Ézéchiel - Chapitre 46

Ézéchiel 46.1 Ainsi a dit le Seigneur, l’Éternel : La porte du parvis intérieur, celle qui regarde l’Orient, sera fermée les six jours ouvriers ; mais elle sera ouverte le jour du sabbat, et elle sera aussi ouverte le jour de la nouvelle lune. Ézéchiel 46.2 Le prince y entrera par le chemin du vestibule de la porte extérieure, et il se tiendra près des poteaux de la porte, pendant que les sacrificateurs offriront son holocauste et ses sacrifices de prospérités. Il se prosternera sur le seuil de la porte, et sortira, et la porte ne sera pas fermée jusqu’au soir. Ézéchiel 46.3 Le peuple du pays se prosternera devant l’Éternel, à l’entrée de cette porte, aux sabbats et aux nouvelles lunes. Ézéchiel 46.4 Et l’holocauste que le prince offrira à l’Éternel, au jour du sabbat, sera de six agneaux sans défaut et d’un bélier sans défaut. Ézéchiel 46.5 L’offrande sera d’un épha pour le bélier, et pour les agneaux de ce qu’il voudra, avec un hin d’huile par épha. Ézéchiel 46.6 Au jour de la nouvelle lune, il offrira un jeune taureau sans défaut, six agneaux et un bélier, qui seront sans défaut. Ézéchiel 46.7 Comme offrande, il offrira un épha pour le taureau, un épha pour le bélier, et pour les agneaux ce qu’il voudra donner, avec un hin d’huile par épha. Ézéchiel 46.8 Lorsque le prince entrera, il entrera par le chemin du vestibule de la porte, et sortira par le même chemin. Ézéchiel 46.9 Quand le peuple du pays entrera, pour se présenter devant l’Éternel aux fêtes solennelles, celui qui entrera par la porte du Nord pour adorer, sortira par le chemin de la porte du Midi ; et celui qui entrera par le chemin de la porte du Midi, sortira par le chemin de la porte du Nord. On ne retournera pas par le chemin de la porte par laquelle on sera entré, mais on sortira par celle qui est vis-à-vis. Ézéchiel 46.10 Le prince entrera parmi eux quand ils entreront ; et quand ils sortiront, il sortira. Ézéchiel 46.11 Dans les fêtes et dans les solennités, l’offrande sera d’un épha pour un taureau, d’un épha pour un bélier, et pour les agneaux ce qu’il voudra donner, avec un hin d’huile par épha. Ézéchiel 46.12 Si le prince offre un sacrifice volontaire, quelque holocauste ou quelque sacrifice de prospérités, en offrande volontaire à l’Éternel, on lui ouvrira la porte tournée à l’Orient, et il offrira son holocauste et ses sacrifices de prospérités, comme il les offre au jour du sabbat ; puis il sortira, et lorsqu’il sera sorti, on fermera cette porte. Ézéchiel 46.13 Chaque jour tu sacrifieras à l’Éternel un agneau d’un an, sans défaut ; tu le sacrifieras le matin. Ézéchiel 46.14 Tu offriras aussi comme offrande, tous les matins, avec l’agneau, un sixième d’épha, un tiers de hin d’huile pour détremper la fine farine. C’est là l’offrande de l’Éternel ; ce sont des statuts permanents, pour toujours. Ézéchiel 46.15 Ainsi on offrira tous les matins l’agneau, l’offrande et l’huile, en holocauste continuel. Ézéchiel 46.16 Ainsi a dit le Seigneur, l’Éternel : Quand le prince fera un don pris sur son héritage à quelqu’un de ses fils, ce don appartiendra à ses fils, et sera leur propriété comme héritage. Ézéchiel 46.17 Mais s’il fait un don pris sur son héritage à l’un de ses serviteurs, le don lui appartiendra jusqu’à l’année de l’affranchissement, et retournera au prince ; son héritage n’appartient qu’à ses fils, il leur demeurera. Ézéchiel 46.18 Le prince ne prendra rien de l’héritage du peuple, en le dépouillant de sa possession ; c’est de sa possession qu’il donnera un héritage à ses fils, afin qu’aucun homme de mon peuple ne soit chassé de sa possession. Ézéchiel 46.19 Après cela, il me mena par l’entrée, qui était à côté de la porte, dans les chambres saintes des sacrificateurs, vers le Septentrion ; et voici, il y avait une place au fond vers l’Occident. Ézéchiel 46.20 Il me dit : C’est là le lieu où les sacrificateurs feront bouillir la chair des sacrifices pour le délit et pour le péché, et où ils cuiront les offrandes, afin de ne pas les porter au parvis extérieur et de ne pas sanctifier le peuple. Ézéchiel 46.21 Puis il me fit sortir vers le parvis extérieur et me fit passer vers les quatre angles du parvis ; et voici, il y avait une cour à chacun des angles du parvis. Ézéchiel 46.22 Aux quatre angles du parvis, il y avait des cours fermées, longues de quarante coudées, et larges de trente ; toutes les quatre avaient la même mesure, dans les quatre angles. Ézéchiel 46.23 Ces quatre parvis étaient entourés d’un mur, et sous les murs tout autour, on avait pratiqué des foyers. Ézéchiel 46.24 Il me dit : Ce sont ici les cuisines, où ceux qui font le service de la maison bouilliront la chair des sacrifices du peuple.

