Ézéchiel - Chapitre 18

Ézéchiel 18.1 Le Seigneur me parla de nouveau, et me dit : Ézéchiel 18.2 D’où vient que vous vous servez parmi vous de cette parabole, et que vous l’avez tournée en proverbe dans Israel : Les pères, dites-vous, ont mangé des raisins verts, et les dents des enfants en sont agacées ? Ézéchiel 18.3 Je jure par moi-même, dit le Seigneur Dieu, que cette parabole ne passera plus parmi vous en proverbe dans Israel. Ézéchiel 18.4 Car toutes les âmes sont à moi : l’âme du fils est à moi comme l’âme du père ; l’âme qui a péché mourra elle-même. Ézéchiel 18.5 Si un homme est juste, s’il agit selon l’équité et la justice ; Ézéchiel 18.6 s’il ne mange point sur les montagnes, et s’il ne lève point les yeux vers les idoles de la maison d’Israel ; s’il ne viole point la femme de son prochain ; s’il ne s’approche point de sa femme lorsqu’elle a ses mois ; Ézéchiel 18.7 s’il n’attriste et n’opprime personne ; s’il rend à son débiteur le gage qu’il lui avait donné ; s’il ne prend rien du bien d’autrui par violence ; s’il donne de son pain à celui qui a faim ; s’il couvre de vêtements ceux qui étaient nus ; Ézéchiel 18.8 s’il ne prête point à usure, et ne reçoit point plus qu’il n’a donné ; s’il détourne sa main de l’iniquité, et s’il rend un jugement équitable entre deux hommes qui plaident ensemble ; Ézéchiel 18.9 s’il marche dans la voie de mes préceptes, et garde mes ordonnances, pour agir selon la vérité : celui-là est juste, et il vivra très-certainement, dit le Seigneur Dieu. Ézéchiel 18.10 Si cet homme a un fils qui soit un voleur et qui répande le sang, ou qui commette quelqu’une de ces fautes, Ézéchiel 18.11 quand même il ne les commettrait pas toutes ; qui mange sur les montagnes ; qui viole la femme de son prochain ; Ézéchiel 18.12 qui attriste et opprime le faible et le pauvre : qui prenne par violence le bien d’autrui ; qui ne rende point le gage à son débiteur ; qui lève les yeux vers les idoles ; qui commette des abominations ; Ézéchiel 18.13 qui prête à usure et qui reçoive plus qu’il n’a prêté, vivra-t-il après cela ? Non certes, Il ne vivra point ; il mourra très certainement, puisqu’il a fait toutes ces actions détestables, et son sang sera sur sa tête. Ézéchiel 18.14 Si cet homme a un fils, qui voyant tous les crimes que son père avait commis, en soit saisi de crainte, et se garde bien de l’imiter ; Ézéchiel 18.15 qui ne mange point sur les montagnes, et qui ne lève point les yeux vers les idoles de la maison d’Israel ; qui ne viole point la femme de son prochain ; Ézéchiel 18.16 qui n’attriste et n’opprime personne ; qui ne retienne point le gage à son débiteur ; qui ne prenne point par violence le bien d’autrui ; qui donne de son pain au pauvre ; qui habille celui qui était nu ; Ézéchiel 18.17 qui détourne sa main de toute injustice à l’égard du pauvre ; qui ne donne point à usure et ne reçoive rien au delà de ce qu’il a prêté ; qui observe mes ordonnances, et qui marche dans la voie de mes préceptes : celui-là ne mourra point à cause de l’iniquité de son père, mais il vivra très-certainement. Ézéchiel 18.18 Son père qui avait opprimé les autres par des calomnies, et qui avait commis des actions criminelles au milieu de son peuple, est mort à cause de sa propre iniquité. Ézéchiel 18.19 Si vous dites : Pourquoi le fils n’a-t-il pas porté l’iniquité de son père ? C’est parce que le flls a agi selon l’équité et la justice ; qu’il a gardé tous mes préceptes, et qu’il les a pratiqués : c’est pourquoi il vivra très-certainement. Ézéchiel 18.20 L’âme qui a péché mourra elle-même : le fils ne portera point l’iniquité du père, et le père ne portera point l’iniquité du fils : la justice du juste sera sur lui, et l’impiété de l’impie sera sur lui. Ézéchiel 18.21 Si l’impie fait pénitence de tous les péchés qu’il avait commis, s’il garde tous mes préceptes, et s’il agit selon l’équité et la justice, il vivra certainement, et il ne mourra point. Ézéchiel 18.22 Je ne me souviendrai plus de toutes les iniquités qu’il avait commises ; il vivra dans les œuvres de justice qu’il aura faites. Ézéchiel 18.23 Est-ce que je veux la mort de l’impie ? dit le Seigneur Dieu ; et ne veux-je pas plutôt qu’il se convertisse, et qu’il se retire de sa mauvaise foi, et qu’il vive ? Ézéchiel 18.24 Si le juste se détourne de sa justice, et qu’il vienne à commettre l’iniquité, et toutes les abominations que l’impie commet d’ordinaire, vivra-t-il alors ? Toutes les œuvres de justice qu’il avait faites seront oubliées, et il mourra dans la perfidie où il est tombé, et dans le péché qu’il a commis. Ézéchiel 18.25 Après cela vous dites : La voie du Seigneur n’est pas juste. Ecoutez donc, maison d’Israel : Est-ce ma voie qui n’est pas juste ? et ne sont-ce pas plutôt les vôtres qui sont corrompues ? Ézéchiel 18.26 Car lorsque le juste se sera détourné de la justice, et qu’il aura commis l’ iniquité, il y trouvera la mort ; il mourra dans les œuvres injustes qu’il a commises. Ézéchiel 18.27 Et lorsque l’impie se sera détourné de l’impiété où il avait vécu, et qu’il agira selon l’équité et la justice, il rendra ainsi la vie à son âme. Ézéchiel 18.28 Comme il a considéré son état, et qu’il s’est détourné de toutes les œuvres d’iniquité qu’il avait commises, il vivra certainement, et ne mourra point. Ézéchiel 18.29 Après cela les enfants d’Israel disent encore : La voie du Seigneur n’est pas juste. Sont-ce mes voies qui ne sont pas justes, maison d’Israel ? Ne sont-ce pas plutôt les vôtres qui sont corrompues ? Ézéchiel 18.30 C’est pourquoi, maison d’Israel, je jugerai chacun selon ses voies, dit le Seigneur Dieu. Convertissez-vous et faites pénitence de toutes vos iniquités, et l’iniquité n’attirera plus votre ruine. Ézéchiel 18.31 Ecartez loin de vous toutes les prévarications dont vous vous êtes rendus coupables, et faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi mourrez-vous, maison d’Israel ? Ézéchiel 18.32 Je ne veux point la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur Dieu : retournez à moi , et vivez.

