Luc - Chapitre 13

Luc 13.1 En ce même temps quelques-uns vinrent dire à Jésus ce qui s’était passé touchant les Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices. Luc 13.2 Sur quoi Jésus prenant la parole, leur dit : Pensez-vous que ces Galiléens fussent les plus grands pécheurs de toute la Galilée, parce qu’ils ont été ainsi traités ? Luc 13.3 Non, je vous en assure ; mais je vous déclare que si vous ne faites pénitence, vous périrez tous comme eux. Luc 13.4 Croyez-vous aussi que ces dix-huit hommes sur lesquels la tour de Siloé est tombée, et qu’elle a tués, fussent plus redevables à la justice de Dieu , que tous les habitants de Jérusalem ? Luc 13.5 Non, je vous en assure ; mais je vous déclare que si vous ne faites pénitence, vous périrez tous de la même sorte. Luc 13.6 Il leur dit aussi cette parabole : Un homme avait un figuier planté dans sa vigne, et venant pour y chercher du fruit, il n’y en trouva point. Luc 13.7 Alors il dit à son vigneron : Il y a déjà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, sans y en trouver : coupez-le donc : pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ? Luc 13.8 Le vigneron lui répondit : Seigneur, laissez-le encore cette année, afin que je le laboure au pied, et que j’y mette du fumier : Luc 13.9 après cela, s’il porte du fruit, à la bonne heure ; sinon, vous le ferez couper. Luc 13.10 Jésus enseignait dans la synagogue les jours de sabbat. Luc 13.11 Et un jour il y vint une femme possédée d’un esprit qui la rendait malade depuis dix-huit ans ; et elle était si courbée qu’elle ne pouvait du tout regarder en haut. Luc 13.12 Jésus la voyant, l’appela, et lui dit : Femme, vous êtes délivrée de votre infirmité. Luc 13.13 En même temps il lui imposa les mains ; et étant aussitôt redressée, elle en rendait gloire à Dieu. Luc 13.14 Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus l’avait guérie au jour du sabbat, dit au peuple : Il y a six jours destinés pour travailler ; venez en ces jours-là pour être guéris, et non pas au jour du sabbat. Luc 13.15 Le Seigneur prenant la parole, lui dit : Hypocrites ! y a-t-il quelqu’un de vous qui ne délie pas son bœuf, ou son âne, le jour du sabbat, et ne les tire pas de l’étable pour les mener boire ? Luc 13.16 Pourquoi donc ne fallait-il pas délivrer de ses liens, en un jour de sabbat, cette fille d’Abraham, que Satan avait tenue ainsi liée durant dix-huit ans ? Luc 13.17 À ces paroles tous ses adversaires demeurèrent confus ; et tout le peuple était ravi de lui voir faire tant d’actions glorieuses. Luc 13.18 Il disait aussi : À quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je ? Luc 13.19 Il est semblable à un grain de sénevé, qu’un homme prend et jette dans son jardin, et qui croît jusqu’à devenir un grand arbre ; de sorte que les oiseaux du ciel se reposent sur ses branches. Luc 13.20 À quoi, dit-il encore, comparerai-je le royaume de Dieu ? Luc 13.21 Il est semblable au levain qu’une femme prend et mêle dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte soit levée. Luc 13.22 Et il allait par les villes et les villages enseignant, et s’avançant vers Jérusalem. Luc 13.23 Quelqu’un lui ayant fait cette demande, Seigneur ! y en aura-t-il peu de sauvés ? il leur répondit : Luc 13.24 Faites effort pour entrer par la porte étroite : car je vous assure que plusieurs chercheront à y entrer, et ne le pourront. Luc 13.25 Et quand le père de famille sera entré, et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à heurter, en disant, Seigneur, ouvrez-nous ! il vous répondra : Je ne sais d’où vous êtes. Luc 13.26 Alors vous commencerez à dire : Nous avons mangé et bu en votre présence, et vous avez enseigné dans nos places publiques. Luc 13.27 Et il vous répondra ; Je ne sais d’où vous êtes : retirez-vous de moi, vous tous qui commettez l’iniquité. Luc 13.28 Ce sera alors qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez qu’ Abraham, Isaac, Jacob, et tous les prophètes, seront dans le royaume de Dieu, et que vous autres vous serez chassés dehors. Luc 13.29 Il en viendra d’Orient et d’Occident, du Septentrion et du Midi, qui auront place au festin dans le royaume de Dieu. Luc 13.30 Alors ceux qui sont les derniers, seront les premiers ; et ceux qui sont les premiers, seront les derniers. Luc 13.31 Le même jour quelques-uns des pharisiens vinrent lui dire : Allez-vous-en, sortez de ce lieu : car Hérode veut vous faire mourir. Luc 13.32 Il leur répondit : Allez dire à ce renard : J’ai encore à chasser les démons, et à rendre la santé aux malades aujourd’hui et demain, et le troisième jour je serai consommé par ma mort . Luc 13.33 Cependant il faut que je continue à marcher aujourd’hui et demain, et le jour d’après : car il ne faut pas qu’un prophète souffre la mort ailleurs que dans Jérusalem. Luc 13.34 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, et qui lapides ceux qui sont envoyés vers toi ! combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes, et tu ne l’as pas voulu ! Luc 13.35 Le temps s’approche où votre maison demeurera déserte. Or je vous dis en vérité , que vous ne me verrez plus désormais jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Luc : Chapitre 13

