Romains - Chapitre 1

Romains 1.1 Paul serviteur de Jésus-Christ, appelé [à être] Apôtre, mis à part pour [annoncer] l’Evangile de Dieu. Romains 1.2 Lequel il avait auparavant promis par ses Prophètes dans les saintes Ecritures ; Romains 1.3 Touchant son Fils, qui est né de la famille de David, selon la chair ; Romains 1.4 Et qui a été pleinement déclaré Fils de Dieu en puissance, selon l’esprit de sanctification par sa résurrection d’entre les morts, c’est-à-dire, notre Seigneur Jésus-Christ, Romains 1.5 Par lequel nous avons reçu la grâce et la charge d’Apôtre, afin de porter tous les Gentils à croire en son Nom. Romains 1.6 Entre lesquels aussi vous êtes, vous qui êtes appelés par Jésus-Christ. Romains 1.7 À [vous] tous qui êtes à Rome, bien-aimés de Dieu, appelés [à être] saints ; que la grâce et la paix vous soient données par Dieu notre Père, et [par] le Seigneur Jésus-Christ. Romains 1.8 Premièrement je rends grâces touchant vous tous à mon Dieu par Jésus- Christ, de ce que votre foi est renommée par tout le monde. Romains 1.9 Car Dieu, que je sers en mon esprit dans l’Evangile de son Fils, m’est témoin que je fais sans cesse mention de vous ; Romains 1.10 Demandant continuellement dans mes prières que je puisse enfin trouver par la volonté de Dieu quelque moyen favorable pour aller vers vous. Romains 1.11 Car je désire extrêmement de vous voir, pour vous faire part de quelque don spirituel, afin que vous soyez affermis. Romains 1.12 C’est-à-dire, afin qu’étant parmi vous, je sois consolé avec vous par la foi qui nous est commune. Romains 1.13 Or mes frères, je ne veux point que vous ignoriez que je me suis souvent proposé d’aller vers vous, afin de recueillir quelque fruit aussi bien parmi vous, que parmi les autres nations ; mais j’en ai été empêché jusqu’à présent. Romains 1.14 Je suis débiteur tant aux Grecs qu’aux Barbares, tant aux sages qu’aux ignorants. Romains 1.15 Ainsi, en tant qu’en moi est, je suis prêt d’annoncer aussi l’Evangile à vous qui êtes à Rome. Romains 1.16 Car je n’ai point honte de l’Evangile de Christ, vu qu’il est la puissance de Dieu en salut à tout croyant : au Juif premièrement, puis aussi au Grec. Romains 1.17 Car la justice de Dieu se révèle en lui [pleinement] de foi en foi ; selon qu’il est écrit : or le juste vivra de foi. Romains 1.18 Car la colère de Dieu se révèle [pleinement] du Ciel sur toute impiété et injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive. Romains 1.19 Parce que ce qui se peut connaître de Dieu est manifesté en eux ; car Dieu le leur a manifesté. Romains 1.20 Car les choses invisibles de Dieu, savoir tant sa puissance éternelle que sa Divinité, se voient comme à l’œil par la création du monde, étant considérées dans ses ouvrages, de sorte qu’ils sont inexcusables. Romains 1.21 Parce qu’ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ils ne [lui] ont point rendu grâces, mais ils sont devenus vains en leurs discours, et leur cœur destitué d’intelligence, a été rempli de ténèbres. Romains 1.22 Se disant être sages ils sont devenus fous. Romains 1.23 Et ils ont changé la gloire de Dieu incorruptible en la ressemblance de l’image de l’homme corruptible, et des oiseaux, et des bêtes à quatre pieds, et des reptiles. Romains 1.24 C’est pourquoi aussi Dieu les a livrés aux convoitises de leurs propres cœurs, de sorte qu’ils se sont abandonnés à l’impureté déshonorant entre eux-mêmes leurs propres corps : Romains 1.25 Eux qui ont changé la vérité de Dieu en fausseté, et qui ont adoré et servi la créature, en abandonnant le Créateur, qui est béni éternellement : Amen. Romains 1.26 C’est pourquoi Dieu les a livrés à leurs affections infâmes ; car même les femmes parmi eux ont changé l’usage naturel en celui qui est contre la nature. Romains 1.27 Et les hommes tout de même laissant l’usage naturel de la femme, se sont embrasés en leur convoitise l’un envers l’autre, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes la récompense de leur erreur, telle qu’il fallait. Romains 1.28 Car comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, aussi Dieu les a livrés à un esprit dépourvu de tout jugement, pour commettre des choses qui ne sont nullement convenables. Romains 1.29 Étant remplis de toute injustice, d’impureté, de méchanceté, d’avarice, de malignité, pleins d’envie, de meurtre, de querelle, de fraude, de mauvaises mœurs. Romains 1.30 Rapporteurs, médisants, haïssant Dieu, outrageux, orgueilleux, vains, inventeurs de maux, rebelles à pères et à mères. Romains 1.31 Sans entendement, ne tenant point ce qu’ils ont promis, sans affection naturelle, gens qui jamais ne se rappaisent, sans miséricorde. Romains 1.32 Et qui, bien qu’ils aient connu le droit de Dieu, [savoir], que ceux qui commettent de telles choses sont dignes de mort, ne les commettent pas seulement, mais encore ils favorisent ceux qui les commettent.

