Marc - Chapitre 7

Marc 7.1 Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui étaient venus de Jérusalem, s’assemblèrent auprès de lui. Marc 7.2 Et ayant vu que quelques-uns de ses Disciples prenaient leur repas avec des mains souillées, c’est-à-dire, sans être lavées, ils les en blâmèrent. Marc 7.3 (Car les Pharisiens et tous les Juifs ne mangent point qu’ils ne lavent souvent leurs mains, retenant les traditions des anciens. Marc 7.4 Et étant de retour du marché, ils ne mangent point qu’ils ne se soient lavés. Il y a plusieurs autres observances dont ils se sont chargés, comme de laver les coupes, les pots, les vaisseaux d’airain, et les lits.) Marc 7.5 Sur cela les Pharisiens et les Scribes l’interrogèrent, en disant : pourquoi tes Disciples ne se conduisent-ils pas selon la tradition des Anciens, mais prennent leur repas sans se laver les mains ? Marc 7.6 Et il leur répondit, et leur dit : certainement Ésaïe a bien prophétisé de vous, hypocrites, comme il est écrit : ce peuple m’honore des lèvres, mais leur cœur est bien éloigné de moi. Marc 7.7 Mais ils m’honorent en vain, enseignant des doctrines [qui ne sont que] des commandements d’hommes. Marc 7.8 Car en laissant le commandement de Dieu, vous retenez la tradition des hommes, [savoir] de laver les pots et les coupes, et vous faites beaucoup d’autres choses semblables. Marc 7.9 Il leur dit aussi : vous annulez bien le commandement de Dieu, afin de garder votre tradition. Marc 7.10 Car Moïse a dit : honore ton père et ta mère ; et, que celui qui maudira son père ou sa mère, meure de mort. Marc 7.11 Mais vous dites : si quelqu’un dit à son père ou à sa mère, le corban (c’est-à-dire le don) qui [sera fait] de par moi, viendra à ton profit, [il ne sera point coupable]. Marc 7.12 Et vous ne lui permettez plus de rien faire pour son père ou pour sa mère. Marc 7.13 Anéantissant ainsi la parole de Dieu par votre tradition que vous avez établie ; et vous faites [encore] plusieurs choses semblables. Marc 7.14 Puis ayant appelé toutes les troupes, il leur dit : écoutez-moi vous tous, et entendez. Marc 7.15 Il n’y a rien de ce qui est hors de l’homme, qui entrant au dedans de lui, puisse le souiller ; mais les choses qui sortent de lui, ce sont celles qui souillent l’homme. Marc 7.16 Si quelqu’un a des oreilles pour ouïr, qu’il entende. Marc 7.17 Puis quand il fut entré dans la maison, [s’étant retiré] d’avec les troupes, ses Disciples l’interrogèrent touchant cette similitude. Marc 7.18 Et il leur dit : Et vous, êtes-vous donc aussi sans intelligence ? ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre de dehors dans l’homme ne peut point le souiller ? Marc 7.19 Parce qu’il n’entre pas dans son cœur, mais dans l’estomac d’où ensuite cela est jeté dans le lieu secret, en purifiant ainsi [le corps] de toutes les viandes. Marc 7.20 Mais il leur disait : ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme. Marc 7.21 Car du dedans, [c’est-à-dire] du cœur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres, Marc 7.22 Les larcins, les mauvaises pratiques pour avoir le bien d’autrui, les méchancetés, la fraude, l’impudicité, le regard malin, les discours outrageux, la fierté, la folie. Marc 7.23 Tous ces maux sortent du dedans, et souillent l’homme. Marc 7.24 Puis partant de là, il s’en alla vers les frontières de Tyr et de Sidon ; et étant entré dans une maison, il ne voulait pas que personne le sût ; mais il ne put être caché. Marc 7.25 Car une femme qui avait une petite fille possédée d’un esprit immonde, ayant ouï parler de lui, vint et se jeta à ses pieds ; Marc 7.26 (Or cette femme était Grecque, Syro-Phénicienne de nation) et elle le pria qu’il chassât le démon hors de sa fille. Marc 7.27 Mais Jésus lui dit : laisse premièrement rassasier les enfants ; car il n’est pas raisonnable de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. Marc 7.28 Et elle lui répondit, et dit : cela est vrai, Seigneur ! cependant les petits chiens mangent sous la table les miettes que les enfants laissent tomber . Marc 7.29 Alors il lui dit : à cause de cette parole va-t’en : le démon est sorti de ta fille. Marc 7.30 Quand elle s’en fut donc allée en sa maison, elle trouva que le démon était sorti, et que sa fille était couchée sur le lit. Marc 7.31 Puis [Jésus] étant encore parti des frontières de Tyr et de Sidon, il vint à la mer de Galilée par le milieu du pays de Décapolis. Marc 7.32 Et on lui amena un sourd qui avait la parole empêchée, et on le pria de poser les mains sur lui. Marc 7.33 Et [Jésus] l’ayant tiré à part, hors de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles ; et ayant craché, lui toucha la langue. Marc 7.34 Puis regardant vers le ciel, il soupira, et lui dit : Ephphatha, c’est-à-dire, Ouvre-toi. Marc 7.35 Et aussitôt ses oreilles s’ouvrirent, et le lien de sa langue se délia, et il parla aisément. Marc 7.36 Et [Jésus] leur commanda de ne [le] dire à personne ; mais plus il le défendait, plus ils le publiaient. Marc 7.37 Et ils en étaient extrêmement étonnés, disant : il a tout bien fait ; il fait ouïr les sourds, et parler les muets.

