Ézéchiel - Chapitre 46

Ézéchiel 46.1 Ainsi a dit le Seigneur l’Éternel : la porte du parvis intérieur, laquelle regarde l’Orient, sera fermée les six jours ouvriers, mais elle sera ouverte le jour du Sabbat, et pareillement elle sera ouverte le jour de la nouvelle lune. Ézéchiel 46.2 Et le Prince y entrera par le chemin de l’allée de la porte [du parvis] extérieur, et se tiendra près de l’un des poteaux de [l’autre] porte, et les Sacrificateurs prépareront son holocauste et ses sacrifices de prospérité ; puis il se prosternera sur le seuil de cette [autre] porte, et ensuite il sortira ; mais cette [autre] porte ne sera point fermée jusques au soir. Ézéchiel 46.3 Tellement que le peuple du pays se prosternera devant l’Éternel à l’entrée de cette [autre] porte-ci, les jours de Sabbat et des nouvelles lunes. Ézéchiel 46.4 Or l’holocauste que le Prince offrira à l’Éternel le jour du Sabbat sera de six agneaux sans tare, et d’un bélier sans tare. Ézéchiel 46.5 Et le gâteau pour le bélier [sera] d’un épha, et le gâteau pour chacun des agneaux sera selon ce qu’il pourra donner ; mais il y aura un hin d’huile pour chaque épha. Ézéchiel 46.6 Et au jour de la nouvelle Lune [son holocauste] sera d’un jeune veau, sans tare, et de six agneaux et d’un bélier, aussi sans tare. Ézéchiel 46.7 Et il offrira pour le gâteau du veau, un épha, et pour le gâteau du bélier, un [autre] épha, et pour chacun des agneaux selon ce qu’il pourra donner ; mais [il y aura] un hin d’huile pour chaque épha. Ézéchiel 46.8 Et comme le Prince sera entré [au Temple] par le chemin de l’allée de cette [même] porte [du parvis] extérieur, laquelle regarde l’Orient, aussi sortira-t-il par le même chemin. Ézéchiel 46.9 Mais quand le peuple du pays [y] entrera pour se présenter devant l’Éternel, aux fêtes solennelles, celui qui y entrera par le chemin de la porte du Septentrion pour y adorer l’Éternel, sortira par le chemin de la porte du Midi ; et celui qui y entrera par le chemin de la porte du Midi, sortira par le chemin de la porte qui regarde vers le Septentrion ; tellement que personne ne retournera par le chemin de la porte par laquelle il sera entré, mais il sortira par celle qui est vis-à-vis. Ézéchiel 46.10 Alors le Prince entrera parmi eux, quand ils entreront ; et quand ils sortiront, ils sortiront [ensemble]. Ézéchiel 46.11 Or dans ces fêtes solennelles, et dans ces solennités, le gâteau d’un veau sera d’un épha, et [le gâteau] d’un bélier d’un [autre] épha, et le gâteau de chacun des agneaux sera selon que le Prince pourra donner, et il y aura un hin d’huile pour chaque épha. Ézéchiel 46.12 Que si le Prince offre un sacrifice volontaire, quelque holocauste, soit quelques sacrifices de prospérités en offrande volontaire à l’Éternel, on lui ouvrira la porte qui regarde l’Orient, et il offrira son holocauste et ses sacrifices de prospérités comme il les offre le jour du Sabbat, puis il sortira, et après qu’il sera sorti, on fermera cette porte. Ézéchiel 46.13 Tu sacrifieras chaque jour en holocauste à l’Éternel un agneau d’un an sans tare, tu le sacrifieras tous les matins. Ézéchiel 46.14 Tu offriras aussi tous les matins avec lui un gâteau, fait de la sixième partie d’un épha, et de la troisième d’un hin d’huile pour en détremper la fine farine ; c’est là le gâteau continuel qu’il faut offrir par ordonnances perpétuelles. Ézéchiel 46.15 Ainsi on offrira tous les matins [en] holocauste continuel cet agneau et ce gâteau détrempé avec cette huile. Ézéchiel 46.16 Ainsi a dit le Seigneur l’Éternel : quand le Prince aura fait un don [de quelque pièce] de son héritage à quelqu’un de ses fils, ce don appartiendra à ses fils ; parce qu’ils ont droit de possession en l’héritage. Ézéchiel 46.17 Mais s’il fait un don [de quelque pièce] de son héritage à l’un de ses serviteurs, le don lui appartiendra bien, mais seulement jusques à l’an d’affranchissement, auquel il retournera au Prince ; [car] quoi qu’il en soit, c’est son héritage qui appartient à ses fils, [c’est pourquoi] il leur demeurera. Ézéchiel 46.18 Et le Prince n’usurpera rien de l’héritage du peuple, les fraudant de la possession qui leur appartient, [seulement] il laissera en héritage à ses fils la possession qui lui appartient, afin qu’aucun de mon peuple ne soit chassé de sa possession. Ézéchiel 46.19 Puis il me mena par l’entrée qui était vers le côté de la porte, aux chambres saintes qui appartenaient aux Sacrificateurs, lesquelles regardaient vers le Septentrion, et voilà, il y avait un certain lieu aux deux côtés du fond qui regardaient vers l’Occident. Ézéchiel 46.20 Et il me dit : c’est là le lieu auquel les Sacrificateurs bouilliront [le reste de la bête qu’on aura sacrifiée pour] le délit, et [le reste de la bête qu’on aura sacrifiée pour] le péché, et où ils cuiront les gâteaux ; afin qu’ils ne les emportent point au parvis extérieur pour en sanctifier le peuple. Ézéchiel 46.21 Puis il me fit sortir vers le parvis extérieur, et me fit traverser vers les quatre coins du parvis, et voici, il y avait un parvis à chaque coin du parvis. Ézéchiel 46.22 Tellement qu’aux quatre coins de ce parvis il y avait d’autres parvis qui y étaient joints, et ils étaient longs de quarante [coudées], et larges de trente ; [et] tous quatre avaient une même mesure, [et] avaient leurs [quatre] coins. Ézéchiel 46.23 Tous ces quatre parvis avaient une rangée de bâtiments élevés tout à l’entour, et ce qui était bâti au dessous de ces rangées de bâtiment élevé, tout [à] l’entour, c’étaient des lieux propres à cuire. Ézéchiel 46.24 Et il me dit : ce sont ici les cuisines, où ceux qui font le service de la maison cuiront les sacrifices du peuple.