Romains : Chapitre 1

Introduction à l'Épître aux Romains

Romains chapitre 1 présente l'épître magistrale de Paul aux Romains. Quelles vérités fondamentales l’apôtre établit-il ? Ce texte profond met en lumière le thème central de la justice de Dieu révélée dans l'Évangile. Le chapitre aborde l'universalité du péché, la colère divine contre l'injustice et la nécessité du salut pour tous.

La Foi comme Réponse

Romains 1 met également en avant la foi comme une réponse adéquate à l’Évangile et à la transformation qu’il provoque. Nous vous invitons à analyser avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes fondamentaux de ce chapitre crucial pour la théologie chrétienne.

Passages Bibliques Éclairants

Actes 17:24-25

"Le Dieu qui a créé le monde et tout ce qu'il contient est le Seigneur du ciel et de la terre et n'habite pas dans des sanctuaires faits de main d'homme. Il n'est pas servi par les mains des hommes, comme s'il avait besoin de quelque chose, car il donne lui-même la vie, le souffle et d'autres choses à chacun." Ce passage reflète l'argument de Paul dans Romains 1:19-20 sur la manière dont l'existence de Dieu est évidente dans la création.

Psaumes 19:1

"Les cieux déclarent la gloire de Dieu ; le firmament proclame l'ouvrage de ses mains." Ce verset fait écho au thème de Romains 1:20 sur la manière dont la création révèle l'existence et la puissance de Dieu.

Éphésiens 4:17-19

"C'est pourquoi je vous le dis, et dans le Seigneur j'insiste, ne vivez plus comme les païens, qui vivent dans la futilité de leurs pensées. Leur compréhension est obscurcie et ils sont séparés de la vie de Dieu à cause de l’ignorance dans laquelle ils se trouvent, à cause de l’endurcissement de leur cœur. Ayant perdu toute sensibilité, ils se livrèrent à la dépravation, commettant avidement toutes sortes d'impuretés." Ce passage développe le thème de la dépravation morale abordé dans Romains 1:21-32.

Galates 1:15-16

"Mais quand Dieu, qui m'a séparé dès le sein maternel et m'a appelé par sa grâce, a voulu révéler son Fils en moi afin que je le proclame parmi les païens, je n'ai consulté personne." Ce verset se rapporte à Romains 1:1, où Paul parle de son appel d’apôtre.

Habacuc 2:4

"Mais les justes vivront par leur foi." Ce passage est cité directement de Romains 1:17, établissant un thème central de l’épître.