2 Rois - Chapitre 14

2 Rois 14.1 La seconde année de Joas fils de Joachaz Roi d’Israël, Amatsia, fils de Joas Roi de Juda commença à régner. 2 Rois 14.2 Il était âgé de vingt-cinq ans quand il commença à régner, et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem ; sa mère avait nom Jéhohaddan, [et était] de Jérusalem. 2 Rois 14.3 Et il fit ce qui est droit devant l’Éternel, non pas toutefois comme David son père ; il fit comme Joas son père avait fait. 2 Rois 14.4 De sorte qu’il n’y eut que les hauts lieux qui ne furent point ôtés ; le peuple sacrifiait encore et faisait des encensements dans les hauts lieux. 2 Rois 14.5 Et il arriva que dès que le Royaume fut affermi entre ses mains, il fit mourir ses serviteurs qui avaient tué le Roi son père. 2 Rois 14.6 Mais il ne fit point mourir les enfants de ceux qui l’avaient tué ; suivant ce qui est écrit au Livre de la Loi de Moïse, dans lequel l’Éternel a commandé, en disant : On ne fera point mourir les pères pour les enfants, on ne fera pas non plus mourir les enfants pour les pères ; mais on fera mourir chacun pour son péché. 2 Rois 14.7 Il frappa dix mille hommes d’Édom en la vallée du sel, et prit Sélah par guerre, et la nomma Jokthéel, [qui est le nom qu’elle a eu] jusqu’à ce jour. 2 Rois 14.8 Alors Amatsia envoya des messagers vers Joas le fils de Joachaz, fils de Jéhu, Roi d’Israël, pour lui dire : Viens, [et] que nous nous voyions l’un l’autre. 2 Rois 14.9 Et Joas Roi d’Israël envoya dire à Amatsia Roi de Juda : L’épine qui est au Liban a envoyé dire au cèdre qui est au Liban : Donne ta fille pour femme à mon fils, mais les bêtes sauvages qui sont au Liban, ont passé, et ont foulé l’épine. 2 Rois 14.10 [Parce que] tu as rudement frappé Édom, ton cœur s’est élevé. Contente-toi de ta gloire, et tiens-toi dans ta maison ; pourquoi exciterais-tu le mal par lequel tu tomberas, toi et Juda avec toi ? 2 Rois 14.11 Mais Amatsia ne voulut point y acquiescer ; et Joas Roi d’Israël monta, et ils se virent l’un l’autre, lui et Amatsia Roi de Juda, en Bethsémes, qui est de Juda. 2 Rois 14.12 Et Juda fut défait par Israël, et ils s’enfuirent chacun dans leurs tentes. 2 Rois 14.13 Et Joas Roi d’Israël prit Amatsia Roi de Juda, fils de Joas, fils d’Achazia, en Bethsémes, puis il vint à Jérusalem et fit une brèche de quatre cents coudées à la muraille de Jérusalem, depuis la porte d’Ephraïm, jusqu’à la porte du coin. 2 Rois 14.14 Et ayant pris tout l’or et tout l’argent, et tous les vaisseaux qui furent trouvés dans la maison de l’Éternel, et dans les trésors de la maison Royale, et des gens pour otages, il s’en retourna à Samarie. 2 Rois 14.15 Le reste des faits de Joas, et sa valeur, et comment il combattit contre Amatsia, tout cela n’est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois d’Israël ? 2 Rois 14.16 Et Joas s’endormit avec ses pères, et fut enseveli à Samarie avec les Rois d’Israël ; et Jéroboam son fils régna en sa place. 2 Rois 14.17 Et Amatsia fils de Joas Roi de Juda vécut quinze ans après la mort de Joas fils de Joachaz Roi d’Israël. 2 Rois 14.18 Le reste des faits d’Amatsia n’est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? 2 Rois 14.19 r on fit une conspiration contre lui à Jérusalem, et il s’enfuit à Lakis ; mais on envoya après lui à Lakis, et on le tua là. 2 Rois 14.20 Et on l’apporta sur des chevaux, et il fut enseveli à Jérusalem avec ses pères, dans la Cité de David. 2 Rois 14.21 Alors tout le peuple de Juda prit Hazaria âgé de seize ans, et ils l’établirent Roi en la place d’Amatsia son père. 2 Rois 14.22 Il bâtit Elath, l’ayant remise en la puissance de Juda, après que le Roi fut endormi avec ses pères. 2 Rois 14.23 La quinzième année d’Amatsia fils de Joas Roi de Juda, Jéroboam, fils de Joas, commença à régner sur Israël à Samarie, [et il régna] l’espace de quarante et un ans. 2 Rois 14.24 Et il fit ce qui déplaît à l’Éternel, [et] ne se détourna point d’aucun des péchés de Jéroboam fils de Nébat, par lesquels il avait fait pécher Israël. 2 Rois 14.25 Il rétablit les bornes d’Israël depuis l’entrée de Hamath, jusqu’à la mer de la campagne, selon la parole de l’Éternel le Dieu d’Israël, qu’il avait proférée par le moyen de son serviteur Jonas fils d’Amittaï, Prophète, qui était de Gathhépher. 2 Rois 14.26 Parce que l’Éternel vit que l’affliction d’Israël était fort amère, et qu’il n’y avait ni de ce qui est serré, ni de ce qui est délaissé, et qu’il n’y avait personne qui aidât Israël ; 2 Rois 14.27 Et que l’Éternel n’avait point parlé d’effacer le nom d’Israël de dessous les cieux, à cause de cela il les délivra par les mains de Jéroboam fils de Joas. 2 Rois 14.28 Le reste des faits de Jéroboam, tout ce, dis-je, qu’il a fait, et la valeur avec laquelle il combattit, et comment il reconquit Damas et Hamath de Juda en Israël, n’est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois d’Israël ? 2 Rois 14.29 Puis Jéroboam s’endormit avec ses pères, les Rois d’Israël, et Zacharie son fils régna en sa place.

