Lévitique - Chapitre 15

Lévitique 15.1 Le Seigneur parla encore à Moïse et à Aaron, et leur dit : Lévitique 15.2 Parlez aux enfants d’Israël, et dites-leur ; L’homme qui souffre ce qui ne doit arriver que dans l’usage du mariage, sera impur. Lévitique 15.3 Et on jugera qu’il souffre cet accident, lorsqu’à chaque moment il s’amassera une humeur impure, qui s’attache à sa personne. Lévitique 15.4 Tous les lits où il dormira, et tous les endroits où il se sera assis, seront impurs. Lévitique 15.5 Si quelque homme touche son lit, il lavera ses vêtements ; et s’étant lui-même lavé dans l’eau, il demeurera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.6 S’il s’assied où cet homme se sera assis, il lavera aussi ses vêtements ; et s’étant lavé dans l’eau, il demeurera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.7 Celui qui aura touché la chair de cet homme, lavera ses vêtements ; et s’étant lui-même lavé dans l’eau, il demeurera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.8 Si cet homme jette de sa salive sur celui qui est pur, celui-ci lavera ses vêtements ; et s’étant lavé dans l’eau, il sera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.9 La selle sur laquelle il se sera assis sera impure ; Lévitique 15.10 et tout ce qui aura été sous celui qui souffre cet accident, sera impur jusqu’au soir. Celui qui portera quelqu’une de ces choses, lavera ses vêtements ; et après avoir été lui-même lavé dans l’eau, il sera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.11 Si un homme en cet état, avant que d’avoir lavé ses mains, en touche un autre, celui qui aura été touché lavera ses vêtements ; et ayant été lavé dans l’eau, il sera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.12 Quand un vaisseau aura été touché par cet homme, s’il est de terre, il sera brisé ; s’il est de bois, il sera lavé dans l’eau. Lévitique 15.13 Si celui qui souffre cet accident est guéri, il comptera sept jours après en avoir été délivré, et ayant lavé ses habits et tout son corps dans des eaux vives, il sera pur. Lévitique 15.14 Le huitième jour il prendra deux tourterelles ou deux petits de colombe, et se présentant devant le Seigneur, à l’entrée du tabernacle du témoignage, il les donnera au prêtre, Lévitique 15.15 qui en immolera l’un pour le péché, et offrira l’autre en holocauste, et qui priera pour lui devant le Seigneur, afin qu’il soit purifié de cette impureté. Lévitique 15.16 L’homme à qui il arrive ce qui est l’effet de l’usage du mariage, lavera d’eau tout son corps, et il sera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.17 Il lavera dans l’eau la robe et la peau qu’il aura eue sur lui, et elle sera impure jusqu’au soir. Lévitique 15.18 La femme dont il se sera approché, sera lavée d’eau, et elle sera impure jusqu’au soir. Lévitique 15.19 La femme qui souffre ce qui dans l’ordre de la nature arrive chaque mois, sera séparée pendant sept jours. Lévitique 15.20 Quiconque la touchera sera impur jusqu’au soir ; Lévitique 15.21 et toutes les choses sur lesquelles elle aura dormi, et où elle se sera assise pendant les jours de sa séparation, seront souillées. Lévitique 15.22 Celui qui aura touché son lit lavera ses vêtements ; et après s’être lui-même lavé dans l’eau, il sera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.23 Quiconque aura touché à toutes les choses sur lesquelles elle se sera assise, lavera ses vêtements ; et s’étant lui-même lavé dans l’eau, il sera souillé jusqu’au soir. Et quand ce serait quelque chose qui aurait seulement été sur le lit de cette femme, ou sur le siége sur lequel elle se sera assise, celui qui touchera cette chose sera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.24 Si un homme s’approche d’elle lorsqu’elle sera dans cet état qui vient chaque mois, il sera impur pendant sept jours ; et tous les lits sur lesquels il dormira seront souillés. Lévitique 15.25 La femme qui hors le temps ordinaire souffre plusieurs jours cet accident qui ne doit arriver qu’à chaque mois, ou dans laquelle cet accident ordinaire continue lors même qu’il aurait dû cesser, demeurera impure, comme elle est chaque mois, tant qu’elle sera sujette à cet accident. Lévitique 15.26 Tous les lits sur lesquels elle aura dormi, et toutes les choses sur lesquelles elle se sera assise, seront impures. Lévitique 15.27 Quiconque les aura touchées lavera ses vêtements ; et après s’être lui-même lavé dans l’eau, il demeurera impur jusqu’au soir. Lévitique 15.28 Si cet accident s’arrête et n’a plus son effet, elle comptera sept jours pour sa purification ; Lévitique 15.29 et au huitième jour elle offrira pour elle au prêtre deux tourterelles ou deux petits de colombe, à l’entrée du tabernacle du témoignage. Lévitique 15.30 Le prêtre en immolera l’un pour le péché, et offrira l’autre en holocauste ; et il priera devant le Seigneur pour elle, et pour ce qu’elle a souffert d’impur. Lévitique 15.31 Vous apprendrez donc aux enfants d’Israël à se garder de l’impureté, afin qu’ils ne meurent point dans leurs souillures, après avoir violé la sainteté de mon tabernacle qui est au milieu d’eux. Lévitique 15.32 C’est là la loi qui regarde celui qui souffre ce qui ne doit arriver que dans l’usage du mariage, ou qui se souille en s’approchant d’une femme ; Lévitique 15.33 et c’est aussi la loi qui regarde la femme qui est séparée à cause de ce qui lui arrive chaque mois, ou en laquelle ce même accident continue dans la suite ; et qui regarde aussi l’homme qui se sera approché d’elle en cet état.

