Isaïe - Chapitre 2

Isaïe 2.1 La parole qui fut révélée à Ésaïe, fils d’Amots, sur Juda et Jérusalem. Isaïe 2.2 Il arrivera, aux derniers jours, que la montagne de la maison de l’Éternel sera établie au-dessus des montagnes, et s’élèvera par-dessus les collines ; et toutes les nations y afflueront. Isaïe 2.3 Et plusieurs peuples viendront et diront : Venez et montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob ; il nous instruira de ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers ! Car la loi sortira de Sion et la parole de l’Éternel de Jérusalem. Isaïe 2.4 Il jugera entre les nations, et sera l’arbitre de plusieurs peuples. Alors ils forgeront de leurs épées des hoyaux, et de leurs lances, des serpes ; une nation ne lèvera plus l’épée contre l’autre, et on n’apprendra plus la guerre. Isaïe 2.5 Maison de Jacob, venez et marchons à la lumière de l’Éternel ! Isaïe 2.6 Car tu as rejeté ton peuple, la maison de Jacob, parce qu’ils sont pleins des pratiques de l’Orient et adonnés à la divination comme les Philistins, et qu’ils s’allient aux enfants des étrangers. Isaïe 2.7 Son pays est plein d’argent et d’or, et il n’y a point de fin à ses trésors ; son pays est plein de chevaux, et il n’y a point de fin à ses chars. Isaïe 2.8 Son pays est plein d’idoles ; ils se prosternent devant l’ouvrage de leurs mains, devant ce que leurs doigts ont façonné. Isaïe 2.9 Et les hommes sont humiliés, et les grands sont abaissés ; mais tu ne leur pardonneras point ! Isaïe 2.10 Entre dans les rochers et cache-toi dans la poussière, pour fuir la frayeur de l’Éternel et la gloire de sa majesté ! Isaïe 2.11 L’homme aux regards superbes sera abaissé, et l’homme orgueilleux sera humilié ; et l’Éternel seul sera grand en ce jour-là. Isaïe 2.12 Car l’Éternel des armées aura son jour, contre tout ce qui est orgueilleux et hautain, et contre tout ce qui s’élève, pour l’abaisser ; Isaïe 2.13 Contre tous les cèdres du Liban, hauts et élevés, et contre tous les chênes de Bassan ; Isaïe 2.14 Contre toutes les hautes montagnes, et contre tous les coteaux élevés ; Isaïe 2.15 Contre toute haute tour, et contre toute muraille forte ; Isaïe 2.16 Contre tous les navires de Tarsis, et contre tout ce qui plaît à la vue. Isaïe 2.17 Et l’arrogance des hommes sera humiliée, et la fierté des grands sera abaissée ; et l’Éternel sera seul élevé en ce jour-là, Isaïe 2.18 Et toutes les idoles disparaîtront. Isaïe 2.19 Et l’on entrera dans les cavernes des rochers et dans les trous de la terre, pour fuir la frayeur de l’Éternel et la gloire de sa majesté, quand il se lèvera pour frapper la terre. Isaïe 2.20 En ce jour-là, l’homme jettera aux taupes et aux chauves-souris ses idoles d’argent et ses idoles d’or, qu’il s’était faites pour les adorer ; Isaïe 2.21 Et ils entreront dans les fentes des rochers et dans les creux des montagnes, pour fuir la frayeur de l’Éternel et la gloire de sa majesté, quand il se lèvera pour frapper la terre. Isaïe 2.22 Cessez de compter sur l’homme, qui n’a qu’un souffle dans ses narines ; car quel cas peut-on faire de lui ?

Isaïe : Chapitre 2

La Vision Prophétique d'Isaïe

Le chapitre 2 du livre d'Isaïe dresse un tableau saisissant du futur royaume de Dieu. À quoi ressemblera le jour du Seigneur ? Ce texte prophétique décrit l'exaltation de Jérusalem, le jugement divin sur l'orgueil humain et l'avènement du royaume messianique. Il aborde des thèmes essentiels tels que l'universalité du culte de Dieu, la paix entre les nations et l'humiliation des hautains. Isaïe 2 offre une vision d’espoir au milieu des avertissements.

Cinq Passages Bibliques en Corrélation

Explorez avec nous cinq passages bibliques qui résonnent avec les glorieuses promesses de ce chapitre inspirant.

Michée 4:1-3

"Dans les derniers jours, la montagne du temple du Seigneur sera établie comme la montagne principale ; Il s'élèvera au-dessus des collines et les gens afflueront vers lui. De nombreuses nations viendront et diront : « Venez, montons à la montagne du Seigneur, au temple du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ses voies, afin que nous marchions dans ses sentiers. La loi viendra de Sion, la parole du Seigneur viendra de Jérusalem. Il jugera entre de nombreux peuples et résoudra les différends entre nations puissantes et lointaines. Ils forgeront de leurs épées des socs de charrue, et de leurs lances des serpes. Une nation ne lèvera plus l’épée contre une autre, et elle n’apprendra plus la guerre."

Ce passage est presque identique à Ésaïe 2:2-4, renforçant ainsi la vision prophétique de la paix et du culte universel.

Joël 3:10

"Transformez vos socs en épées et vos faucilles en lances. Dites aux faibles : « Je suis fort !"

Ce verset présente une image inversée par rapport à celle d'Ésaïe 2:4, opposant les temps de jugement à l'ère de paix prophétisée par Ésaïe.

Apocalypse 11:15

"Le septième ange sonna de la trompette, et il y eut des voix fortes dans le ciel qui disaient : « Les royaumes du monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera pour les siècles des siècles."

Ce passage fait écho à la vision d'Isaïe 2 de l'établissement final du royaume de Dieu.

Zacharie 8:20-22

"Ainsi parle l'Éternel des armées : « Des gens et des habitants de nombreuses villes viendront encore." Les habitants d'une ville iront dans une autre et diront : « Demandons immédiatement la faveur du Seigneur et recherchons le Seigneur des armées. J'irai aussi. Et beaucoup de peuples et de nations puissantes viendront à Jérusalem pour chercher l'Éternel des armées et implorer sa faveur."

Cette prophétie de Zacharie reflète la vision d'Ésaïe 2:2-3 sur les nations cherchant Dieu à Jérusalem.

Éphésiens 2:14-16

"Car il est notre paix, celui qui a fait un et a détruit la barrière, le mur de l'inimitié," annulant dans son corps la loi des commandements exprimés dans les ordonnances. Son but était de créer en lui-même, des deux, un seul homme nouveau, faisant la paix, et de réconcilier les deux avec Dieu en un seul corps, par la croix par laquelle il détruisait l'inimitié.

Paul présente le Christ comme l'accomplissement de la promesse de paix d'Isaïe 2, unissant Juifs et Gentils.