Marc : Chapitre 7

Marc chapitre 7 : Une Confrontation entre Traditions et Vérité Divine

Le chapitre 7 de l'Évangile selon Marc nous invite à méditer sur la confrontation entre les traditions humaines et la vérité divine. Jésus nous enseigne comment Il purifie le cœur, en abordant des thèmes cruciaux tels que l'hypocrisie religieuse, la vraie sainteté et l'inclusion des Gentils. Ce chapitre présente Jésus comme le purificateur des cœurs, un message puissant qui résonne à travers les âges.

Les Conflits autour de la Pureté Rituelle

Dans ce texte stimulant, Jésus nous révèle ce qui souille réellement l'homme. Il ne s'agit pas de ce qui entre dans la bouche, mais de ce qui en sort. Cette distinction radicale souligne l'importance de la pureté intérieure face aux rituels extérieurs.

La Guérison de la Fille de la Femme Syrophénicienne

Ce récit poignant illustre la compassion de Jésus et son ouverture envers ceux qui, traditionnellement, étaient exclus. Il nous rappelle que la grâce de Dieu transcende les barrières culturelles et religieuses.

Méditation sur des Passages Bibliques Éclairants

Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui mettent en lumière les thèmes de purification abordés dans Marc 7 :

Matthieu 15:11

« Ce qui entre dans la bouche ne rend pas un homme impur ; mais ce qui sort de la bouche le rend impur. » Ce passage parallèle reflète l'enseignement de Jésus sur la pureté dans Marc 7:15.

Jacques 1:26

« Si quelqu’un se considère religieux mais ne retient pas sa langue, il se trompe lui-même. Votre religion n'a aucune valeur ! » Ce verset complète l'enseignement de Jésus dans Marc 7:20-23 sur ce qui souille réellement une personne.

Actes 10:15

« La voix lui parla une seconde fois : Ne qualifie pas d'impur ce que Dieu a purifié. » Ce passage des Actes reflète l'abolition des lois alimentaires que Jésus initie dans Marc 7:19.

Ésaïe 29:13

« Le Seigneur dit : Ces gens s'approchent de moi de leur bouche et m'honorent de leurs lèvres, mais leur cœur est loin de moi. Le culte qu'ils me rendent n'est constitué que de règles enseignées par les hommes. » Jésus cite ce passage dans Marc 7:6-7, critiquant le formalisme religieux.

Romains 14:14

« En tant que personne qui est dans le Seigneur Jésus, je suis pleinement convaincu qu'aucun aliment n'est impur en soi, sauf pour ceux qui le considèrent comme tel ; pour lui, c'est impur. » Paul développe le principe établi par Jésus dans Marc 7:15-19 concernant la pureté de la nourriture.

En méditant ces passages, nous sommes appelés à réfléchir sur la pureté de notre cœur et sur la manière dont nous pouvons nous approcher de Dieu avec sincérité et foi. Que ce chapitre de Marc nous inspire à rechercher une sainteté authentique et à embrasser l'amour de Dieu pour tous, sans distinction.