Ézéchiel : Chapitre 46

Réflexion sur Ézéchiel 46 et la Nature du Culte

Le chapitre 46 du livre d'Ézéchiel détaille les ordonnances du culte et les responsabilités du prince. Ces instructions sont essentielles pour favoriser un culte approprié et respectueux envers Dieu. En précisant les procédures pour le sabbat, les nouvelles lunes et les offrandes quotidiennes, ce chapitre met en avant la régularité du culte, la générosité des offrandes et la nécessité d'un leadership exemplaire.

Les instructions données dans Ézéchiel 46 visent à maintenir la sainteté et l'ordre dans le service divin. Elles nous rappellent l'importance d'une adoration sincère et structurée. En méditant sur ce chapitre, nous sommes invités à réfléchir sur cinq passages bibliques qui résonnent avec ses thèmes centraux.

Hébreux 10:19-22

"C'est pourquoi, frères, nous avons toute confiance pour entrer dans le Saint des Saints par le sang de Jésus, par une voie nouvelle et vivante qu'il nous a ouverte à travers le voile, c'est-à-dire son corps. Nous avons donc un grand prêtre sur la maison de Dieu. Par conséquent, approchons-nous de Dieu avec un cœur sincère et une pleine conviction de foi, en ayant notre cœur aspergé pour nous purifier d’une mauvaise conscience et en lavant notre corps avec de l’eau pure."

Ce passage nous rappelle l'accès direct à Dieu, un sujet également abordé dans Ézéchiel 46. Il présente le Christ comme l'accomplissement définitif des dispositions rituelles, nous permettant de nous rapprocher de Dieu avec foi.

Exode 46:1-3

"Voici ce que dit le Souverain Seigneur : La porte de la cour intérieure tournée vers l'est doit rester fermée pendant les six jours de travail, mais le jour du sabbat elle doit être ouverte, ainsi que le jour de la nouvelle lune. Le prince entrera de l’extérieur, par le portique de la porte, et se tiendra près du pilier de la porte. Les prêtres offriront ses holocaustes et ses offrandes de communion. Il adorera à l'entrée de la porte puis sortira, mais la porte ne sera fermée que dans l'après-midi."

Ce passage établit des règles pour le tabernacle qui sont similaires à celles d'Ézéchiel 46, montrant ainsi la continuité du culte d'Israël à travers les âges.

Apocalypse 21:22

"Je n'ai vu aucun temple dans la ville, car le Seigneur Dieu Tout-Puissant et l'Agneau en sont le temple."

Alors qu'Ézéchiel 46 décrit un temple physique, ce verset de l'Apocalypse nous offre une vision finale où Dieu lui-même est le temple, accomplissant ainsi le but ultime de l'adoration.

Jean 4:23-24

"Cependant, le temps vient, et il est déjà venu, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité. Ce sont les adorateurs que le Père recherche. Dieu est esprit et ses adorateurs doivent l'adorer en esprit et en vérité."

Dans ce passage, Jésus nous enseigne que le culte spirituel transcende les règles physiques du temple, évoquant une relation profonde et authentique avec Dieu, au-delà des rituels.

Colossiens 2:16-17

"Par conséquent, ne permettez à personne de vous juger sur ce que vous mangez ou buvez, ou sur toute fête religieuse, célébration de la nouvelle lune ou jour du sabbat. Ces choses sont les ombres des choses à venir ; cependant, la réalité se trouve en Christ."

Paul nous rappelle que les pratiques rituelles, telles que celles décrites dans Ézéchiel 46, ne sont que des ombres qui pointent vers la réalité en Christ, le véritable centre de notre adoration.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à comprendre la profondeur du culte chrétien, en intégrant à notre vie de foi les enseignements d'Ézéchiel et des Écritures. Que notre adoration soit toujours en esprit et en vérité.