Ézéchiel : Chapitre 18

La Responsabilité Individuelle selon Ézéchiel 18

Le chapitre 18 d'Ézéchiel aborde un thème fondamental : la responsabilité individuelle devant Dieu. Cet enseignement remet en question certaines croyances populaires, notamment le proverbe selon lequel les parents mangent des raisins aigres et que les dents de leurs enfants en deviennent irritées. Ézéchiel 18 souligne que chaque personne est responsable de ses propres péchés, affirmant ainsi la justice de Dieu et la possibilité de se repentir. Ce message est porteur d'espoir pour les justes et constitue un avertissement pour les méchants.

Réfléchissons ensemble sur cinq passages bibliques qui s'harmonisent avec les principes de justice individuelle mis en avant dans ce chapitre fondateur.

Jérémie 31:29-30

« En ce temps-là, on ne dira plus : « Les pères mangeaient des raisins verts et les dents des enfants étaient agacées. » Au lieu de cela, chacun mourra pour son propre péché ; celui qui mange des raisins verts aura les dents irritées. » Ce passage de Jérémie aborde le même proverbe et le même thème de la responsabilité individuelle dont parle Ézéchiel 18.

Deutéronome 24:16

« Les parents ne seront pas tués à la place de leurs enfants, ni les enfants à la place de leurs parents ; chacun mourra pour son propre péché. » Ce commandement de la loi de Moïse établit le principe de responsabilité individuelle sur lequel Ézéchiel 18 se développe.

Romains 2:6-8

« Dieu « récompensera chacun selon son comportement ». Il donnera la vie éternelle à ceux qui, persistant à faire le bien, recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité. Mais il y aura colère et indignation contre ceux qui sont égoïstes, qui rejettent la vérité et suivent l’injustice. » L'apôtre Paul réaffirme le principe de responsabilité individuelle et de jugement équitable, comme le souligne Ézéchiel 18.

2 Corinthiens 5:10

« Car nous devons tous comparaître devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive selon les œuvres accomplies dans le corps, qu'elles soient bonnes ou mauvaises. » Ce verset du Nouveau Testament fait écho au thème de la responsabilité individuelle et du jugement juste d'Ézéchiel 18.

Jean 9:1-3

« En passant, Jésus vit un homme aveugle-né. Ses disciples lui demandèrent : « Maître, qui a péché : cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? Jésus a dit : « Ni lui ni ses parents n'ont péché, mais cela est arrivé pour que l'œuvre de Dieu se manifeste dans sa vie. » Jésus remet en question la notion de péché héréditaire, s'alignant ainsi sur l'enseignement d'Ézéchiel 18 concernant la responsabilité individuelle.