Matthieu - Chapitre 12

Matthieu 12.1 En ce temps-là Jésus allait par des blés un jour de Sabbat, et ses Disciples ayant faim se mirent à arracher des épis, et à les manger. Matthieu 12.2 Et les Pharisiens voyant cela, lui dirent : voilà, tes Disciples font une chose qu’il n’est pas permis de faire le jour du Sabbat. Matthieu 12.3 Mais il leur dit : n’avez-vous point lu ce que fit David quand il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ? Matthieu 12.4 Comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, lesquels il ne lui était pas permis de manger, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux Sacrificateurs seulement ? Matthieu 12.5 Ou n’avez-vous point lu dans la Loi, qu’aux jours du Sabbat les Sacrificateurs violent le Sabbat dans le Temple, et ils n’en sont point coupables ? Matthieu 12.6 Or je vous dis, qu’il y a ici [quelqu’un qui est] plus grand que le Temple. Matthieu 12.7 Mais si vous saviez ce que signifient ces paroles : je veux miséricorde, et non pas sacrifice, vous n’auriez pas condamné ceux qui ne sont point coupables. Matthieu 12.8 Car le Fils de l’homme est Seigneur même du Sabbat. Matthieu 12.9 Puis étant parti de là, il vint dans leur Synagogue. Matthieu 12.10 Et voici, il y avait là un homme qui avait une main sèche, et pour [avoir sujet de] l’accuser ils l’interrogèrent, en disant : est-il permis de guérir aux jours du Sabbat ? Matthieu 12.11 Et il leur dit : qui sera celui d’entre vous s’il a une brebis, et qu’elle vienne à tomber dans une fosse le jour du Sabbat, qui ne la prenne, et ne la relève ? Matthieu 12.12 Or combien vaut mieux un homme qu’une brebis ? il est donc permis de faire du bien les jours du Sabbat. Matthieu 12.13 Alors il dit à cet homme : étends ta main ; il l’étendit, et elle fut rendue saine comme l’autre. Matthieu 12.14 Or les Pharisiens étant sortis consultèrent contre lui comment ils feraient pour le perdre. Matthieu 12.15 Mais Jésus connaissant cela, partit de là, et de grandes troupes le suivirent, et il les guérit tous. Matthieu 12.16 Et il leur défendit avec menaces de le donner à connaître ; Matthieu 12.17 Afin que fût accompli ce dont il avait été parlé par Ésaïe le Prophète, disant : Matthieu 12.18 Voici mon serviteur que j’ai élu, mon bien-aimé, qui est l’objet de mon amour, je mettrai mon Esprit en lui, et il annoncera le jugement aux nations. Matthieu 12.19 Il ne contestera point, il ne criera point, et personne n’entendra sa voix dans les rues. Matthieu 12.20 Il ne brisera point le roseau cassé, et n’éteindra point le lumignon qui fume, jusqu’à ce qu’il ait fait triompher la justice. Matthieu 12.21 Et les nations espéreront en son nom. Matthieu 12.22 Alors il lui fut présenté un homme tourmenté d’un démon, aveugle, et muet, et il le guérit ; de sorte que celui qui avait été aveugle et muet, parlait et voyait. Matthieu 12.23 Et toutes les troupes en furent étonnées, et elles disaient : celui-ci n’est-il pas le Fils de David ? Matthieu 12.24 Mais les Pharisiens ayant entendu cela, disaient : celui-ci ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons. Matthieu 12.25 Mais Jésus connaissant leurs pensées, leur dit : tout Royaume divisé contre soi-même sera réduit en désert ; et toute ville, ou maison, divisée contre soi-même ne subsistera point. Matthieu 12.26 Or si Satan jette Satan dehors, il est divisé contre soi-même ; comment donc son Royaume subsistera-t-il ? Matthieu 12.27 Et si je chasse les démons par Béelzébul, par qui vos fils les chassent-ils ? c’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. Matthieu 12.28 Mais si je chasse les démons par l’Esprit de Dieu, certes le Royaume de Dieu est venu jusqu’à vous. Matthieu 12.29 Ou, comment quelqu’un pourra-t-il entrer dans la maison d’un homme fort, et piller son bien, si premièrement il n’a lié l’homme fort ? et alors il pillera sa maison. Matthieu 12.30 Celui qui n’est point avec moi, est contre moi ; et celui qui n’assemble point avec moi, il disperse. Matthieu 12.31 C’est pourquoi je vous dis, que tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l’Esprit ne leur sera point pardonné. Matthieu 12.32 Et si quelqu’un a parlé contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais si quelqu’un a parlé contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni en ce siècle, ni en celui qui est à venir. Matthieu 12.33 Ou faites l’arbre bon, et son fruit [sera] bon ; ou faites l’arbre mauvais, et son fruit [sera] mauvais : car l’arbre est connu par le fruit. Matthieu 12.34 Race de vipères, comment pourriez-vous parler bien, étant méchants ? car de l’abondance du cœur la bouche parle. Matthieu 12.35 L’homme de bien tire de bonnes choses, du bon trésor de son cœur ; et l’homme méchant tire de mauvaises choses du mauvais trésor [de son cœur]. Matthieu 12.36 Or je vous dis, que les hommes rendront compte au jour du jugement, de toute parole oiseuse qu’ils auront dite. Matthieu 12.37 Car tu seras justifié par tes paroles, et tu seras condamné par tes paroles. Matthieu 12.38 Alors quelques-uns des Scribes et des Pharisiens lui dirent : Maître, nous voudrions bien te voir faire quelque miracle. Matthieu 12.39 Mais il leur répondit, et dit : la nation méchante et adultère recherche un miracle, mais il ne lui sera point donné d’autre miracle que celui de Jonas le Prophète. Matthieu 12.40 Car comme Jonas fut dans le ventre de la baleine trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l’homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits. Matthieu 12.41 Les Ninivites se lèveront au [jour du] jugement contre cette nation, et la condamneront, parce qu’ils se sont repentis à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas. Matthieu 12.42 La Reine du Midi se lèvera au [jour du] jugement contre cette nation, et la condamnera, parce qu’elle vint du bout de la terre pour entendre la sagesse de Salomon ; et voici, il y a ici plus que Salomon. Matthieu 12.43 Or quand l’esprit immonde est sorti d’un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, mais il n’en trouve point. Matthieu 12.44 Et alors il dit : je retournerai dans ma maison, d’où je suis sorti ; et quand il y est venu, il la trouve vide, balayée et parée. Matthieu 12.45 Puis il s’en va, et prend avec soi sept autres esprits plus méchants que lui, qui y étant entrés, habitent là ; et ainsi la fin de cet homme est pire que le commencement ; il en arrivera de même à cette nation perverse. Matthieu 12.46 Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mère et ses frères étaient dehors cherchant de lui parler. Matthieu 12.47 Et quelqu’un lui dit : voilà, ta mère et tes frères sont là dehors, qui cherchent de te parler. Matthieu 12.48 Mais il répondit à celui qui lui avait dit cela : qui est ma mère, et qui sont mes frères ? Matthieu 12.49 Et étendant sa main sur ses Disciples, il dit : voici ma mère et mes frères. Matthieu 12.50 Car quiconque fera la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