La Repentance et le Royaume : Réflexions sur Luc Chapitre 13

Le chapitre 13 de l'Évangile selon Luc nous confronte à la nécessité de la repentance et à la promesse du Royaume à venir. Quelle est l'urgence du message que Jésus nous transmet à travers ce texte puissant ? Au cœur de ce chapitre, nous trouvons un appel pressant à la repentance, illustré par la parabole du figuier stérile et la guérison d'une femme le jour du sabbat. Jésus utilise des métaphores, telles que la graine de moutarde et le levain, pour enseigner la nature du Royaume de Dieu. Ce chapitre atteint son apogée avec la lamentation sur Jérusalem, soulignant ainsi l'importance d'une réponse immédiate à l'appel de Dieu.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Pour approfondir notre compréhension des thèmes critiques de Luc 13, considérons cinq passages bibliques qui résonnent avec ce message urgent.

Matthieu 7:13-14

"Entrez par la porte étroite, car large est la porte et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et nombreux sont ceux qui entrent par là. Comme la porte est étroite, et le chemin qui mène à la vie est étroit ! Peu de gens le trouvent." Ce passage se rapporte à Luc 13:24, où Jésus nous exhorte à nous efforcer d'entrer par la porte étroite.

Matthieu 23:37

"Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés ! Combien de fois ai-je voulu rassembler vos enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous ne l'avez pas voulu !" Ce verset, presque identique à Luc 13:34, exprime les profondes lamentations de Jésus sur Jérusalem.

Ésaïe 55:6

"Cherchez le Seigneur pendant qu'il peut être trouvé ; crie-lui pendant qu'il est proche." Ce verset de l’Ancien Testament résonne avec l'urgence exprimée dans Luc 13:25-27, nous rappelant l'importance de chercher le Seigneur tant qu'il est temps.

Psaumes 118:26

"Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. De la maison du Seigneur, nous vous bénissons." Jésus cite ce verset dans Luc 13:35, l’appliquant prophétiquement à lui-même, affirmant ainsi son rôle salvifique.

Daniel 7:27

"Alors la souveraineté, la puissance et la grandeur des royaumes sous tout le ciel seront livrées entre les mains des saints, le peuple du Très-Haut. Son royaume sera un royaume éternel ; tous les dirigeants l’adoreront et lui obéiront." Ce verset se relie à la vision du Royaume de Dieu que Jésus présente dans Luc 13:29, nous offrant une perspective sur la nature éternelle du Royaume à venir.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à répondre à l'urgence du message de Jésus. La repentance et la recherche de Dieu sont essentielles dans notre cheminement spirituel vers le Royaume. Que ce chapitre de Luc nous inspire à agir sans délai, en nous tournant vers le Seigneur avec un cœur sincère.