Jean - Chapitre 9

Jean 9.1 Lorsque Jésus passait, il vit un homme qui était aveugle dès sa naissance ; Jean 9.2 et ses disciples lui firent cette demande : Maître ! est-ce le péché de cet homme, ou le péché de ceux qui l’ont mis au monde, qui est cause qu’il est né aveugle ? Jean 9.3 Jésus leur répondit : Ce n’est point qu’il ait péché, ni ceux qui l’ont mis au monde ; mais c’est afin que les œuvres de la puissance de Dieu éclatent en lui. Jean 9.4 Il faut que je fasse les œuvres de celui qui m’a envoyé, pendant qu’il est jour : la nuit vient, dans laquelle personne ne peut agir. Jean 9.5 Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. Jean 9.6 Après avoir dit cela, il cracha à terre, et ayant fait de la boue avec sa salive, il oignit de cette boue les yeux de l’aveugle, Jean 9.7 et lui dit : Allez vous laver dans la piscine de Siloé (qui signifie Envoyé). Il y alla donc, il s’y lava, et il en revint voyant clair. Jean 9.8 Ses voisins, et ceux qui l’avaient vu auparavant demander l’aumône, disaient : N’est-ce pas là celui qui était assis, et qui demandait l’aumône ? Les uns répondaient : c’est lui. Jean 9.9 D’autres disaient : Non, c’en est un qui lui ressemble. Mais il leur disait : c’est moi-même. Jean 9.10 Ils lui dirent donc : Comment vos yeux se sont-ils ouverts ? Jean 9.11 Il leur répondit : Cet homme qu’on appelle Jésus, a fait de la boue, et en a oint mes yeux, et il m’a dit : Allez à la piscine de Siloé, et vous y lavez. J’y ai été, je m’y suis lavé, et je vois. Jean 9.12 Ils lui dirent : Où est-il ? Il leur répondit : Je ne sais. Jean 9.13 Alors ils amenèrent aux pharisiens cet homme qui avait été aveugle. Jean 9.14 Or c’était le jour du sabbat que Jésus avait fait cette boue, et lui avait ouvert les yeux. Jean 9.15 Les pharisiens l’interrogèrent donc aussi eux-mêmes, pour savoir comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit : Il m’a mis de la boue sur les yeux ; je me suis lavé, et je vois. Jean 9.16 Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent : Cet homme n’est point envoyé de Dieu, puisqu’il ne garde point le sabbat. Mais d’autres disaient : Comment un méchant homme pourrait-il faire de tels prodiges ? Et il y avait sur cela de la division entre eux. Jean 9.17 Ils dirent donc de nouveau à l’aveugle : Et toi, que dis-tu de cet homme qui t’a ouvert les yeux ? Il répondit : Je dis que c’est un prophète. Jean 9.18 Mais les Juifs ne crurent point que cet homme eût été aveugle, et qu’il eût recouvré la vue, jusqu’à ce qu’ils eussent fait venir son père et sa mère, Jean 9.19 qu’ils interrogèrent, en leur disant : Est-ce là votre fils que vous dites être né aveugle ? Comment donc voit-il maintenant ? Jean 9.20 Le père et la mère leur répondirent : Nous savons que c’est là notre fils, et qu’il est né aveugle : Jean 9.21 mais nous ne savons comment il voit maintenant, et nous ne savons pas non plus qui lui a ouvert les yeux. Interrogez-le, il a de l’âge ; qu’il réponde pour lui-même. Jean 9.22 Son père et sa mère parlaient de la sorte parce qu’ils craignaient les Juifs : car les Juifs avaient déjà résolu ensemble, que quiconque reconnaîtrait Jésus pour être le Christ, serait chassé de la synagogue. Jean 9.23 Ce fut ce qui obligea le père et la mère de répondre : Il a de l’âge, interrogez-le lui-même. Jean 9.24 Il appelèrent donc une seconde fois cet homme qui avait été aveugle, et lui dirent : Rends gloire à Dieu ; nous savons que cet homme est un pécheur. Jean 9.25 Il leur répondit : Si c’est un pécheur, je n’en sais rien : tout ce que je sais, c’est que j’étais aveugle, et que je vois maintenant. Jean 9.26 Ils lui dirent encore : Que t’a-t-il fait ? et comment t’a-t-il ouvert les yeux ? Jean 9.27 Il leur répondit : Je vous l’ai déjà dit, et vous l’avez entendu : pourquoi voulez-vous l’entendre encore une fois ? Est-ce que vous voulez devenir aussi ses disciples ? Jean 9.28 Sur quoi ils le chargèrent d’injures, et lui dirent : Sois toi-même son disciple ; pour nous, nous sommes disciples de Moïse. Jean 9.29 Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais pour celui-ci, nous ne savons d’où il est. Jean 9.30 Cet homme leur répondit : C’est ce qui est étonnant, que vous ne sachiez d’où il est, et qu’il m’ait ouvert les yeux. Jean 9.31 Or nous savons que Dieu n’exauce point les pécheurs ; mais si quelqu’un honore, et qu’il fasse sa volonté, c’est celui-là qu’il exauce. Jean 9.32 Depuis que le monde est, on n’a jamais entendu dire que personne ait ouvert les yeux à un aveugle-né. Jean 9.33 Si cet homme n’était point envoyé de Dieu, il ne pourrait rien faire de tout ce qu’il fait . Jean 9.34 Ils lui répondirent : Tu n’es que péché dès le ventre de ta mère, et tu veux nous enseigner ! Et ils le chassèrent. Jean 9.35 Jésus apprit qu’ils l’avaient ainsi chassé ; et l’ayant rencontré, il lui dit : Croyez-vous au Fils de Dieu ? Jean 9.36 Il lui répondit : Qui est-il, Seigneur ! afin que je croie en lui ? Jean 9.37 Jésus lui dit : Vous l’avez vu, et c’est celui-là même qui vous parle. Jean 9.38 Il lui répondit : Je crois, Seigneur ! Et se prosternant, il l’adora. Jean 9.39 Et Jésus ajouta : Je suis venu dans ce monde pour exercer un jugement, afin que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. Jean 9.40 Quelques pharisiens qui étaient avec lui, entendirent ces paroles, et lui dirent : Sommes-nous donc aussi des aveugles ? Jean 9.41 Jésus leur répondit : Si vous étiez aveugles, vous n’auriez point de péché : mais maintenant vous dites que vous voyez ; et c’est pour cela que votre péché demeure en vous .

