Ézéchiel - Chapitre 1

Ézéchiel 1.1 En la trentième année, le cinquième jour du quatrième mois, étant au milieu des captifs près du fleuve de Chobar, les cieux furent ouverts, et j’eus des visions divines. Ézéchiel 1.2 Le cinquième jour de ce même mois, dans l’année qui fut la cinquième depuis que le roi Joachin fut transféré à Babylone , Ézéchiel 1.3 le Seigneur adressa sa parole à Ezéchiel, prêtre, fils de Busi, dans le pays des Chaldéens, près du fleuve de Chobar ; et étant en ce lieu la main du Seigneur agit sur lui. Ézéchiel 1.4 Voici la vision qui me fut présentée : Un tourbillon de vent venait du côté de l’Aquilon, et une grosse nuée, et un feu qui l’environnait, et une lumière qui éclatait tout autour ; et au milieu, c’est-à-dire au milieu du feu, il y avait une espèce de métal très-brillant. Ézéchiel 1.5 Et au milieu de ce même feu on voyait la ressemblance de quatre animaux qui étaient de cette sorte : On y voyait la ressemblance d’un homme. Ézéchiel 1.6 Chacun d’eux avait quatre faces et quatre ailes. Ézéchiel 1.7 Leurs pieds étaient droits, la plante de leurs pieds était comme la plante du pied d’un veau, et il sortait d’eux des étincelles comme il en sort de l’airain le plus luisant. Ézéchiel 1.8 Il y avait des mains d’homme sous leurs ailes aux quatre côtés, et ils avaient chacun quatre faces et quatre ailes. Ézéchiel 1.9 Les ailes de l’un étaient jointes aux ailes de l’autre. Ils ne se retournaient point lorsqu’ils marchaient ; mais chacun d’eux allait devant soi. Ézéchiel 1.10 Pour ce qui est de la forme qui y paraissait, ils avaient tous quatre une face d’homme, tous quatre à droite une face de lion, tous quatre à gauche une face de bœuf, et tous quatre au-dessus une face d’aigle. Ézéchiel 1.11 Leurs faces et leurs ailes s’étendaient en haut. Ils se tenaient l’un l’autre par deux de leurs ailes, et ils couvraient leurs corps par les deux autres. Ézéchiel 1.12 Chacun d’eux marchait devant soi : ils allaient où les emportait l’impétuosité de l’esprit, et ils ne se retournaient point lorsqu’ils marchaient. Ézéchiel 1.13 Et les animaux paraissaient, à les voir, comme des charbons de feu brûlants, et comme des lampes ardentes. On voyait courir au milieu des animaux des flammes de feu, et des éclairs qui sortaient du feu. Ézéchiel 1.14 Et les animaux allaient et revenaient comme des éclairs qui brillent dans l’air . Ézéchiel 1.15 Lorsque je regardais ces animaux, je vis paraître près d’eux une roue qui était sur la terre, et qui avait quatre faces. Ézéchiel 1.16 À voir les roues et la manière dont elles étaient faites, elles paraissaient semblables à l’eau de la mer. Elles se ressemblaient toutes quatre, et elles paraissaient dans leur forme et dans leur mouvement comme si une roue était au milieu d’une autre roue. Ézéchiel 1.17 Leurs quatre parties allaient toutes en même temps, et elles ne se retournaient point lorsqu’elles marchaient. Ézéchiel 1.18 Les roues avaient aussi une étendue, une hauteur et une forme qui était horrible à voir, et tout le corps des quatre roues était plein d’yeux tout autour. Ézéchiel 1.19 Lorsque les animaux marchaient, les roues marchaient aussi auprès d’eux ; et lorsque les animaux s’élevaient de terre, les roues s’élevaient aussi avec eux. Ézéchiel 1.20 Partout où allait l’esprit et où l’esprit s’élevait, les roues s’élevaient aussi et le suivaient ; parce que l’esprit de vie était dans les roues. Ézéchiel 1.21 Lorsque les animaux allaient, les roues allaient aussi : lorsqu’ils demeuraient, elles demeuraient : lorsqu’ils s’élevaient de terre, elles s’élevaient aussi avec eux et les suivaient ; parce que l’esprit de vie était dans les roues. Ézéchiel 1.22 Au-dessus de la tête des animaux on voyait un firmament qui paraissait comme un cristal étincelant et terrible à voir, qui était étendu sur leurs têtes. Ézéchiel 1.23 Sous ce firmament ils tenaient droites leurs ailes les unes vis-à-vis celles de l’autre : l’un couvrait son corps de deux de ses ailes, et l’autre le couvrait de même. Ézéchiel 1.24 Le bruit que je leur entendais faire de leurs ailes, était comme le bruit des plus grandes eaux, et comme la voix que Dieu fait entendre du haut du ciel. Ils faisaient un bruit lorsqu’ils marchaient, comme le bruit d’une grande multitude et comme le bruit de toute une armée ; et quand ils s’arrêtaient, ils baissaient leurs ailes. Ézéchiel 1.25 Car quand ils entendaient retentir la voix du firmament qui était au-dessus de leurs têtes, ils s’arrêtaient et baissaient leurs ailes. Ézéchiel 1.26 Et sur ce firmament qui était au-dessus de leurs têtes, on voyait comme un trône qui ressemblait au saphir, et il paraissait comme un homme assis sur ce trône. Ézéchiel 1.27 Je vis comme un métal très-brillant et semblable au feu, tant au dedans qu’autour de lui. Depuis ses reins jusqu’en haut, et depuis ses reins jusqu’en bas, je vis comme un feu qui jetait sa lumière tout autour ; Ézéchiel 1.28 et comme l’arc qui paraît au ciel dans une nuée en un jour de pluie. C’est à quoi ressemblait la lumière qui brillait tout autour.

