Esther - Chapitre 3

Esther 3.1 Après ces choses, le roi Assuérus agrandit Haman, fils d’Hammédatha, l’Agagien ; il l’éleva, et mit son siège au-dessus de ceux de tous les seigneurs qui étaient avec lui. Esther 3.2 Et tous les serviteurs du roi, qui étaient à la porte du roi, s’inclinaient et se prosternaient devant Haman ; car le roi l’avait ainsi ordonné à son égard. Mais Mardochée ne s’inclinait, ni ne se prosternait. Esther 3.3 Et les serviteurs du roi, qui étaient à la porte du roi, dirent à Mardochée : Pourquoi violes-tu le commandement du roi ? Esther 3.4 Or il arriva qu’après qu’ils le lui eurent dit plusieurs jours, et qu’il ne les eut point écoutés, ils le rapportèrent à Haman, pour voir si Mardochée serait ferme dans sa résolution ; car il leur avait déclaré qu’il était Juif. Esther 3.5 Et Haman vit que Mardochée ne s’inclinait ni ne se prosternait devant lui ; et il en fut rempli de colère. Esther 3.6 Mais il dédaigna de mettre la main sur Mardochée seul, car on lui avait appris de quelle nation était Mardochée ; et Haman chercha à exterminer tous les Juifs, qui étaient dans tout le royaume d’Assuérus, comme étant la nation de Mardochée. Esther 3.7 Au premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le Pur, c’est-à-dire, le sort, devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois ; et le sort tomba sur le douzième mois, qui est le mois d’Adar. Esther 3.8 Alors Haman dit au roi Assuérus : Il y a un peuple dispersé parmi les peuples, par toutes les provinces de ton royaume, et qui, toutefois, se tient à part, dont les lois sont différentes de celles de tous les peuples, et qui n’observe point les lois du roi. Il n’est pas expédient au roi de le laisser en repos. Esther 3.9 Si donc le roi le trouve bon, qu’on écrive pour le détruire ; et je livrerai entre les mains de ceux qui manient les affaires, dix mille talents d’argent, pour qu’on les porte dans les trésors du roi. Esther 3.10 Alors le roi tira son anneau de sa main, et le donna à Haman, fils d’Hammédatha, l’Agagien, qui opprimait les Juifs. Esther 3.11 Et le roi dit à Haman : Cet argent t’est donné, aussi bien que ce peuple, pour en faire ce que tu voudras. Esther 3.12 Au treizième jour du premier mois, on appela donc les secrétaires du roi ; et on écrivit aux satrapes du roi, comme Haman l’ordonna, aux gouverneurs de chaque province, et aux principaux de chaque peuple, à chaque province selon sa façon d’écrire, et à chaque peuple selon sa langue ; tout fut écrit au nom du roi Assuérus, et scellé de l’anneau du roi. Esther 3.13 Et les lettres furent envoyées par des courriers, dans toutes les provinces du roi, afin qu’on eût à exterminer, à tuer et à détruire tous les Juifs, tant les jeunes que les vieux, les petits enfants et les femmes, dans un même jour, le treizième du douzième mois, qui est le mois d’Adar, et à piller leurs dépouilles. Esther 3.14 Les lettres qui furent écrites portaient qu’on publierait l’ordonnance dans chaque province, et qu’on la notifierait publiquement à tous les peuples, afin qu’on fût prêt pour ce jour-là. Esther 3.15 Les courriers, pressés par le commandement du roi, partirent ; l’ordonnance fut aussi publiée à Suse, la capitale. Et tandis que le roi et Haman étaient assis à boire, la ville de Suse était dans la consternation.

Esther : Chapitre 3

La Menace Contre le Peuple de Dieu : Une Réflexion sur Esther Chapitre 3

Le chapitre 3 du livre d'Esther nous introduit à une période de grande dangerosité pour le peuple de Dieu. Ce chapitre crucial met en lumière la promotion d'Haman, un homme dont la colère envers Mardochée va déclencher une série d'événements tragiques, culminant dans un décret d'extermination des Juifs. À travers ce récit, nous sommes confrontés à des thèmes profonds tels que l'orgueil, les préjugés et la vulnérabilité des fidèles.

Esther 3 nous rappelle l'urgence d'une intervention divine, souvent réalisée par le truchement d'agents humains. Dans cette perspective, nous vous invitons à explorer cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes critiques de ce chapitre tendu.

Proverbes 29:12

"Lorsqu’un dirigeant prête attention aux mensonges, tous ses fonctionnaires se corrompent." Ce proverbe met en exergue l'influence néfaste d'Haman sur le roi Assuérus, qui, aveuglé par des mensonges, devient complice de l'injustice qui s'abat sur le peuple juif.

Psaumes 94:20-21

"Un trône corrompu peut-il être votre allié, un trône qui apporte la souffrance par ses lois ? Les méchants s’unissent contre les justes et condamnent le sang innocent." Ces versets illustrent l'injustice gouvernementale et la collusion entre le pouvoir et le mal, en écho au décret d’Haman contre les Juifs.

Proverbes 16:18

"L'orgueil précède la destruction ; l'esprit hautain, avant la chute." Ce proverbe résonne avec l'orgueil et l'arrogance d'Haman, dont l'élévation le conduit à sa propre perte, révélant les dangers de la vanité.

Matthieu 5:44

"Mais moi, je vous le dis : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent." L'enseignement de Jésus, en contraste avec la haine d'Haman, nous offre une perspective radicalement différente sur la manière de traiter nos adversaires, nous appelant à la miséricorde et à la prière.

Michée 2:1

"Malheur à ceux qui complotent le mal, à ceux qui complotent le mal dans leur lit ! Quand l’aube se lève, ils l’exécutent, car c’est ce qu’ils peuvent faire." Ce verset évoque les machinations nocturnes d'Haman, soulignant l'iniquité des complots ourdis contre les innocents.

En réfléchissant sur ces passages, nous sommes encouragés à prier pour la sagesse et la protection, tout en restant vigilants face aux dangers qui menacent notre foi et notre communauté. Que l'exemple d'Esther nous inspire à agir avec courage et détermination dans notre propre époque.