Jean : Chapitre 9

La Guérison de l'Aveugle-Né dans l'Évangile de Jean

Le chapitre 9 de l'Évangile selon Jean rapporte la guérison miraculeuse d'un aveugle-né. Ce miracle est bien plus qu'un simple acte de compassion ; il révèle l'œuvre divine et l'amour incommensurable de Dieu envers l'humanité. À travers cette transformation physique et spirituelle, nous sommes invités à réfléchir sur notre propre condition, souvent marquée par un aveuglement spirituel semblable à celui des pharisiens de l'époque.

Un Message de Lumière

Ce chapitre aborde des thèmes profonds tels que le dessein divin dans la souffrance, la croissance de la foi et le jugement spirituel. Jean 9 met en lumière la manière dont Jésus apporte la lumière, tant physique que spirituelle, à ceux qui sont dans l'obscurité. En considérant cet événement, nous sommes appelés à reconnaître notre besoin de cette lumière divine dans notre propre vie.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Pour approfondir notre compréhension de l'œuvre révélée dans Jean 9, examinons cinq passages bibliques qui éclairent les vérités profondes de ce chapitre.

Ésaïe 42:7

"Pour ouvrir les yeux des aveugles, pour libérer les captifs de la prison et pour libérer ceux qui habitent dans les ténèbres du cachot."

Cette prophétie messianique fait écho à la guérison de l'aveugle dans Jean 9, soulignant le rôle de Jésus en tant que lumière du monde.

Exode 20:5

"Ne vous prosternez pas devant eux et ne les adorez pas, car moi, l'Éternel votre Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis les enfants pour les péchés de leurs pères jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me méprisent."

Ce commandement nous rappelle l'importance de la fidélité à Dieu et nous pousse à réfléchir sur le péché et la cécité spirituelle abordée dans Jean 9:2.

Psaumes 146:8

"Le Seigneur donne la vue aux aveugles, le Seigneur relève les humbles, le Seigneur aime les justes."

Ce psaume célèbre la guérison de l'aveugle par Jésus, illustrant la compassion et la puissance de Dieu envers ceux qui souffrent.

Ésaïe 35:5

"Alors les yeux des aveugles s’ouvriront et les oreilles des sourds s’ouvriront."

Cette prophétie renforce l'idée que la mission de Jésus inclut la guérison et la restauration de ceux qui sont dans le besoin.

Proverbes 20:12

"Les oreilles qui entendent et les yeux qui voient ont été créés par le Seigneur."

Ce proverbe met en avant le thème de la vision, tant physique que spirituelle, qui est central dans le récit de Jean 9.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à ouvrir nos cœurs et nos esprits à la lumière de Christ, qui nous guide hors des ténèbres et vers une compréhension plus profonde de notre foi.