchiel conclut la vision prophétique avec la répartition des terres entre les tribus d'Israël. Cette division n'est pas simplement une question géographique ; elle reflète profondément le plan réparateur de Dieu pour son peuple. Dans ce chapitre, chaque tribu reçoit un territoire spécifique, et la partie sacrée ainsi que la ville sainte, rebaptisée « L'Éternel est là », sont mises en lumière. Ce dernier chapitre souligne la restauration complète, la présence divine et l'unité du peuple de Dieu.

La vision d'Ézéchiel culmine avec la promesse de la demeure éternelle de Dieu parmi son peuple. À travers cette répartition, nous découvrons une image de l'harmonie et de la communion que Dieu désire établir avec les siens. Explorons ensemble cinq passages bibliques qui résonnent avec les thèmes glorieux de ce chapitre de conclusion.

Apocalypse 21:12-13

« Elle avait une grande et haute muraille avec douze portes et douze anges aux portes. Sur les portes étaient écrits les noms des douze tribus d'Israël. Il y avait trois portes à l'est, trois au nord, trois au sud et trois à l'ouest. »

Cette description de la Nouvelle Jérusalem dans l'Apocalypse évoque la division du pays entre les tribus dans Ézéchiel 48. Elle suggère un accomplissement eschatologique de la vision d'Ézéchiel, renforçant l'idée que la promesse de Dieu se réalise au sein de son peuple.

Josué 13-19

(Ce passage est trop long pour être cité dans son intégralité, mais il décrit la division originelle du pays entre les tribus d'Israël.)

La division des terres dans le livre de Josué sert de parallèle historique à la vision d'Ézéchiel. Cela montre comment Ézéchiel réinvente la répartition des terres dans le cadre de la future restauration, témoignant ainsi de la continuité du plan divin.

Nombres 34:1-12

(Ce passage décrit les frontières de la Terre Promise.)

Les limites décrites dans Nombres fournissent un contexte essentiel pour la redistribution des terres dans Ézéchiel 48. Elles révèlent comment Ézéchiel adapte les traditions anciennes à sa vision future, soulignant la fidélité de Dieu envers ses promesses.

Galates 3:28-29

« Il n’y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme ; car tous sont un en Jésus-Christ. Et si vous êtes à Christ, vous êtes la postérité d'Abraham et les héritiers selon la promesse. »

L'apôtre Paul réinterprète l'héritage de la terre, un thème central d'Ézéchiel 48, en termes spirituels. Il l'étend à tous ceux qui sont en Christ, affirmant que l'unité dans le Christ transcende toutes les différences et fait de nous des héritiers des promesses divines.

Apocalypse 21:3

« Et j'entendis une voix forte venant du trône, disant : « Maintenant, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, avec lesquels il habitera. Ils seront votre peuple ; Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu. »

Le dernier verset d'Ézéchiel 48 déclare que le nom de la ville sera « L'Éternel est là ». Ce passage de l'Apocalypse fait écho à ce thème, décrivant la pleine présence de Dieu parmi son peuple, une promesse qui résonne à travers l'histoire et qui trouve son aboutissement dans la communion éternelle avec Lui.