Lévitique - Chapitre 9

Lévitique 9.1 Le huitième jour, Moïse appela Aaron et ses fils, et les anciens d’Israël ; Lévitique 9.2 Et il dit à Aaron : Prends un jeune veau pour le sacrifice pour le péché, et un bélier pour l’holocauste, l’un et l’autre sans défaut, et offre-les devant l’Éternel. Lévitique 9.3 Et tu parleras aux enfants d’Israël, en disant : Prenez un bouc pour le sacrifice pour le péché ; un veau et un agneau sans défaut, âgés d’un an, pour l’holocauste ; Lévitique 9.4 Un taureau et un bélier pour le sacrifice de prospérités, pour sacrifier devant l’Éternel, et une offrande arrosée d’huile ; car aujourd’hui l’Éternel vous apparaîtra. Lévitique 9.5 Ils amenèrent donc devant le tabernacle d’assignation ce que Moïse avait commandé ; et toute l’assemblée s’approcha, et se tint devant l’Éternel. Lévitique 9.6 Et Moïse dit : Voici ce que l’Éternel a commandé, faites-le, et la gloire de l’Éternel vous apparaîtra. Lévitique 9.7 Puis Moïse dit à Aaron : Approche-toi de l’autel ; fais ton sacrifice pour le péché et ton holocauste, et fais l’expiation pour toi et pour le peuple ; présente aussi l’offrande du peuple, et fais l’expiation pour lui, comme l’Éternel l’a commandé. Lévitique 9.8 Alors Aaron s’approcha de l’autel, et égorgea le veau de son sacrifice pour le péché. Lévitique 9.9 Et les fils d’Aaron lui présentèrent le sang ; il trempa son doigt dans le sang, en mit sur les cornes de l’autel, et répandit le sang au pied de l’autel. Lévitique 9.10 Et il fit fumer sur l’autel la graisse, les rognons, et la membrane qui recouvre le foie de la victime pour le péché, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse. Lévitique 9.11 Mais il brûla au feu, hors du camp, la chair et la peau. Lévitique 9.12 Ensuite il égorgea l’holocauste. Les fils d’Aaron lui présentèrent le sang, et il le répandit sur l’autel tout autour. Lévitique 9.13 Ils lui présentèrent aussi l’holocauste, coupé par morceaux, et la tête, et il les fit fumer sur l’autel. Lévitique 9.14 Puis il lava les entrailles et les jambes, et il les fit fumer sur l’holocauste à l’autel. Lévitique 9.15 Il offrit aussi l’offrande du peuple. Il prit le bouc du sacrifice pour le péché qui était pour le peuple ; il l’égorgea, et l’offrit pour le péché, comme le premier sacrifice ; Lévitique 9.16 Et il offrit l’holocauste, et le fit selon l’ordonnance. Lévitique 9.17 Ensuite il présenta l’offrande ; il en remplit la paume de sa main, et la fit fumer sur l’autel, outre l’holocauste du matin. Lévitique 9.18 Il égorgea aussi le taureau et le bélier en sacrifice de prospérités pour le peuple. Les fils d’Aaron lui présentèrent le sang, et il le répandit sur l’autel tout autour. Lévitique 9.19 Ils lui présentèrent aussi la graisse du taureau et du bélier, la queue, ce qui couvre les entrailles, les rognons, et la membrane qui recouvre le foie ; Lévitique 9.20 Et ils mirent les graisses sur les poitrines, et il fit fumer les graisses sur l’autel ; Lévitique 9.21 Puis Aaron agita devant l’Éternel, en offrande, les poitrines et la jambe droite, comme Moïse l’avait commandé. Lévitique 9.22 Et Aaron éleva ses mains vers le peuple, et le bénit ; et il descendit, après avoir offert le sacrifice pour le péché, l’holocauste et le sacrifice de prospérités. Lévitique 9.23 Alors Moïse et Aaron entrèrent dans le tabernacle d’assignation, puis ils sortirent et bénirent le peuple ; et la gloire de l’Éternel apparut à tout le peuple : Lévitique 9.24 Un feu sortit de devant l’Éternel, et consuma sur l’autel l’holocauste et les graisses ; et tout le peuple le vit, et ils poussèrent des cris de joie, et se jetèrent sur leurs faces.

Lévitique : Chapitre 9

Le Sacerdoce et son Importance dans la Foi

Le chapitre 9 de Lévitique rapporte le début du ministère sacerdotal. Ce passage fondamental nous montre comment Dieu confirme le sacerdoce d'Aaron. Il décrit les premières offrandes faites par Aaron, comprenant des sacrifices pour lui-même et pour le peuple d'Israël. Ce chapitre culmine avec une glorieuse manifestation de Dieu, qui consomme les offrandes avec le feu divin. Ainsi, Lévitique 9 démontre l'acceptation divine du sacerdoce et souligne l'importance de la médiation entre Dieu et Israël.

Réflexion sur le Rôle de la Prêtrise

Nous vous invitons à réfléchir avec nous à cinq passages bibliques qui éclairent le rôle de la prêtrise dans l’adoration et l’expiation.

Passages Bibliques Éclairants

Hébreux 9:7: "Mais seul le grand prêtre entrait dans le lieu intérieur, et cela seulement une fois par an, et jamais sans présenter le sang qu'il offrait pour lui-même et pour les péchés que le peuple avait commis par ignorance." Ce verset nous amène à réfléchir sur les pratiques sacrificielles décrites dans Lévitique 9, tout en les comparant au sacerdoce du Christ.

Luc 1:9-10: "Il fut choisi par tirage au sort, selon la coutume du sacerdoce, pour entrer dans le sanctuaire du Seigneur et offrir de l'encens. Au moment d’offrir l’encens, tout le monde priait dehors." Cette scène du Nouveau Testament reflète les pratiques sacerdotales établies dans Lévitique 9.

Hébreux 10:19-22: "C'est pourquoi, frères, nous avons toute confiance pour entrer dans le Saint des Saints par le sang de Jésus, par une voie nouvelle et vivante qu'il nous a ouverte à travers le voile, c'est-à-dire son corps." L'auteur de l'épître aux Hébreux oppose l'accès limité au sanctuaire dans Lévitique 9 à l'accès gratuit fourni par le Christ.

1 Pierre 1:15-16: "Mais de même que celui qui vous a appelé est saint, soyez saint dans tout ce que vous faites, car il est écrit : « Soyez saint, car je suis saint »." Pierre cite Lévitique, renforçant l'appel à la sainteté qui imprègne ce livre, y compris les pratiques de Lévitique 9.

Jacques 4:8: "Rapprochez-vous de Dieu, et il se rapprochera de vous ! Pécheurs, purifiez vos mains, et vous qui avez l’esprit divisé, purifiez vos cœurs." Jacques utilise le langage de la purification rituelle de Lévitique 9 pour exhorter à la pureté spirituelle.

Conclusion

À travers ces passages, nous comprenons mieux le rôle essentiel de la prêtrise et l'importance de la médiation entre Dieu et son peuple. Que notre réflexion sur ces Écritures nous pousse à rechercher une relation plus profonde avec Dieu, guidés par les principes de sainteté et de purification.