Exode - Chapitre 27

Exode 27.1 Tu feras l’autel de bois d’acacia ; sa longueur sera de cinq coudées, et sa largeur de cinq coudées. L’autel sera carré, et sa hauteur sera de trois coudées. Exode 27.2 Tu feras, aux quatre coins, des cornes qui sortiront de l’autel ; et tu le couvriras d’airain. Exode 27.3 Tu feras pour l’autel des cendriers, des pelles, des bassins, des fourchettes et des brasiers ; tu feras d’airain tous ses ustensiles. Exode 27.4 Tu feras à l’autel une grille d’airain, en forme de treillis, et tu mettras quatre anneaux d’airain aux quatre coins du treillis. Exode 27.5 Tu le placeras au-dessous du rebord de l’autel, à partir du bas, jusqu’à la moitié de la hauteur de l’autel. Exode 27.6 Tu feras des barres pour l’autel, des barres de bois d’acacia, et tu les couvriras d’airain. Exode 27.7 On passera les barres dans les anneaux ; et les barres seront aux deux côtés de l’autel, quand on le portera. Exode 27.8 Tu le feras creux, avec des planches ; il sera fait tel qu’il t’est montré sur la montagne. Exode 27.9 Tu feras le parvis du tabernacle. Du côté du midi, il y aura, pour former le parvis, des toiles de fin lin retors, sur une longueur de cent coudées pour ce premier côté, Exode 27.10 avec vingt colonnes posant sur vingt bases d’airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d’argent. Exode 27.11 Du côté du nord, il y aura également des toiles sur une longueur de cent coudées, avec vingt colonnes et leurs vingt bases d’airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d’argent. Exode 27.12 Du côté de l’occident, il y aura pour la largeur du parvis cinquante coudées de toiles, avec dix colonnes et leurs dix bases. Exode 27.13 Du côté de l’orient, sur les cinquante coudées de largeur du parvis, Exode 27.14 il y aura quinze coudées de toiles pour une aile, avec trois colonnes et leurs trois bases, Exode 27.15 et quinze coudées de toiles pour la seconde aile, avec trois colonnes et leurs trois bases. Exode 27.16 Pour la porte du parvis il y aura un rideau de vingt coudées, bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors, en ouvrage de broderie, avec quatre colonnes et leurs quatre bases. Exode 27.17 Toutes les colonnes formant l’enceinte du parvis auront des tringles d’argent, des crochets d’argent, et des bases d’airain. Exode 27.18 La longueur du parvis sera de cent coudées, sa largeur de cinquante de chaque côté, et sa hauteur de cinq coudées ; les toiles seront de fin lin retors, et les bases d’airain. Exode 27.19 Tous les ustensiles destinés au service du tabernacle, tous ses pieux, et tous les pieux du parvis, seront d’airain. Exode 27.20 Tu ordonneras aux enfants d’Israël de t’apporter pour le chandelier de l’huile pure d’olives concassées, afin d’entretenir les lampes continuellement. Exode 27.21 C’est dans la tente d’assignation, en dehors du voile qui est devant le témoignage, qu’Aaron et ses fils la prépareront, pour que les lampes brûlent du soir au matin en présence de l’Éternel. C’est une loi perpétuelle pour leurs descendants, et que devront observer les enfants d’Israël.

Exode : Chapitre 27

Réflexions sur Exode Chapitre 27

Le chapitre 27 de l'Exode poursuit sa description détaillée des instructions relatives au Tabernacle, un lieu sacré où le culte à Dieu est célébré. Ce texte nous invite à méditer sur la manière dont l'autel et l'atrium contribuent au culte divin. En particulier, il évoque l'autel des holocaustes, le parvis, ainsi que l'huile destinée au chandelier. À travers ces éléments, nous abordons des thèmes fondamentaux tels que le sacrifice, l'accès à Dieu et l'illumination spirituelle.

Exode 27 souligne l'importance de chaque composant dans la liturgie, nous rappelant que chaque détail a une signification profonde dans notre relation avec le Créateur. Nous vous invitons à méditer ensemble sur cinq passages bibliques qui résonnent avec les aspects pratiques et spirituels de ce chapitre liturgique.

Passages bibliques à méditer

Hébreux 13:10: "Nous avons un autel sur lequel ceux qui servent dans le tabernacle n'ont pas le droit de manger." Ce passage fait référence à l'autel décrit dans Exode 27, en le comparant à l'autel spirituel des chrétiens, soulignant ainsi la continuité entre l'Ancien et le Nouveau Testament.

Apocalypse 8:3: "Un autre ange, portant un encensoir en or, s'approcha et se tint devant l'autel. On lui donna beaucoup d'encens à offrir avec les prières de tous les saints sur l'autel d'or qui est devant le trône." Cette vision céleste fait écho à la description de l'autel des parfums dans Exode 27, établissant un lien entre nos prières et le culte céleste.

Romains 12:1: "C'est pourquoi, frères, je vous supplie, par la compassion de Dieu, de vous offrir un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu ; C'est votre culte rationnel." L'apôtre Paul fait usage de la terminologie sacrificielle associée à l'autel d'Exode 27 pour décrire notre vie chrétienne comme un acte de dévotion.

1 Pierre 2:5: "Vous aussi, comme des pierres vivantes, êtes en train d’être érigés en une maison spirituelle pour devenir un saint sacerdoce, offrant des sacrifices spirituels agréables à Dieu par l’intermédiaire de Jésus-Christ." L'apôtre Pierre évoque le langage du tabernacle et de l'autel d'Exode 27, illustrant le sacerdoce universel des croyants.

Matthieu 5:14-16: "Vous êtes la lumière du monde. Une ville construite sur une colline ne peut être cachée. Et aussi, personne n’allume une lampe et ne la met sous un bol. Au contraire, placez-le à l'endroit approprié, et éclairez ainsi tout le monde dans la maison. Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est aux cieux." Dans ce passage, Jésus utilise la métaphore de la lumière, rappelant la menorah décrite dans Exode 27, pour définir le rôle lumineux de ses disciples dans le monde.

En conclusion, la contemplation de ces passages nous aide à comprendre comment chaque élément du culte, tel que décrit dans Exode 27, trouve son écho dans notre vie quotidienne en tant que chrétiens. Réfléchissons à ces vérités et cherchons à les appliquer dans notre engagement spirituel et notre témoignage dans le monde.