Isaïe - Chapitre 5

Isaïe 5.1 Je chanterai maintenant pour mon ami le Cantique de mon Bien-aimé, touchant sa vigne. Mon ami avait une vigne en un coteau d’un lieu gras. Isaïe 5.2 Et il l’environna d’une haie, et en ôta les pierres, et la planta de ceps exquis ; il bâtit aussi une tour au milieu d’elle, et y tailla une cuve ; or il s’attendait qu’elle produirait des raisins, mais elle a produit des grappes sauvages. Isaïe 5.3 Maintenant donc vous habitants de Jérusalem, et vous hommes de Juda, jugez, je vous prie, entre moi et ma vigne. Isaïe 5.4 Qu’y avait-il plus à faire à ma vigne que je ne lui aie fait ? pourquoi ai-je attendu qu’elle produisît des raisins, et elle a produit des grappes sauvages ? Isaïe 5.5 Maintenant donc que je vous fasse entendre, je vous prie, ce que je m’en vais faire à ma vigne : J’ôterai sa haie, et elle sera broutée ; je romprai sa cloison, et elle sera foulée. Isaïe 5.6 Et je la réduirai en désert, elle ne sera plus taillée ni fossoyée, et les ronces et les épines y croîtront ; et je commanderai aux nuées qu’elles ne fassent plus tomber de pluie sur elle. Isaïe 5.7 Or la maison d’Israel est la vigne de l’Éternel des armées, et les hommes de Juda [sont] la plante en laquelle il prenait plaisir ; il en a attendu la droiture, et voici le saccagement ; la justice, et voici la clameur. Isaïe 5.8 Malheur à ceux qui joignent maison à maison, et qui approchent un champ de l’autre, jusques à ce qu’il n’y ait plus d’espace, et que vous vous rendiez seuls habitants du pays. Isaïe 5.9 L’Éternel des armées me fait entendre, [disant] : Si des maisons vastes ne sont réduites en désolation, et si les grandes et les belles [maisons] ne sont sans habitants ? Isaïe 5.10 Même dix journaux de vigne ne feront qu’un Bath, et la semence d’un Homer ne fera qu’un Epha. Isaïe 5.11 Malheur à ceux qui se lèvent de bon matin, qui recherchent la cervoise, qui demeurent jusqu’au soir, et jusqu’à ce que le vin les échauffe. Isaïe 5.12 La harpe, la musette, le tambour, la flûte, et le vin sont dans leurs festins ; et ils ne regardent point l’œuvre de l’Éternel, et ne voient point l’ouvrage de ses mains. Isaïe 5.13 Mon peuple est emmené captif, parce qu’il n’a point eu de connaissance ; et les plus honorables d’entr’eux [sont] des pauvres, morts de faim, et leur multitude est asséchée de soif. Isaïe 5.14 C’est pourquoi le sépulcre s’est élargi, et a ouvert sa gueule sans mesure ; et sa magnificence y descendra, sa multitude, sa pompe, et ceux qui s’y réjouissent. Isaïe 5.15 Ceux du commun seront humiliés, et les personnes de qualité seront abaissées, et les yeux des hautains seront abaissés. Isaïe 5.16 Et l’Éternel des armées sera haut élevé en jugement, et le [Dieu] Fort, le Saint sera sanctifié dans la justice. Isaïe 5.17 Les agneaux paîtront selon qu’ils seront parqués, et allant d’un lieu à l’autre, ils mangeront les déserts où le bétail devenait gras. Isaïe 5.18 Malheur à ceux qui tirent l’iniquité avec des câbles de vanité ; et le péché, comme avec des cordages de chariot ; Isaïe 5.19 Qui disent ; qu’il se hâte, et qu’il fasse venir son œuvre bientôt, afin que [nous le] voyions ; et que le conseil du Saint d’Israel s’avance, et qu’il vienne ; et nous saurons [ce que c’est]. Isaïe 5.20 Malheur à ceux qui appellent le mal, bien, et le bien, mal ; qui font les ténèbres, lumière, et la lumière, ténèbres ; qui font l’amer, doux, et le doux, amer. Isaïe 5.21 Malheur à ceux qui sont sages à leurs yeux, et intelligents en se considérant eux-mêmes. Isaïe 5.22 Malheur à ceux qui sont puissants à boire le vin, et vaillants à avaler la cervoise ; Isaïe 5.23 Qui justifient le méchant pour des présents, et qui ôtent à chacun des justes sa justice. Isaïe 5.24 C’est pourquoi comme le flambeau de feu consume le chaume, et la flamme consume la balle, [ils seront ainsi consumés] ; leur racine sera comme la pourriture, et leur fleur sera détruite comme la poussière, parce qu’ils ont rebuté la Loi de l’Éternel des armées, et rejeté par mépris la parole du Saint d’Israel. Isaïe 5.25 C’est pourquoi la colère de l’Éternel s’est embrasée contre son peuple, et il a étendu sa main sur lui, et l’a frappé ; et les montagnes en ont croulé, et leurs corps morts ont été mis en pièces au milieu des rues. Malgré tout cela il n’a point fait cesser sa colère, mais sa main est encore étendue. Isaïe 5.26 Et il élèvera l’enseigne vers les nations éloignées, et sifflera à chacune d’elles depuis les bouts de la terre ; et voici chacune viendra promptement et légèrement. Isaïe 5.27 Il n’y aura pas un d’eux qui soit las, ni qui bronche, ni qui sommeille, ni qui dorme, et la ceinture de leurs reins ne sera point déliée, et la courroie de leur soulier ne sera point rompue. Isaïe 5.28 Leurs flèches seront aigues, et tous leurs arcs tendus ; les cornes des pieds de leurs chevaux seront tout comme autant de cailloux, et les roues de leurs [chariots] comme un tourbillon. Isaïe 5.29 Leur rugissement sera comme celui du vieux lion, ils rugiront comme des lionceaux ; ils bruiront, et raviront la proie ; ils l’emporteront, et il n’y aura personne qui la leur ôte. Isaïe 5.30 En ce temps-là on mènera un bruit sur lui, semblable au bruit de la mer, et il regardera vers la terre, mais voici [il y aura] des ténèbres, et la calamité [viendra avec] la lumière ; il y aura des ténèbres au ciel sur elle.

