Actes des Apôtres - Chapitre 15

Actes des Apôtres 15.1 Quelques hommes, venus de la Judée, enseignaient les frères, en disant : Si vous n’êtes circoncis selon le rite de Moïse, vous ne pouvez être sauvés. Actes des Apôtres 15.2 Paul et Barnabas eurent avec eux un débat et une vive discussion ; et les frères décidèrent que Paul et Barnabas, et quelques-uns des leurs, monteraient à Jérusalem vers les apôtres et les anciens, pour traiter cette question. Actes des Apôtres 15.3 Après avoir été accompagnés par l’Église, ils poursuivirent leur route à travers la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des païens, et ils causèrent une grande joie à tous les frères. Actes des Apôtres 15.4 Arrivés à Jérusalem, ils furent reçus par l’Église, les apôtres et les anciens, et ils racontèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Actes des Apôtres 15.5 Alors quelques-uns du parti des pharisiens, qui avaient cru, se levèrent, en disant qu’il fallait circoncire les païens et exiger l’observation de la loi de Moïse. Actes des Apôtres 15.6 Les apôtres et les anciens se réunirent pour examiner cette affaire. Actes des Apôtres 15.7 Une grande discussion s’étant engagée, Pierre se leva, et leur dit : Hommes frères, vous savez que dès longtemps Dieu a fait un choix parmi vous, afin que, par ma bouche, les païens entendissent la parole de l’Évangile et qu’ils crussent. Actes des Apôtres 15.8 Et Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant le Saint-Esprit comme à nous ; Actes des Apôtres 15.9 il n’a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs cœurs par la foi. Actes des Apôtres 15.10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter ? Actes des Apôtres 15.11 Mais c’est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés, de la même manière qu’eux. Actes des Apôtres 15.12 Toute l’assemblée garda le silence, et l’on écouta Barnabas et Paul, qui racontèrent tous les miracles et les prodiges que Dieu avait faits par eux au milieu des païens. Actes des Apôtres 15.13 Lorsqu’ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frères, écoutez-moi ! Actes des Apôtres 15.14 Simon a raconté comment Dieu a d’abord jeté les regards sur les nations pour choisir du milieu d’elles un peuple qui portât son nom. Actes des Apôtres 15.15 Et avec cela s’accordent les paroles des prophètes, selon qu’il est écrit : Actes des Apôtres 15.16 Après cela, je reviendrai, et je relèverai de sa chute la tente de David, J’en réparerai les ruines, et je la redresserai, Actes des Apôtres 15.17 Afin que le reste des hommes cherche le Seigneur, Ainsi que toutes les nations sur lesquelles mon nom est invoqué, Dit le Seigneur, qui fait ces choses, Actes des Apôtres 15.18 Et à qui elles sont connues de toute éternité. Actes des Apôtres 15.19 C’est pourquoi je suis d’avis qu’on ne crée pas des difficultés à ceux des païens qui se convertissent à Dieu, Actes des Apôtres 15.20 mais qu’on leur écrive de s’abstenir des souillures des idoles, de l’impudicité, des animaux étouffés et du sang. Actes des Apôtres 15.21 Car, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des gens qui le prêchent, puisqu’on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues. Actes des Apôtres 15.22 Alors il parut bon aux apôtres et aux anciens, et à toute l’Église, de choisir parmi eux et d’envoyer à Antioche, avec Paul et Barsabas, Jude appelé Barnabas et Silas, hommes considérés entre les frères. Actes des Apôtres 15.23 Ils les chargèrent d’une lettre ainsi conçue : Les apôtres, les anciens, et les frères, aux frères d’entre les païens, qui sont à Antioche, en Syrie, et en Cilicie, salut ! Actes des Apôtres 15.24 Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n’avions donné aucun ordre, vous ont troublés par leurs discours et ont ébranlé vos âmes, Actes des Apôtres 15.25 nous avons jugé à propos, après nous être réunis tous ensemble, de choisir des délégués et de vous les envoyer avec nos bien-aimés Barnabas et Paul, Actes des Apôtres 15.26 ces hommes qui ont exposé leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Actes des Apôtres 15.27 Nous avons donc envoyé Jude et Silas, qui vous annonceront de leur bouche les mêmes choses. Actes des Apôtres 15.28 Car il a paru bon au Saint-Esprit et à nous de ne vous imposer d’autre charge que ce qui est nécessaire, Actes des Apôtres 15.29 savoir, de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l’impudicité, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde. Adieu. Actes des Apôtres 15.30 Eux donc, ayant pris congé de l’Église, allèrent à Antioche, où ils remirent la lettre à la multitude assemblée. Actes des Apôtres 15.31 Après l’avoir lue, les frères furent réjouis de l’encouragement qu’elle leur apportait. Actes des Apôtres 15.32 Jude et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes, les exhortèrent et les fortifièrent par plusieurs discours. Actes des Apôtres 15.33 Au bout de quelque temps, les frères les laissèrent en paix retourner vers ceux qui les avaient envoyés. Actes des Apôtres 15.34 Toutefois Silas trouva bon de rester. Actes des Apôtres 15.35 Paul et Barnabas demeurèrent à Antioche, enseignant et annonçant, avec plusieurs autres, la bonne nouvelle de la parole du Seigneur. Actes des Apôtres 15.36 Quelques jours s’écoulèrent, après lesquels Paul dit à Barnabas : Retournons visiter les frères dans toutes les villes où nous avons annoncé la parole du Seigneur, pour voir en quel état ils sont. Actes des Apôtres 15.37 Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnommé Marc ; Actes des Apôtres 15.38 mais Paul jugea plus convenable de ne pas prendre avec eux celui qui les avait quittés depuis la Pamphylie, et qui ne les avait point accompagnés dans leur œuvre. Actes des Apôtres 15.39 Ce dissentiment fut assez vif pour être cause qu’ils se séparèrent l’un de l’autre. Et Barnabas, prenant Marc avec lui, s’embarqua pour l’île de Chypre. Actes des Apôtres 15.40 Paul fit choix de Silas, et partit, recommandé par les frères à la grâce du Seigneur. Actes des Apôtres 15.41 Il parcourut la Syrie et la Cilicie, fortifiant les Églises.