Ézéchiel : Chapitre 1

La Vision Inaugurale du Prophète Ézéchiel

Le chapitre 1 du livre d'Ézéchiel nous offre une vision inaugurale profondément dramatique du prophète. Dans ce passage extraordinaire, Dieu se révèle à Ézéchiel d'une manière majestueuse et transcendantale. Le texte décrit de manière saisissante les quatre êtres vivants, les roues mystérieuses, et le trône de saphir, culminant dans l'apparition éclatante de la gloire du Seigneur.

Cette vision complexe établit les bases du ministère prophétique d'Ézéchiel, en mettant l'accent sur la souveraineté divine sur toute la création. Elle invite à une profonde méditation sur la majesté de Dieu et son interaction avec le monde. Nous vous proposons d'explorer cinq passages bibliques qui éclairent les symboles et les thèmes profonds de cette étonnante vision céleste.

Apocalypse 4:6-8

"Il y a aussi devant le trône quelque chose comme une mer de verre, claire comme du cristal. Au centre, autour du trône, se trouvent quatre êtres vivants couverts d'yeux, devant et derrière. Le premier être vivant est comme un lion, le deuxième être vivant est comme un bœuf, le troisième être vivant a une face semblable à celle d'un homme, le quatrième être vivant est comme un aigle en vol. Chacun des quatre êtres vivants possède six ailes et est plein d'yeux, autour et sous les ailes."

Cette vision de l’Apocalypse présente des similarités frappantes avec celle des chérubins dans Ézéchiel 1, suggérant une continuité dans l’imagerie apocalyptique et la révélation divine.

Ésaïe 6:1-2

"L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône élevé et exalté, et les pans de sa robe remplissaient le temple. Au-dessus de lui se trouvaient des séraphins ; chacun d'eux avait six ailes : avec deux ils se couvraient le visage, avec deux ils se couvraient les pieds, et avec deux ils volaient."

La vision d'Ésaïe du trône de Dieu et des séraphins présente des parallèles intéressants avec celle d'Ézéchiel, bien qu'avec des différences significatives qui enrichissent notre compréhension du divin.

Daniel 7:9

"Pendant que je regardais, des trônes ont été placés et un vieil homme s'est assis. Son vêtement était blanc comme neige ; les cheveux étaient blancs comme de la laine. Son trône était enveloppé de feu, et les roues du trône étaient en feu."

La vision de Daniel de l'Ancien des jours présente des similitudes avec la description du trône de Dieu dans Ézéchiel 1, renforçant ainsi notre perception de la majesté divine.

Exode 24:10

"Et ils virent le Dieu d'Israël. Sous ses pieds se trouvait quelque chose comme un pavé de saphir, aussi clair que le ciel lui-même."

Cette vision de Moïse et des anciens d'Israël présente des similitudes avec la description du « firmament » dans Ézéchiel 1, soulignant la splendeur et la sainteté de Dieu.

Psaumes 18:10

"Il monta sur un chérubin et s'envola ; glissé sur les ailes du vent."

Cette image poétique de Dieu chevauchant un chérubin résonne avec la vision des chérubins d'Ézéchiel, illustrant la proximité de Dieu avec sa création et son pouvoir souverain.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à approfondir notre compréhension de la gloire divine et de la manière dont Dieu se manifeste dans nos vies et dans l'histoire humaine.