Lévitique : Chapitre 15

Les Lois de Pureté Corporelle dans le Lévitique

Le chapitre 15 du livre du Lévitique aborde des lois fondamentales relatives à l'impureté corporelle. Ces préceptes nous guident sur la manière de gérer les rejets du corps humain. Le texte expose avec soin les règles qui s'appliquent tant aux hommes qu'aux femmes dans différentes conditions physiques, incluant les flux normaux et anormaux.

Le Caractère Sacré du Corps

Ce chapitre souligne l'importance du caractère sacré du corps humain et l'exigence de pureté pour s'approcher de Dieu. Les lois énoncées reflètent non seulement un respect profond pour la vie et la santé, mais elles véhiculent également des principes spirituels plus profonds. Ainsi, la pureté corporelle devient une condition essentielle pour le culte et la communion avec le divin.

Réflexion sur les Passages Bibliques

Réfléchissons ensemble à cinq passages bibliques qui enrichissent notre compréhension des lois de pureté corporelle :

Marc 5:25-34

"Et une certaine femme, qui souffrait d'une perte de sang depuis douze ans [...] ayant entendu parler de Jésus, vint par derrière, parmi la foule, et toucha ses vêtements. [...] Et aussitôt la source de son sang se tarit ; et elle sentait dans son corps qu'elle était déjà guérie de cette maladie." Ce passage illustre la guérison d'une femme souffrant d'une condition similaire à celle mentionnée dans Lévitique 15:25-30.

Luc 2:22

"Lorsque les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Joseph et Marie l'emmenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur." Ce verset fait référence à la période de purification après l'accouchement, en lien direct avec les lois de Lévitique 15.

Ézéchiel 36:17

"Fils de l'homme, lorsque les Israélites vivaient dans leur propre pays, ils le souillèrent par leur conduite et leurs actions. Leur conduite était comme l’impureté d’une femme pendant ses règles." Ézéchiel utilise le langage de l'impureté de Lévitique 15 pour illustrer le péché d'Israël.

Lamentations 1:9

"Son impureté s'accrochait à ses jupes ; Elle n'a pas pensé à son avenir. Sa chute fut étonnante ; il n'y a personne pour la réconforter. 'Vois, Seigneur, mon affliction, car l'ennemi triomphe.'" Ce passage utilise également le langage de l'impureté de Lévitique 15 pour décrire, de manière métaphorique, la condition tragique de Jérusalem.

Matthieu 9:20-22

"À ce moment-là, une femme qui souffrait d'une hémorragie depuis douze ans s'approcha derrière lui et toucha le bord de son manteau [...] Jésus se tourna et, la voyant, dit : 'Courage, ma fille, ta foi t'a guérie !' Et à partir de ce moment, la femme fut guérie." Ce passage, semblable à celui de Marc 5, démontre la puissance de Jésus qui guérit une condition entraînant l'impureté rituelle selon Lévitique 15.

Ces versets nous invitent à méditer sur le lien entre la pureté corporelle et notre rapport à Dieu, tout en nous rappelant que la foi et la guérison sont des dons précieux que nous offre notre Seigneur.