Matthieu - Chapitre 23

Matthieu 23.1 Alors Jésus parla aux troupes, et à ses Disciples, Matthieu 23.2 Disant : Les Scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. Matthieu 23.3 Toutes les choses donc qu’ils vous diront d’observer, observez-les, et les faites, mais non point leurs œuvres : parce qu’ils disent, et ne font pas. Matthieu 23.4 Car ils lient ensemble des fardeaux pesants et insupportables, et les mettent sur les épaules des hommes ; mais ils ne veulent point les remuer de leur doigt. Matthieu 23.5 Et ils font toutes leurs œuvres pour être regardés des hommes ; car ils portent de larges phylactères, et de longues franges à leurs vêtements. Matthieu 23.6 Et ils aiment les premières places dans les festins, et les premiers sièges dans les Synagogues ; Matthieu 23.7 Et les salutations aux marchés ; et d’être appelés des hommes, Notre maître ! Notre maître ! Matthieu 23.8 Mais pour vous, ne soyez point appelés, Notre Maître ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous, vous êtes tous frères. Matthieu 23.9 Et n’appelez personne sur la terre [votre] père ; car un seul est votre Père, lequel est dans les cieux. Matthieu 23.10 Et ne soyez point appelés Docteurs : car Christ seul est votre Docteur. Matthieu 23.11 Mais que celui qui est le plus grand entre vous, soit votre serviteur. Matthieu 23.12 Car quiconque s’élèvera sera abaissé ; et quiconque s’abaissera, sera élevé. Matthieu 23.13 Mais malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez le Royaume des cieux aux hommes : car vous-mêmes n’y entrez point, ni ne souffrez que ceux qui y [veulent] entrer, y entrent. Matthieu 23.14 Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous dévorez les maisons des veuves, même sous le prétexte de faire de longues prières, c’est pourquoi vous en recevrez une plus grande condamnation. Matthieu 23.15 Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ! car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et après qu’il l’est devenu, vous le rendez fils de la géhenne, deux fois plus que vous. Matthieu 23.16 Malheur à vous Conducteurs aveugles, qui dites : quiconque aura juré par le Temple, ce n’est rien ; mais qui aura juré par l’or du Temple, il est obligé. Matthieu 23.17 Fous, et aveugles ! car lequel est le plus grand, ou l’or, ou le Temple qui sanctifie l’or ? Matthieu 23.18 Et quiconque, [dites-vous], aura juré par l’autel, ce n’est rien ; mais qui aura juré par le don qui est sur l’autel, il est lié. Matthieu 23.19 Fous et aveugles ! car lequel est le plus grand, ou le don, ou l’autel qui sanctifie le don ? Matthieu 23.20 Celui donc qui jure par l’autel, jure par l’autel et par toutes les choses qui sont dessus. Matthieu 23.21 Et quiconque jure par le Temple, jure par le Temple, et par celui qui y habite. Matthieu 23.22 Et quiconque jure par le ciel, jure par le trône de Dieu, et par celui qui y est assis. Matthieu 23.23 Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin ; et vous laissez les choses les plus importantes de la Loi, c’est-à-dire, le jugement, la miséricorde et la fidélité ; il fallait faire ces choses-ci, et ne laisser point celles-là. Matthieu 23.24 Conducteurs aveugles, vous coulez le moucheron, et vous engloutissez le chameau. Matthieu 23.25 Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, car vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat ; mais le dedans est plein de rapine et d’intempérance. Matthieu 23.26 Pharisien aveugle, nettoie premièrement le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit net. Matthieu 23.27 Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous êtes semblables aux sépulcres blanchis, qui paraissent beaux par dehors, mais qui au dedans sont pleins d’ossements de morts, et de toute sorte d’ordure. Matthieu 23.28 Ainsi vous paraissez justes par dehors aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité. Matthieu 23.29 Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, car vous bâtissez les tombeaux des Prophètes, et vous réparez les sépulcres des Justes ; Matthieu 23.30 Et vous dites : si nous avions été du temps de nos pères, nous n’aurions pas participé avec eux au meurtre des Prophètes. Matthieu 23.31 Ainsi vous êtes témoins contre vous-mêmes, que vous êtes les enfants de ceux qui ont fait mourir les Prophètes ; Matthieu 23.32 Et vous achevez de remplir la mesure de vos pères. Matthieu 23.33 Serpents, race de vipères ! comment éviterez-vous le supplice de la géhenne ? Matthieu 23.34 Car voici, je vous envoie des Prophètes, et des Sages, et des Scribes, vous en tuerez, vous en crucifierez, vous en fouetterez dans vos Synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville. Matthieu 23.35 Afin que vienne sur vous tout le sang juste qui a été répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste, jusques au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le Temple et l’autel. Matthieu 23.36 En vérité je vous dis, que toutes ces choses viendront sur cette génération. Matthieu 23.37 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les Prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez point voulu ! Matthieu 23.38 Voici, votre maison va devenir déserte. Matthieu 23.39 Car je vous dis, que désormais vous ne me verrez plus, jusqu’à ce que vous disiez : béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur !

