Nombres - Chapitre 1

Nombres 1.1 La seconde année après la sortie des enfants d’Israël hors de l’Égypte, le premier jour du second mois, le Seigneur parla à Moïse au désert de Sinaï dans le tabernacle de l’alliance, et lui dit : Nombres 1.2 Faites un dénombrement de toute l’assemblée des enfants d’Israël par familles, par maisons et par têtes, c’est-à-dire , de tous les mâles, Nombres 1.3 depuis vingt ans et au-dessus, de tous les hommes forts d’Israël ; vous les compterez tous par leurs bandes, vous et Aaron. Nombres 1.4 Et ceux qui sont dans leurs familles les princes de leurs tribus et de leurs maisons, seront avec vous. Nombres 1.5 Voici les noms de ces princes ; De la tribu de Ruben, Elisur, fils de Sédéur ; Nombres 1.6 de la tribu de Siméon, Salamiel, fils de Surisaddaï ; Nombres 1.7 de la tribu de Juda, Nahasson, fils d’Aminadab ; Nombres 1.8 de la tribu d’ Issachar, Nathanaël, fils de Suar ; Nombres 1.9 de la tribu de Zabulon, Eliab, fils d’Hélon. Nombres 1.10 Et entre les enfants de Joseph ; D’Ephraïm, Elisama, fils d’Ammiud ; de Manassé, Gamaliel, fils de Phadassur. Nombres 1.11 De Benjamin, Abidan, fils de Gédéon ; Nombres 1.12 de Dan, Ahiézer, fils d’Ammisaddaï ; Nombres 1.13 d’Aser, Phégiel, fils d’Ochran ; Nombres 1.14 de Gad, Eliasaph, fils de Duel ; Nombres 1.15 de Nephthali, Ahira, fils d’Enan. Nombres 1.16 C’étaient là les plus illustres et les princes du peuple dans leurs tribus et dans leurs familles, et les principaux chefs de l’armée d’Israël. Nombres 1.17 Moïse et Aaron les ayant pris avec toute la multitude du peuple, Nombres 1.18 les assemblèrent au premier jour du second mois, et en firent le dénombrement par tiges, par maisons et par familles, en comptant chaque personne et prenant le nom de chacun, depuis vingt ans et au-dessus, Nombres 1.19 selon que le Seigneur l’avait ordonné à Moïse. Le dénombrement se lit dans le désert de Sinaï. Nombres 1.20 On fit le dénombrement de la tribu de Ruben, fils aîné d’Israël. Tous les mâles depuis vingt ans et au-dessus, qui pouvaient aller à la guerre, furent comptés par tiges, par familles et par maisons ; et tous ayant été marqués par leurs noms, Nombres 1.21 il s’en trouva quarante-six mille cinq cents. Nombres 1.22 On fit le dénombrement des enfants de Siméon. Tous les mâles depuis vingt ans et au-dessus, qui pouvaient aller à la guerre, furent comptés par tiges, par familles et par maisons ; et étant tous marqués par leur propre nom, Nombres 1.23 il s’en trouva cinquante-neuf mille trois cents. Nombres 1.24 On fit le dénombrement des enfants de Gad. Tous ceux qui avaient vingt ans et au-dessus, et qui pouvaient aller à la guerre, furent comptés par tiges, par familles et par maisons ; et étant tous marqués par leur propre nom, Nombres 1.25 il s’en trouva quarante-cinq mille six cent cinquante. Nombres 1.26 On fit le dénombrement des enfants de Juda. Tous ceux qui avaient vingt ans et au-dessus, et qui pouvaient aller à la guerre, furent comptés par tiges, par familles et par maisons ; et étant tous marqués par leur propre nom, Nombres 1.27 il s’en trouva soixante et quatorze mille six cents. Nombres 1.28 On fit le dénombrement des enfants d’Issachar. Tous ceux qui avaient vingt ans et au-dessus, et qui pouvaient aller à la guerre, furent comptés par tiges, par familles et par maisons ; et étant tous marqués par leur propre nom, Nombres 1.29 il s’en trouva cinquante-quatre mille quatre cents. Nombres 1.30 On fit le dénombrement des enfants de Zabulon. Tous ceux qui avaient vingt ans et au-dessus, et qui pouvaient aller à la guerre, furent comptés par tiges, par familles et par maisons ; et étant tous marqués par leur propre nom, Nombres 1.31 il s’en trouva cinquante-sept mille quatre cents. Nombres 1.32 On fit le dénombrement des enfants de Joseph, et premièrement des enfants d’Ephraïm. Tous ceux de cette tribu qui avaient vingt ans et au-dessus, et qui pouvaient aller à la guerre, furent comptes par tiges, par familles et par maisons ; et étant tous marqués par leur propre nom, Nombres 1.33 il s’en trouva quarante mille cinq cents. Nombres 1.34 On fit ensuite le dénombrement des enfants de Manassé. Tous ceux qui avaient vingt ans et au-dessus, et qui pouvaient aller à la guerre, furent comptés par tiges, par familles et par maisons ; et étant tous marqués par leur propre nom, Nombres 1.35 il s’en trouva trente-deux mille deux cents. Nombres 1.36 On fit le dénombrement des enfants de Benjamin. Tous ceux qui avaient vingt ans et au-dessus, et qui pouvaient aller ù la guerre, furent comptés par tiges, par familles et par maisons ; et étant tous marqués par leur propre nom, Nombres 1.37 il s’en trouva trente-cinq mille quatre cents. Nombres 1.38 On fit le dénombrement des enfants de Dan. Tous ceux qui avaient vingt ans et au-dessus, et qui pouvaient aller à la guerre, furent comptés par tiges, par familles et par maisons ; et étant tous marqués par leur propre nom, Nombres 1.39 il s’en trouva soixante - deux mille sept cents. Nombres 1.40 On fit le dénombrement des enfants d’Aser. Tous ceux qui avaient vingt ans et au-dessus, et qui pouvaient aller à la guerre, furent comptés par tiges, par familles et par maisons ; et étant tous marqués par leur propre nom, Nombres 1.41 il s’en trouva quarante et un mille cinq cents. Nombres 1.42 On fit le dénombrement des enfants de Nephthali. Tous ceux qui avaient vingt ans et au-dessus, et qui pouvaient aller à la guerre, furent comptés par tiges, par familles et par maisons ; et étant toua marqués par leur propre nom, Nombres 1.43 il s’en trouva cinquante-trois mille quatre cents. Nombres 1.44 C’est là le dénombrement des enfants d’Israël , qui fut fait par Moïse, par Aaron et par les douze princes d’Israël, chacun étant marqué par sa maison et par sa famille. Nombres 1.45 Et le compte des enfants d’Israël qui avaient vingt ans et au-dessus, et qui pouvaient aller à la guerre, ayant été fait par maisons et par familles, Nombres 1.46 il s’en trouva en tout six cent trois mille cinq cent cinquante. Nombres 1.47 Mais les Lévites ne furent point comptés parmi eux selon les familles de leur tribu. Nombres 1.48 Car le Seigneur parla à Moïse, et lui dit : Nombres 1.49 Ne faites point le dénombrement de la tribu de Lévi, et n’en marquez point le nombre avec celui des enfants d’Israël ; Nombres 1.50 mais établissez-les pour avoir soin du tabernacle du témoignage, de tous ses vases et de tout ce qui regarde les cérémonies. Ils porteront eux-mêmes le tabernacle et tout ce qui sert à son usage ; ils s’emploieront au ministère du Seigneur, et ils camperont autour du tabernacle. Nombres 1.51 Lorsqu’il faudra partir, les Lévites détendront le tabernacle ; lorsqu’il faudra camper, ils le dresseront. Si quelque étranger se joint à eux, il sera puni de mort. Nombres 1.52 Les enfants d’Israël camperont tous par diverses compagnies et divers bataillons dont leurs troupes seront composées. Nombres 1.53 Mais les Lévites dresseront leurs tentes autour du tabernacle, de peur que l’indignation du Seigneur ne tombe sur la multitude des enfants d’Israël, et ils veilleront pour la garde du tabernacle du témoignage. Nombres 1.54 Les enfants d’Israël exécutèrent donc toutes les choses que le Seigneur avait ordonnées à Moïse.

