2 Rois - Chapitre 16

2 Rois 16.1 La dix-septième année de Pékach, fils de Remalia, Achaz, fils de Jotham, roi de Juda, régna. 2 Rois 16.2 Achaz avait vingt ans lorsqu’il devint roi, et il régna seize ans à Jérusalem. Il ne fit point ce qui est droit aux yeux de l’Éternel, son Dieu, comme avait fait David, son père. 2 Rois 16.3 Il marcha dans la voie des rois d’Israël ; et même il fit passer son fils par le feu, suivant les abominations des nations que l’Éternel avait chassées devant les enfants d’Israël. 2 Rois 16.4 Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert. 2 Rois 16.5 Alors Retsin, roi de Syrie, et Pékach, fils de Remalia, roi d’Israël, montèrent contre Jérusalem pour l’attaquer. Ils assiégèrent Achaz ; mais ils ne purent pas le vaincre. 2 Rois 16.6 Dans ce même temps, Retsin, roi de Syrie, fit rentrer Élath au pouvoir des Syriens ; il expulsa d’Élath les Juifs, et les Syriens vinrent à Élath, où ils ont habité jusqu’à ce jour. 2 Rois 16.7 Achaz envoya des messagers à Tiglath Piléser, roi d’Assyrie, pour lui dire : Je suis ton serviteur et ton fils ; monte, et délivre-moi de la main du roi de Syrie et de la main du roi d’Israël, qui s’élèvent contre moi. 2 Rois 16.8 Et Achaz prit l’argent et l’or qui se trouvaient dans la maison de l’Éternel et dans les trésors de la maison du roi, et il l’envoya en présent au roi d’Assyrie. 2 Rois 16.9 Le roi d’Assyrie l’écouta ; il monta contre Damas, la prit, emmena les habitants en captivité à Kir, et fit mourir Retsin. 2 Rois 16.10 Le roi Achaz se rendit à Damas au-devant de Tiglath Piléser, roi d’Assyrie. Et ayant vu l’autel qui était à Damas, le roi Achaz envoya au sacrificateur Urie le modèle et la forme exacte de cet autel. 2 Rois 16.11 Le sacrificateur Urie construisit un autel entièrement d’après le modèle envoyé de Damas par le roi Achaz, et le sacrificateur Urie le fit avant que le roi Achaz fût de retour de Damas. 2 Rois 16.12 À son arrivée de Damas, le roi vit l’autel, s’en approcha et y monta : 2 Rois 16.13 il fit brûler son holocauste et son offrande, versa ses libations, et répandit sur l’autel le sang de ses sacrifices d’actions de grâces. 2 Rois 16.14 Il éloigna de la face de la maison l’autel d’airain qui était devant l’Éternel, afin qu’il ne fût pas entre le nouvel autel et la maison de l’Éternel ; et il le plaça à côté du nouvel autel, vers le nord. 2 Rois 16.15 Et le roi Achaz donna cet ordre au sacrificateur Urie : Fais brûler sur le grand autel l’holocauste du matin et l’offrande du soir, l’holocauste du roi et son offrande, les holocaustes de tout le peuple du pays et leurs offrandes, verses-y leurs libations, et répands-y tout le sang des holocaustes et tout le sang des sacrifices ; pour ce qui concerne l’autel d’airain, je m’en occuperai. 2 Rois 16.16 Le sacrificateur Urie se conforma à tout ce que le roi Achaz avait ordonné. 2 Rois 16.17 Et le roi Achaz brisa les panneaux des bases, et en ôta les bassins qui étaient dessus. Il descendit la mer de dessus les bœufs d’airain qui étaient sous elle, et il la posa sur un pavé de pierres. 2 Rois 16.18 Il changea dans la maison de l’Éternel, à cause du roi d’Assyrie, le portique du sabbat qu’on y avait bâti et l’entrée extérieure du roi. 2 Rois 16.19 Le reste des actions d’Achaz, et tout ce qu’il a fait, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda ? 2 Rois 16.20 Achaz se coucha avec ses pères, et il fut enterré avec ses pères dans la ville de David. Et Ézéchias, son fils, régna à sa place.

2 Rois : Chapitre 16

Le Règne d'Achaz en Juda

Le chapitre 16 du livre de 2 Rois nous plonge dans le règne d'Achaz, roi de Juda, révélant comment l'infidélité d'un souverain peut gravement affecter une nation. À travers les pratiques idolâtres d'Achaz, son alliance avec l'Assyrie, et les modifications apportées au temple, ce texte fondamental met en lumière les conséquences de l'apostasie royale. Il illustre également l'influence des nations païennes sur le peuple de Dieu et le déclin spirituel qui en résulte.

En parallèle, 2 Rois 16 oppose l'infidélité humaine à la fidélité persistante de Dieu envers son peuple. Nous vous invitons à examiner avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes profonds de ce chapitre alarmant.

Ésaïe 7:1-2

"Quand Achaz, fils de Jotham et petit-fils d'Ozias, était roi de Juda, Rezin, roi de Syrie, et Péka, fils de Remalia, roi d'Israël, attaquèrent Jérusalem mais ne purent la conquérir. Et on dit à la maison de David : « La Syrie s'est alliée à Éphraïm. » Ainsi le cœur d’Achaz et le cœur de son peuple trembleront, comme les arbres de la forêt sont secoués par le vent."

Ce passage d’Ésaïe fournit un contexte supplémentaire à la situation politique à laquelle est confronté Achaz dans 2 Rois 16.

2 Chroniques 28:22-23

"Dans sa détresse, le roi Achaz devint encore plus infidèle au Seigneur. Il offrit des sacrifices aux dieux de Damas, qui l'avaient vaincu, car il pensait : « Puisque les dieux des rois de Syrie les aident, je leur offrirai des sacrifices pour qu'ils m'aident aussi. Mais c’est ce qui a causé sa chute et celle de tout Israël."

Ce passage des Chroniques offre une perspective supplémentaire sur les actions idolâtres d'Achaz mentionnées dans 2 Rois 16.

Ésaïe 8:7-8

"C'est pourquoi l'Éternel fera venir contre eux les eaux puissantes et puissantes du fleuve, le roi d'Assyrie de toutes ses forces. Il débordera de tous ses canaux, passera sur toutes ses rives et inondera Juda jusqu'au cou."

Cette prophétie d'Isaïe se rapporte à l'invasion assyrienne mentionnée dans 2 Rois 16, qu'Achaz recherchait comme alliance.

Michée 1:1

"Parole de l'Éternel adressée à Michée de Moresheth, sous les règnes de Jotham, d'Achaz et d'Ézéchias, rois de Juda ; la vision qu'il eut concernant Samarie et Jérusalem."

Ce verset situe le ministère du prophète Michée pendant le règne d'Achaz, fournissant un contexte prophétique pour les événements de 2 Rois 16.

Osée 5:13

"Quand Éphraïm vit sa maladie et Juda sa blessure, Éphraïm se tourna vers l'Assyrie et demanda de l'aide au grand roi. Mais il n’est pas capable de les guérir, ni de panser leurs blessures."

Cette prophétie d'Osée critique la politique d'alliances avec l'Assyrie, qu'Achaz a poursuivie dans 2 Rois 16.