Nombres - Chapitre 21

Nombres 21.1 Quand le Cananéen, roi d’Arad, qui habitait le Midi, apprit qu’Israël venait par le chemin des espions, il combattit contre Israël, et il en emmena des prisonniers. Nombres 21.2 Alors Israël fit un vœu à l’Éternel, et dit : Si tu livres ce peuple entre mes mains, je vouerai ses villes à l’interdit. Nombres 21.3 Et l’Éternel exauça la voix d’Israël et livra les Cananéens. On les voua à l’interdit, eux et leurs villes ; et on nomma le lieu Horma (extermination). Nombres 21.4 Puis ils partirent de la montagne de Hor, dans la direction de la mer Rouge, pour faire le tour du pays d’Édom ; et le peuple perdit courage en chemin. Nombres 21.5 Le peuple parla donc contre Dieu et contre Moïse, et dit : Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d’Égypte, pour mourir dans le désert ? car il n’y a point de pain, ni d’eau, et notre âme est dégoûtée de ce pain misérable. Nombres 21.6 Et l’Éternel envoya parmi le peuple des serpents brûlants, qui mordirent le peuple, en sorte qu’un grand nombre d’Israélites moururent. Nombres 21.7 Alors le peuple vint vers Moïse, et ils dirent : Nous avons péché, car nous avons parlé contre l’Éternel et contre toi. Prie l’Éternel, pour qu’il éloigne de nous les serpents. Et Moïse pria pour le peuple. Nombres 21.8 Et l’Éternel dit à Moïse : Fais-toi un serpent brûlant, et mets-le sur une perche ; et il arrivera que quiconque sera mordu et le regardera, sera guéri. Nombres 21.9 Moïse fit donc un serpent d’airain, et il le mit sur une perche ; et il arriva que quand le serpent avait mordu un homme, il regardait le serpent d’airain, et il était guéri. Nombres 21.10 Puis les enfants d’Israël partirent et campèrent à Oboth. Nombres 21.11 Et ils partirent d’Oboth, et campèrent à Ijjé-Abarim, au désert qui est vis-à-vis de Moab, vers le soleil levant. Nombres 21.12 De là ils partirent et campèrent au torrent de Zéred. Nombres 21.13 De là ils partirent et campèrent au delà de l’Arnon, qui est dans le désert, au sortir de la frontière des Amoréens ; car l’Arnon est la frontière de Moab, entre les Moabites et les Amoréens. Nombres 21.14 C’est pourquoi il est dit, au livre des batailles de l’Éternel : Vaheb en Supha, et les torrents de l’Arnon, Nombres 21.15 Et le cours des torrents qui tend vers le lieu où Ar est située, et qui s’appuie à la frontière de Moab. Nombres 21.16 Et de là ils vinrent à Beer (puits), c’est là le puits dont l’Éternel dit à Moïse : Assemble le peuple, et je leur donnerai de l’eau. Nombres 21.17 Alors Israël chanta ce cantique : Monte, puits ! Chantez-lui en vous répondant. Nombres 21.18 Puits que les seigneurs ont creusé, que les principaux du peuple ont creusé, avec le sceptre, avec leurs bâtons ! Ensuite, du désert ils vinrent à Matthana ; Nombres 21.19 Et de Matthana à Nahaliel ; Et de Nahaliel à Bamoth ; Nombres 21.20 Et de Bamoth à la vallée qui est au territoire de Moab, au sommet du Pisga, en regard de la plaine du désert. Nombres 21.21 Or, Israël envoya des ambassadeurs à Sihon, roi des Amoréens, pour lui dire : Nombres 21.22 Permets que je passe par ton pays ; nous ne nous détournerons point dans les champs, ni dans les vignes, et nous ne boirons point l’eau des puits ; nous marcherons par le chemin royal jusqu’à ce que nous ayons passé ta frontière. Nombres 21.23 Mais Sihon ne permit point à Israël de passer par sa frontière ; et Sihon assembla tout son peuple, et sortit à la rencontre d’Israël vers le désert, et il vint à Jahats, et combattit contre Israël. Nombres 21.24 Mais Israël le frappa du tranchant de l’épée, et conquit son pays, depuis l’Arnon jusqu’au Jabbok, jusqu’aux enfants d’Ammon ; car la frontière des enfants d’Ammon était forte. Nombres 21.25 Et Israël prit toutes ces villes, et Israël habita dans toutes les villes des Amoréens, à Hesbon, et dans toutes les villes de son ressort. Nombres 21.26 Car Hesbon était la ville de Sihon, roi des Amoréens, qui avait fait la guerre au roi précédent de Moab, et lui avait pris tout son pays jusqu’à l’Arnon. Nombres 21.27 C’est pourquoi les poètes disent : Venez à Hesbon ; que la ville de Sihon soit bâtie et rétablie ! Nombres 21.28 Car un feu est sorti de Hesbon, une flamme de la ville de Sihon ; elle a dévoré Ar de Moab, les maîtres des hauteurs de l’Arnon. Nombres 21.29 Malheur à toi, Moab ! tu es perdu, peuple de Kemosh ! Il a laissé ses fils fugitifs, et ses filles en captivité à Sihon, roi des Amoréens. Nombres 21.30 Et nous les avons transpercés. Hesbon a péri, jusqu’à Dibon. Nous avons ravagé jusqu’à Nophach par le feu, jusqu’à Médeba. Nombres 21.31 Israël habita donc dans le pays des Amoréens. Nombres 21.32 Puis Moïse envoya reconnaître Jaezer, et ils prirent les villes de son ressort, et dépossédèrent les Amoréens qui y étaient. Nombres 21.33 Puis ils tournèrent et montèrent dans la direction de Bassan ; et Og, roi de Bassan, sortit à leur rencontre, lui et tout son peuple, pour combattre à Édréi. Nombres 21.34 Mais l’Éternel dit à Moïse : Ne le crains point ; car je l’ai livré entre tes mains, et tout son peuple, et son pays ; et tu lui feras comme tu as fait à Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon. Nombres 21.35 Ils le battirent donc, lui et ses fils, et tout son peuple, au point qu’il ne lui resta personne ; et ils possédèrent son pays.