Nombres : Chapitre 1

Le Recensement d'Israël : Compréhension et Importance Spirituelle

Le chapitre 1 du livre des Nombres débute avec le premier recensement d’Israël, une directive divine qui mérite notre attention. Pourquoi Dieu ordonne-t-il ce décompte ? Ce texte fondamental témoigne de l'organisation du peuple hébreu dans le désert du Sinaï, un an après l'Exode. Le chapitre précise le nombre d'hommes aptes à la guerre de chaque tribu, à l'exception de Lévi.

Thèmes Majeurs du Chapitre

Des thèmes essentiels tels que l'ordre divin, la préparation au voyage et la structure tribale d'Israël sont mis en avant. Le chapitre de Nombres 1 établit également les bases de la distribution future de la Terre promise. Pour mieux saisir la portée de ce recensement, examinons cinq passages bibliques qui éclairent les principes organisationnels de ce chapitre crucial.

Passages Bibliques Éclairants

1 Chroniques 21:1-2 : "Satan s’est soulevé contre Israël et a amené David à procéder au recensement d’Israël. David dit à Joab et aux chefs de l'armée : « Allez compter les Israélites depuis Beer-Sheva jusqu'à Dan, puis faites-le-moi savoir, afin que je sache combien ils sont."

Ce passage reflète le thème du recensement dans Nombres 1, illustrant son importance continue dans l'histoire d'Israël, mais également les dangers potentiels qui l'accompagnent.

Apocalypse 7:4 : "Alors j'entendis le nombre de ceux qui étaient scellés : 144 000 de toutes les tribus d'Israël."

Ce verset évoque le décompte des tribus dans Nombres 1, en l'utilisant comme symbole dans un contexte apocalyptique, soulignant la continuité divine à travers les âges.

Exode 30:12 : "Lors du recensement des Israélites, chacun doit payer au Seigneur une rançon pour sa vie lorsqu'il est recensé. Ainsi, aucune plaie ne viendra sur eux lorsqu’ils seront dénombrés."

Ce verset fournit le contexte nécessaire pour comprendre le recensement de Nombres 1, expliquant l'importance d'une rançon pour éviter les conséquences négatives lors du décompte.

1 Pierre 2:9 : "Mais vous êtes une génération choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, le peuple de Dieu, pour proclamer les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière."

L'apôtre Pierre utilise un langage qui résonne avec la description d'Israël comme peuple élu et numéroté dans Nombres 1, et applique cette richesse spirituelle à l'Église, affirmant notre identité en Christ.

Hébreux 7:14 : "Car il est évident que notre Seigneur descend de Juda, tribu dont Moïse n'a rien dit en ce qui concerne les prêtres."

Ce passage fait référence à la lignée tribale établie dans Nombres 1, et souligne la connexion entre la structure tribale d'Israël et l'identité de Jésus, le Messie promis.

Conclusion

Le recensement d'Israël dans le livre des Nombres n'est pas seulement un simple décompte, mais un acte chargé de significations profondes. Il témoigne de l'ordre divin, de l'identité du peuple de Dieu et de la préparation pour les promesses à venir. En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à reconnaître notre place dans le plan divin et à vivre en tant que peuple élu, enraciné dans la foi et l'obéissance.