Matthieu : Chapitre 12

Réflexion sur Matthieu chapitre 12

Le chapitre 12 de l'Évangile selon Matthieu est un passage fondamental qui illustre les tensions entre Jésus et les pharisiens, tout en mettant en lumière des éléments essentiels du Royaume de Dieu. Ce texte aborde des sujets cruciaux tels que les controverses autour du sabbat, les guérisons miraculeuses, et les accusations portées contre Jésus, notamment celle de pactiser avec Belzébuth. Il présente également des enseignements sur le péché impardonnable et le signe de Jonas, tout en révélant la véritable famille de Jésus.

Les Confrontations avec les Pharisiens

Jésus défend son autorité et sa mission face aux critiques des pharisiens. Ce chapitre met en exergue la nature même du sabbat, lorsque Jésus déclare : « Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat. » (Marc 2:27). Cette affirmation souligne que les lois divines doivent servir le bien-être de l'humanité et non l'inverse.

Les Miracles et les Accusations

Matthieu 12 aborde également les miracles accomplis par Jésus, notamment les guérisons. L'accusation selon laquelle il chasse les démons par le pouvoir de Belzébuth (Luc 11:14-23) est un tournant qui révèle l'ignorance des pharisiens face à la puissance divine agissant à travers lui. Jésus, en réponse, révèle la logique de son ministère : un royaume divisé ne peut subsister.

Références de l'Ancien Testament

Le chapitre fait référence à des figures de l'Ancien Testament, comme Salomon. Dans 1 Rois 10:1-10, la reine de Saba reconnaît la sagesse de Salomon, et Jésus, dans Matthieu 12:42, évoque « quelqu'un de plus grand que Salomon », affirmant ainsi sa suprématie et sa mission divine.

Le Signe de Jonas

Le verset de Jonas 1:17, où Jonas est englouti par le grand poisson, est cité par Jésus dans Matthieu 12:40. Ce signe de Jonas devient un symbole de sa propre résurrection et de l’espérance qui en découle pour l’humanité.

La Véritable Famille de Jésus

Enfin, Matthieu 12 nous dévoile la vraie famille de Jésus. Dans Luc 8:19-21, alors que sa mère et ses frères cherchent à l'approcher, Jésus déclare : « Ma mère et mes frères sont ceux qui entendent la parole de Dieu et la mettent en pratique. » Ce passage réaffirme que l'appartenance spirituelle dépasse les liens biologiques.

Conclusion

Matthieu chapitre 12 est riche en enseignements et en révélations. À travers l'analyse de ces cinq passages bibliques, nous comprenons mieux les confrontations de Jésus et la profondeur de sa mission. Ce chapitre nous invite à réfléchir sur notre propre relation avec la parole de Dieu et notre place dans la véritable famille du Christ.