Matthieu : Chapitre 23

La Dénonciation de l'Hypocrisie Religieuse

Le chapitre 23 de Matthieu se présente comme une des dénonciations les plus sévères de l'hypocrisie religieuse par Jésus-Christ. Ce passage soulève une question fondamentale : pourquoi le Messie condamne-t-il les dirigeants religieux de son époque ? Dans un discours poignant, Jésus prononce sept « malheurs » à l'encontre des scribes et des pharisiens, faisant éclater leur hypocrisie, leur orgueil et leur injustice.

Jésus pleure sur Jérusalem, prédisant un jugement à venir, révélant ainsi le cœur de Dieu pour un culte authentique et une véritable justice. Ce chapitre met en lumière les dangers de toutes les formes de religiosité vide et invite chacun à une réflexion profonde sur sa propre foi.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Considérons ensemble cinq passages bibliques qui résonnent avec les avertissements urgents de ce chapitre puissant.

Malachie 2:7

« Les lèvres du prêtre doivent garder la connaissance, et de sa bouche chacun attend l'instruction, car il est le messager de l'Éternel des armées. » Ce verset fait écho à la critique de Jésus à l'égard des scribes et des pharisiens, soulignant ainsi la responsabilité des chefs religieux de transmettre la vérité divine.

Proverbes 1:7

« La crainte du Seigneur est le commencement de la connaissance, mais les insensés méprisent la sagesse et la discipline. » Ce proverbe contraste avec l'attitude des scribes et des pharisiens, qui se vantaient de leur savoir tout en ignorant la véritable sagesse que Dieu demande.

Michée 6:8

« Il t'a montré, ô homme, ce qui est bon et ce que le Seigneur exige : pratique la justice, aime la fidélité et marche humblement avec ton Dieu. » Ce verset résume l'essence de ce que Dieu attend de nous, en opposition au légalisme critiqué par Jésus dans Matthieu 23.

Ésaïe 29:13

« Le Seigneur dit : « Ces gens s'approchent de moi de leur bouche et m'honorent de leurs lèvres, mais leur cœur est loin de moi. Le culte qu'ils me rendent n'est constitué que de règles enseignées par les hommes. » Jésus cite ce verset dans Matthieu 15:8-9, et l'idée est réaffirmée dans sa critique des pharisiens dans Matthieu 23.

Ézéchiel 34:2

« Fils de l'homme, prophétise contre les bergers d'Israël ; prophétisez et dites-leur : Ainsi dit le Souverain Seigneur : Malheur aux bergers d'Israël qui ne se soucient que d'eux-mêmes ! Les bergers ne devraient-ils pas prendre soin de leur troupeau ? » Ce verset résonne avec les critiques de Jésus à l'égard des chefs religieux qui négligeaient leurs responsabilités spirituelles.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à examiner notre propre vie et à nous assurer que notre culte est véritable et en accord avec les attentes de Dieu. Que notre foi soit authentique, nourrie par la connaissance et la pratique de la justice, de l'humilité et de la fidélité.