Ézéchiel : Chapitre 46

Réflexion sur Ézéchiel 46 et la Nature du Culte

Le chapitre 46 du livre d'Ézéchiel détaille les ordonnances du culte et les responsabilités du prince. Ces instructions sont essentielles pour favoriser un culte approprié et respectueux envers Dieu. En précisant les procédures pour le sabbat, les nouvelles lunes et les offrandes quotidiennes, ce chapitre met en avant la régularité du culte, la générosité des offrandes et la nécessité d'un leadership exemplaire.

Les instructions données dans Ézéchiel 46 visent à maintenir la sainteté et l'ordre dans le service divin. Elles nous rappellent l'importance d'une adoration sincère et structurée. En méditant sur ce chapitre, nous sommes invités à réfléchir sur cinq passages bibliques qui résonnent avec ses thèmes centraux.

Hébreux 10:19-22

"C'est pourquoi, frères, nous avons toute confiance pour entrer dans le Saint des Saints par le sang de Jésus, par une voie nouvelle et vivante qu'il nous a ouverte à travers le voile, c'est-à-dire son corps. Nous avons donc un grand prêtre sur la maison de Dieu. Par conséquent, approchons-nous de Dieu avec un cœur sincère et une pleine conviction de foi, en ayant notre cœur aspergé pour nous purifier d’une mauvaise conscience et en lavant notre corps avec de l’eau pure."

Ce passage nous rappelle l'accès direct à Dieu, un sujet également abordé dans Ézéchiel 46. Il présente le Christ comme l'accomplissement définitif des dispositions rituelles, nous permettant de nous rapprocher de Dieu avec foi.

Exode 46:1-3

"Voici ce que dit le Souverain Seigneur : La porte de la cour intérieure tournée vers l'est doit rester fermée pendant les six jours de travail, mais le jour du sabbat elle doit être ouverte, ainsi que le jour de la nouvelle lune. Le prince entrera de l’extérieur, par le portique de la porte, et se tiendra près du pilier de la porte. Les prêtres offriront ses holocaustes et ses offrandes de communion. Il adorera à l'entrée de la porte puis sortira, mais la porte ne sera fermée que dans l'après-midi."

Ce passage établit des règles pour le tabernacle qui sont similaires à celles d'Ézéchiel 46, montrant ainsi la continuité du culte d'Israël à travers les âges.

Apocalypse 21:22

"Je n'ai vu aucun temple dans la ville, car le Seigneur Dieu Tout-Puissant et l'Agneau en sont le temple."

Alors qu'Ézéchiel 46 décrit un temple physique, ce verset de l'Apocalypse nous offre une vision finale où Dieu lui-même est le temple, accomplissant ainsi le but ultime de l'adoration.

Jean 4:23-24

"Cependant, le temps vient, et il est déjà venu, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité. Ce sont les adorateurs que le Père recherche. Dieu est esprit et ses adorateurs doivent l'adorer en esprit et en vérité."

Dans ce passage, Jésus nous enseigne que le culte spirituel transcende les règles physiques du temple, évoquant une relation profonde et authentique avec Dieu, au-delà des rituels.

Colossiens 2:16-17

"Par conséquent, ne permettez à personne de vous juger sur ce que vous mangez ou buvez, ou sur toute fête religieuse, célébration de la nouvelle lune ou jour du sabbat. Ces choses sont les ombres des choses à venir ; cependant, la réalité se trouve en Christ."

Paul nous rappelle que les pratiques rituelles, telles que celles décrites dans Ézéchiel 46, ne sont que des ombres qui pointent vers la réalité en Christ, le véritable centre de notre adoration.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à comprendre la profondeur du culte chrétien, en intégrant à notre vie de foi les enseignements d'Ézéchiel et des Écritures. Que notre adoration soit toujours en esprit et en vérité.