Nombres : Chapitre 21

Les Victoires et Défis d'Israël dans Nombres 21

Le chapitre 21 du livre des Nombres est un récit riche et significatif, relatant les victoires ainsi que les défis rencontrés par le peuple d'Israël. Ce texte inspiré nous invite à réfléchir sur la manière dont Dieu intervient en temps de crise. Il évoque la victoire sur le roi d'Arad, l'épisode du serpent de bronze, ainsi que les conquêtes des royaumes de Sihon et d'Og.

Thèmes Principaux

Au cœur de ce chapitre se trouvent des thèmes essentiels tels que le jugement divin, la repentance et la provision miraculeuse de Dieu. En outre, Nombres 21 inclut le Chant au puits, une célébration de la fidélité divine envers son peuple, soulignant ainsi l'importance de la louange dans les moments de grâce.

Réflexion sur les Écritures

Pour mieux comprendre les thèmes cruciaux de ce chapitre révélateur, examinons cinq passages bibliques qui apportent un éclairage précieux.

Jean 3:14-15

"Tout comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même le Fils de l'homme doit aussi être élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle." - Dans ce passage, Jésus établit un lien direct entre le serpent de bronze de Nombres 21 et sa propre crucifixion, nous rappelant le sacrifice ultime pour notre salut.

1 Corinthiens 10:9

"Nous ne devons pas mettre le Seigneur à l’épreuve, comme certains d’entre eux l’ont fait et ont été tués par des serpents." - L'apôtre Paul évoque l'incident des serpents venimeux comme un avertissement contre la tentation de Dieu, nous incitant à demeurer fidèles et à ne pas douter de Sa bonté.

2 Rois 18:4

"Il enleva les autels idolâtres et les poteaux sacrés, et brisa le serpent d'airain que Moïse avait fabriqué, car jusqu'alors les Israélites lui brûlaient de l'encens. Elle s'appelait Neustã." - Ce verset témoigne de la manière dont le serpent de bronze a été mal utilisé et finalement détruit par le roi Ézéchias, soulignant la tendance humaine à détourner les dons de Dieu.

Psaumes 78:18-20

"Ils ont délibérément mis Dieu à l’épreuve en exigeant ce qu’ils voulaient manger. Ils doutaient de Dieu, disant : « Dieu peut-il préparer une table dans le désert ? Nous savons que lorsqu'il frappa le rocher, l'eau jaillit et coula comme une rivière ; mais peux-tu aussi nous donner du pain ? Aura-t-il de la viande pour son peuple ? »" - Ce psaume rappelle les murmures du peuple dans le désert, évoquant la défiance et le besoin de confiance en la providence divine.

Amos 2:10

"Je les ai aussi fait sortir d'Egypte et je les ai conduits dans le désert pendant quarante ans pour leur donner le pays des Amoréens." - Amos se remémore le voyage à travers le désert, y compris la conquête des Amoréens, et nous rappelle que chaque épreuve est une étape vers la promesse de Dieu.

En conclusion, le chapitre 21 de Nombres nous invite à méditer sur notre propre confiance en Dieu, tout en nous rappelant les leçons tirées de l'histoire d'Israël. Que nous puissions toujours chercher à comprendre et à accueillir l'œuvre divine dans nos vies.