Isaïe : Chapitre 5

La Parabole de la Vigne du Seigneur : Un Appel à la Réflexion

Le chapitre 5 du livre d'Isaïe nous présente une parabole poignante de la vigne du Seigneur. Cette allégorie soulève une question fondamentale : Pourquoi Dieu est-il mécontent de son peuple ? À travers ce texte, le prophète dénonce l'infidélité d'Israël, mettant en lumière les « malheurs » qui découlent de divers péchés sociaux. Ce chapitre aborde des thèmes essentiels tels que l'attente divine, le jugement imminent et les conséquences de la rébellion. Isaïe 5 nous sert d'avertissement contre la complaisance spirituelle qui peut s'installer dans nos vies.

Nous vous invitons à réfléchir avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les avertissements solennels de ce chapitre puissant.

Matthieu 21:33-41

Dans l'Évangile selon Matthieu, Jésus déclare : « Écoutez une autre parabole : Il y avait un propriétaire foncier qui plantait une vigne. Il l'entoure, creuse une cuve pour presser les raisins et construit une tour. [...] Quand arriva le temps de la récolte, il envoya ses serviteurs chez les cultivateurs pour recevoir les fruits qui lui appartenaient. » Cette parabole, semblable à celle d'Isaïe 5:1-7, est appliquée par Jésus au contexte de son époque, soulignant la responsabilité des croyants envers Dieu.

Romains 2:1-11

L'apôtre Paul nous avertit : « Vous qui jugez les autres, vous n’avez aucune excuse ; car il se condamne lui-même dans ce qu'il juge, puisque vous, qui jugez, faites les mêmes choses. [...] Dieu récompensera chaque personne selon son comportement. » Ici, Paul fait écho au thème du jugement d'Isaïe 5, en mettant en lumière l'impartialité de Dieu et la nécessité d'une introspection sincère.

Luc 6:24-26

Dans l'Évangile selon Luc, Jésus prononce des « malheurs » : « Malheur à vous, les riches, car vous avez déjà reçu votre consolation. Malheur à vous qui en avez maintenant dans l'abondance, car vous aurez faim. [...] Malheur à vous, quand tout le monde parle en bien de vous, car c'est ainsi que leurs ancêtres traitaient les faux prophètes. » Ces paroles rappellent les avertissements d'Isaïe 5:8-23, dénonçant l'injustice et la fausse sécurité que peut apporter la richesse.

Éphésiens 5:18

Paul nous exhorte : « Ne vous enivrez pas de vin, qui conduit à la débauche, mais laissez-vous remplir de l'Esprit. » Cette mise en garde contre l’ivresse résonne avec la condamnation d’Isaïe 5:11-12, nous appelant à rechercher la plénitude de l'Esprit plutôt que les plaisirs éphémères.

Apocalypse 14:19-20

Enfin, dans l'Apocalypse, nous lisons : « L'ange jeta sa faucille sur la terre, vendangea les raisins et les jeta dans le grand pressoir de la colère de Dieu. [...] » Cette vision du jugement évoque l'image de la vigne dans Isaïe 5:1-7, mais dans un contexte eschatologique, nous rappelant la gravité des conséquences de nos actions.

À travers ces passages, nous sommes invités à méditer sur notre propre vie et notre relation avec Dieu, à ne pas tomber dans la complaisance, mais à demeurer vigilants et fidèles à son appel.