1 Corinthiens - Chapitre 11

1 Corinthiens 11.1 Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ. 1 Corinthiens 11.2 Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données. 1 Corinthiens 11.3 Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. 1 Corinthiens 11.4 Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef. 1 Corinthiens 11.5 Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef : c’est comme si elle était rasée. 1 Corinthiens 11.6 Car si une femme n’est pas voilée, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou d’être rasée, qu’elle se voile. 1 Corinthiens 11.7 L’homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme. 1 Corinthiens 11.8 En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme ; 1 Corinthiens 11.9 et l’homme n’a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l’homme. 1 Corinthiens 11.10 C’est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l’autorité dont elle dépend. 1 Corinthiens 11.11 Toutefois, dans le Seigneur, la femme n’est point sans l’homme, ni l’homme sans la femme. 1 Corinthiens 11.12 Car, de même que la femme a été tirée de l’homme, de même l’homme existe par la femme, et tout vient de Dieu. 1 Corinthiens 11.13 Jugez-en vous-mêmes : est-il convenable qu’une femme prie Dieu sans être voilée ? 1 Corinthiens 11.14 La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c’est une honte pour l’homme de porter de longs cheveux, 1 Corinthiens 11.15 mais que c’est une gloire pour la femme d’en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile ? 1 Corinthiens 11.16 Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu. 1 Corinthiens 11.17 En donnant cet avertissement, ce que je ne loue point, c’est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour devenir pires. 1 Corinthiens 11.18 Et d’abord, j’apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions, — et je le crois en partie, 1 Corinthiens 11.19 car il faut qu’il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvés soient reconnus comme tels au milieu de vous. — 1 Corinthiens 11.20 Lors donc que vous vous réunissez, ce n’est pas pour manger le repas du Seigneur ; 1 Corinthiens 11.21 car, quand on se met à table, chacun commence par prendre son propre repas, et l’un a faim, tandis que l’autre est ivre. 1 Corinthiens 11.22 N’avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou méprisez-vous l’Église de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n’ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point. 1 Corinthiens 11.23 Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné ; c’est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, 1 Corinthiens 11.24 et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit : Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. 1 Corinthiens 11.25 De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez. 1 Corinthiens 11.26 Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne. 1 Corinthiens 11.27 C’est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. 1 Corinthiens 11.28 Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe ; 1 Corinthiens 11.29 car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même. 1 Corinthiens 11.30 C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup d’infirmes et de malades, et qu’un grand nombre sont morts. 1 Corinthiens 11.31 Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. 1 Corinthiens 11.32 Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. 1 Corinthiens 11.33 Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres. 1 Corinthiens 11.34 Si quelqu’un a faim, qu’il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé.

1 Corinthiens : Chapitre 11

Réflexion sur 1 Corinthiens chapitre 11

Le chapitre 11 de la première épître aux Corinthiens aborde des thèmes essentiels concernant l'ordre dans l'adoration et le Repas du Seigneur. Comment pouvons-nous adorer de manière appropriée et significative ? L'apôtre Paul traite des questions de tenue vestimentaire et de comportement lors du culte public, tout en soulignant l'interdépendance entre les hommes et les femmes. Il corrige également les abus observés dans la célébration de la Cène du Seigneur, rappelant ainsi son sens profond et l'importance de l'introspection personnelle.

Passages bibliques éclairants

Réfléchissons ensemble à cinq passages bibliques qui mettent en lumière les principes essentiels de ce chapitre instructif.

Genèse 1:27

"Dieu a créé l'homme à sa propre image, à l'image de Dieu il l'a créé ; mâle et femelle, il les créa." Ce verset constitue le fondement de la discussion de Paul sur les rôles des hommes et des femmes dans 1 Corinthiens 11.

Matthieu 26:26-28

"Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, rendit grâce, le rompit et le donna à ses disciples, en disant : « Prenez et mangez ; c'est mon corps ». Puis il prit la coupe, rendit grâce et l'offrit aux disciples en disant : « Buvez-en tous. Ceci est mon sang de l'alliance, qui est versé pour beaucoup pour le pardon des péchés." Ce passage décrit l'institution de la Cène du Seigneur, dont Paul parle dans 1 Corinthiens 11:23-26.

Galates 3:28

"Il n’y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme ; car tous sont un en Jésus-Christ." Ce verset complète la discussion de Paul sur les rôles des hommes et des femmes dans 1 Corinthiens 11 en mettant l'accent sur l'égalité spirituelle en Christ.

Luc 22:19-20

"Et il prit du pain, rendit grâce, le rompit et le donna aux disciples, en disant : Ceci est mon corps donné pour vous ; faites cela en mémoire de moi. De la même manière, après le souper, il prit la coupe en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang versé pour vous »." Luc fournit un autre récit de l'institution de la Cène du Seigneur, dont Paul parle dans 1 Corinthiens 11.

Actes 2:42

"Ils se consacraient à l'enseignement des apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières." Ce verset montre comment l'Église primitive pratiquait régulièrement la Cène du Seigneur, dont Paul parle dans 1 Corinthiens 11.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à approfondir notre compréhension du culte et de la manière dont nous participons à la Cène du Seigneur, tout en respectant l'ordre divin établi entre les hommes et les femmes. Que notre adoration soit toujours empreinte de respect, d'humilité et d'amour fraternel.