Esther - Chapitre 3

Esther 3.1 Après cela le roi Assuérus éleva Aman, fils d’Amadath, qui était de la race d’Agag ; et le trône sur lequel il le fit asseoir, était au-dessus de tous les princes qu’il avait près de sa personne . Esther 3.2 Et tous les serviteurs du roi qui étaient à la porte du palais, fléchissaient le genou devant Aman et l’adoraient, parce que l’empereur le leur avait commandé. Il n’y avait que Mardochée qui ne fléchissait point le genou devant lui, et ne l’adorait point ; Esther 3.3 et les serviteurs du roi qui commandaient à la porte du palais, lui dirent : Pourquoi n’obéissez-vous point au commandement du roi, comme tous les autres ? Esther 3.4 Et après lui avoir dit cela fort souvent, voyant qu’il ne voulait point les écouter, ils en avertirent Aman, voulant savoir s’il demeurerait toujours dans cette résolution, parce qu’il leur avait dit qu’il était Juif. Esther 3.5 Aman ayant reçu cet avis, et ayant reconnu par expérience que Mardochée ne fléchissait point le genou devant lui, et ne l’adorait point, entra dans une grande colère. Esther 3.6 Mais il compta pour rien de se venger seulement de Mardochée ; et ayant su qu’il était Juif, il aima mieux entreprendre de perdre toute la nation des Juifs qui étaient dans le royaume d’Assuérus. Esther 3.7 La douzième année du règne d’Assuérus, au premier mois, appelé Nisan, le sort qui s’appelle en hébreu Phur, fut jeté dans l’urne devant Aman, pour savoir en quel mois et en quel jour on devait faire tuer toute la nation juive, et le sort tomba sur le douzième mois, appelé Adar. Esther 3.8 Alors Aman dit au roi Assuérus : Il y a un peuple dispersé par toutes les provinces de votre royaume, gens qui sont séparés les uns des autres, qui ont des lois et des cérémonies toutes nouvelles, et qui de plus méprisent les ordonnances du roi. Et vous savez fort bien qu’il est de l’intérêt de votre royaume de ne souffrir pas que la licence le rende encore plus insolent. Esther 3.9 Ordonnez donc, s’il vous plaît, qu’il périsse, et je payerai aux trésoriers de votre épargne dix mille talents d’argent. Esther 3.10 Alors le roi tira de son doigt l’anneau dont il avait accoutumé de se servir, et le donna à Aman, fils d’Amadath, de la race d’Agag, ennemi des Juifs, Esther 3.11 et lui dit : Gardez pour vous l’argent que vous m’offrez ; et pour ce qui est de ce peuple, faites-en ce qu’il vous plaira. Esther 3.12 Au premier mois, appelé Nisan, le treizième jour du même mois, on fit venir les secrétaires du roi, et l’on écrivit au nom du roi Assuérus, en la manière qu’Aman l’avait commandé, à tous les satrapes du roi, aux juges des provinces et des diverses nations, en autant de langues différentes qu’il était nécessaire pour pouvoir être lues et entendues de chaque peuple ; et les lettres furent scellées de l’anneau du roi, Esther 3.13 et envoyées par les courriers du roi dans toutes les provinces : afin qu’on tuât et qu’on exterminât tous les Juifs, depuis les plus jeunes jusqu’aux plus vieux, jusqu’aux femmes et aux petits enfants, en un même jour, c’est-à-dire, le treizième jour du douzième mois, appelé Adar, et qu’on pillât tous leurs biens. Esther 3.14 C’est ce que contenaient ces lettres du roi , afin que toutes les provinces sussent son intention , et qu’elles se tinssent prêtes pour ce même jour. Esther 3.15 Les courriers envoyés par le roi allaient en grande hâte de tous côtés pour exécuter ses ordres. Aussitôt cet édit fut affiché dans Suse, dans le même temps que le roi et Aman faisaient festin, et que tous les Juifs qui étaient dans la ville fondaient en larmes.

Esther : Chapitre 3

La Menace Contre le Peuple de Dieu : Une Réflexion sur Esther Chapitre 3

Le chapitre 3 du livre d'Esther nous introduit à une période de grande dangerosité pour le peuple de Dieu. Ce chapitre crucial met en lumière la promotion d'Haman, un homme dont la colère envers Mardochée va déclencher une série d'événements tragiques, culminant dans un décret d'extermination des Juifs. À travers ce récit, nous sommes confrontés à des thèmes profonds tels que l'orgueil, les préjugés et la vulnérabilité des fidèles.

Esther 3 nous rappelle l'urgence d'une intervention divine, souvent réalisée par le truchement d'agents humains. Dans cette perspective, nous vous invitons à explorer cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes critiques de ce chapitre tendu.

Proverbes 29:12

"Lorsqu’un dirigeant prête attention aux mensonges, tous ses fonctionnaires se corrompent." Ce proverbe met en exergue l'influence néfaste d'Haman sur le roi Assuérus, qui, aveuglé par des mensonges, devient complice de l'injustice qui s'abat sur le peuple juif.

Psaumes 94:20-21

"Un trône corrompu peut-il être votre allié, un trône qui apporte la souffrance par ses lois ? Les méchants s’unissent contre les justes et condamnent le sang innocent." Ces versets illustrent l'injustice gouvernementale et la collusion entre le pouvoir et le mal, en écho au décret d’Haman contre les Juifs.

Proverbes 16:18

"L'orgueil précède la destruction ; l'esprit hautain, avant la chute." Ce proverbe résonne avec l'orgueil et l'arrogance d'Haman, dont l'élévation le conduit à sa propre perte, révélant les dangers de la vanité.

Matthieu 5:44

"Mais moi, je vous le dis : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent." L'enseignement de Jésus, en contraste avec la haine d'Haman, nous offre une perspective radicalement différente sur la manière de traiter nos adversaires, nous appelant à la miséricorde et à la prière.

Michée 2:1

"Malheur à ceux qui complotent le mal, à ceux qui complotent le mal dans leur lit ! Quand l’aube se lève, ils l’exécutent, car c’est ce qu’ils peuvent faire." Ce verset évoque les machinations nocturnes d'Haman, soulignant l'iniquité des complots ourdis contre les innocents.

En réfléchissant sur ces passages, nous sommes encouragés à prier pour la sagesse et la protection, tout en restant vigilants face aux dangers qui menacent notre foi et notre communauté. Que l'exemple d'Esther nous inspire à agir avec courage et détermination dans notre propre époque.