Actes des Apôtres : Chapitre 15

Le Concile de Jérusalem : Résolution des Conflits dans l'Église Primitive

Le chapitre 15 des Actes des Apôtres nous plonge au cœur du Concile de Jérusalem, un moment crucial de l’histoire de l’Église primitive. Ce texte nous éclaire sur la manière dont les premiers chrétiens ont abordé et résolu les conflits doctrinaux qui se posaient à eux, notamment en ce qui concerne la circoncision des convertis païens. Ce chapitre met également en lumière l’importance de la liberté en Christ et de l’unité dans la diversité au sein de la communauté chrétienne.

En outre, les Actes 15 relatent la séparation de Paul et Barnabas, un événement significatif qui illustre les défis relationnels auxquels même les apôtres ont dû faire face. À travers cette réflexion, nous vous proposons de considérer cinq passages bibliques qui éclairent les principes fondamentaux de la résolution des conflits et de la doctrine présentés dans ce chapitre essentiel.

1. Galates 2:1-2

Le passage nous dit : « Quatorze ans plus tard, je suis remonté à Jérusalem, cette fois avec Barnabas, emmenant également Tite. J'y suis allé à cause d'une révélation et je leur ai expliqué l'évangile que je prêche parmi les païens. Mais je l'ai fait en particulier à ceux qui semblaient les plus influents, pour ne pas me présenter ou m'être présenté en vain. » Ce verset décrit le même événement que celui du Concile de Jérusalem, soulignant l’importance de la communication et de la transparence dans la résolution des conflits.

2. Galates 5:1

Dans ce verset, nous lisons : « C'est pour la liberté que le Christ nous a libérés. Tenez donc ferme et ne vous laissez pas soumettre à nouveau au joug de l’esclavage. » Cette affirmation résonne avec la décision prise lors du Concile de ne pas imposer la loi aux Gentils, rappelant ainsi que la liberté en Christ est fondamentale pour la vie chrétienne.

3. Amos 9:11-12

Le prophète Amos déclare : « Ce jour-là, je relèverai la tente tombée de David. Je réparerai ce qui est brisé, je relèverai ses ruines, et je le reconstruirai comme autrefois, afin qu'ils possèdent le reste d'Édom et toutes les nations qui portent mon nom, déclare l'Éternel, qui fait ces choses. » Ce passage, cité par Jacques dans Actes 15:16-18, soutient l’inclusion des Gentils dans le plan de salut de Dieu, illustrant ainsi la dimension universelle de l'Évangile.

4. 1 Corinthiens 8:1,4

Paul écrit : « Quant à la nourriture sacrifiée aux idoles, nous le savons tous. La connaissance apporte la fierté, mais l'amour construit. [...] Par conséquent, en ce qui concerne la nourriture sacrifiée aux idoles, nous savons que l'idole ne signifie rien au monde et qu'il n'y a qu'un seul Dieu. » Ce passage fait écho à la décision du Concile concernant la nourriture sacrifiée aux idoles, soulignant l'importance de l'amour et de la compréhension mutuelle dans la vie communautaire.

5. Colossiens 4:10

Enfin, nous lisons : « Mon compagnon de captivité Aristarque vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas. Vous avez déjà reçu des instructions à ce sujet ; S'il vient vous rendre visite, accueillez-le. » Ce verset évoque Marc, dont la séparation d’avec Paul est racontée dans Actes 15:37-39, rappelant que même dans les moments de division, l’accueil et la réconciliation demeurent essentiels.

En conclusion, le Concile de Jérusalem et les passages bibliques qui l'entourent nous offrent des enseignements précieux sur la résolution des conflits et sur la manière de vivre notre foi avec unité et amour, malgré nos différences. Que ces réflexions nourrissent notre engagement à suivre le Christ dans un esprit de communion et de service.