2 Rois : Chapitre 14

Réflexions sur 2 Rois, Chapitre 14

Le chapitre 14 du livre des 2 Rois relate les règnes d'Amatsia, roi de Juda, et de Jéroboam II, roi d'Israël. Ce récit nous interpelle sur la manière dont la fierté précède souvent une chute. À travers les victoires et les échecs de ces rois, nous découvrons des enseignements profonds sur les conséquences de l'orgueil, les limites de la réussite humaine, ainsi que la complexité du jugement divin.

La Victoire d'Amatsia sur Édom

Amatsia, roi de Juda, remporte une victoire éclatante sur Édom, ce qui pourrait le conduire à une orgueil excessif. Cependant, dans son défi imprudent envers Israël, il ne tient pas compte des avertissements divins et se retrouve confronté à une défaite cuisante. Ce parcours nous rappelle l'importance de l'humilité devant Dieu et la nécessité de chercher Sa volonté dans toutes nos entreprises.

La prospérité d'Israël sous Jéroboam II

Le chapitre souligne également la prospérité d'Israël durant le règne de Jéroboam II. Bien que le royaume connaisse des succès matériels, cela ne garantit pas l'approbation divine. Cette période de prospérité est teintée de défis spirituels, et il est crucial de se rappeler que les bénédictions matérielles ne doivent jamais nous éloigner de notre dépendance envers Dieu.

Enquête sur Cinq Passages Bibliques

Nous vous invitons à explorer cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels révélés dans ce chapitre :

1. 2 Chroniques 25:5-10

« Amatsia rassembla le peuple de Juda et établit des chefs de bataillons de mille et cent hommes, selon les familles de tout Juda et Benjamin. [...] Mais un homme de Dieu s'approcha de lui et lui dit : 'Ô roi, ces troupes d'Israël ne doivent pas marcher avec toi, car l'Éternel n'est pas avec Israël, ni avec aucun des enfants d'Éphraïm. [...]' »

Ce passage apporte des détails supplémentaires sur le règne d'Amatsia et souligne l'importance d'écouter les conseils divins.

2. Proverbes 16:18

« L'orgueil précède la destruction ; l'esprit hautain, avant la chute. »

Ce proverbe illustre parfaitement l'orgueil d'Amatsia, qui a conduit à sa défaite, comme le montre le récit de 2 Rois 14.

3. Jonas 1:1-2

« La parole du Seigneur fut adressée à Jonas, fils d'Amittai : « Va vite dans la grande ville de Ninive et prêche contre elle, car sa méchanceté est montée devant moi. »

Ce passage évoque le ministère de Jonas, qui est mentionné brièvement dans 2 Rois 14:25, et nous rappelle l'importance de notre appel à la repentance.

4. Amos 7:10-11

« Alors Amatsia, prêtre de Béthel, envoya un message à Jéroboam, roi d'Israël : « Amos complote contre toi au centre d'Israël. La terre ne peut pas supporter toutes vos paroles. Car ainsi parle Amos : Jéroboam mourra par l'épée, et Israël s'exilera certainement loin de sa patrie. »

Ce récit du ministère d'Amos se déroule sous le règne de Jéroboam II, illustrant les tensions spirituelles de cette époque.

5. Matthieu 12:41

« Les hommes de Ninive se lèveront en jugement avec cette génération et la condamneront ; car ils se sont repentis à la prédication de Jonas, et maintenant celui qui est plus grand que Jonas est ici. »

Jésus fait référence à la prédication de Jonas à Ninive, soulignant l'importance de la repentance et de la réponse à l'appel divin.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à examiner notre propre vie, à reconnaître la nécessité de l'humilité et à chercher la sagesse de Dieu dans nos choix quotidiens.