Philémon - Chapitre 1

Philémon 1.1 Paul, prisonnier de Jésus-Christ, et le frère Timothée, à Philémon, notre bien-aimé et notre compagnon d’œuvre, Philémon 1.2 et à Apphie, la bien-aimée, et à Archippe notre compagnon d’armes, et à l’assemblée qui est dans ta maison ; Philémon 1.3 à vous, grâce et paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ ! Philémon 1.4 Je rends grâces à mon Dieu, faisant toujours mémoire {Ou je rends toujours grâces à mon Dieu, faisant mémoire.} de toi dans mes prières, Philémon 1.5 en entendant parler de l’amour et de la foi que tu as envers le Seigneur Jésus et pour tous les saints, Philémon 1.6 afin que la communication de ta foi soit efficace par la connaissance de tout le bien qui [se fait] parmi {Ou en vous.} vous pour le Christ, Jésus. Philémon 1.7 Car nous avons un grand sujet d’actions de grâces et une grande consolation au sujet de ton amour, parce que les entrailles des saints ont été mises en repos par ton moyen, mon frère. Philémon 1.8 C’est pourquoi, bien que j’aie dans le Christ grande assurance à te commander ce qui est convenable, Philémon 1.9 je t’exhorte plutôt par motif d’amour. Étant tel que je suis, Paul, vieillard, et même maintenant prisonnier de Jésus-Christ, Philémon 1.10 je t’exhorte au sujet de mon enfant que j’ai engendré dans mes liens, d’Onésime, Philémon 1.11 qui te fut autrefois inutile, mais qui maintenant [nous est] bien utile et à toi et à moi. Philémon 1.12 Je te le renvoie ; toi donc, reçois-le : ce sont mes entrailles. Philémon 1.13 J’aurais voulu le retenir auprès de moi, afin qu’à ta place il me servît dans les liens de la bonne nouvelle ; Philémon 1.14 mais je n’ai rien voulu faire sans ton avis, afin que ce soit, non point comme par contrainte, mais volontairement, que tu fasses le bien. Philémon 1.15 Car peut-être n’a-t-il été séparé [de toi] pour un temps {Grec pour une heure.} qu’afin que tu l’aies pour l’éternité, Philémon 1.16 non plus comme un esclave, mais comme au-dessus d’un esclave, [comme] un frère bien-aimé, particulièrement de moi et combien plus de toi, soit dans la chair, soit dans le Seigneur. Philémon 1.17 Si donc tu me tiens pour [ton] associé, reçois-le comme moi-même ; Philémon 1.18 et s’il t’a fait quelque tort, ou s’il te doit, porte-le-moi en compte. Philémon 1.19 C’est moi, Paul, qui l’écris de ma propre main, je te satisferai ; pour ne pas le dire que tu te dois aussi toi-même à moi. Philémon 1.20 Oui, frère, que je reçoive de toi cet avantage dans le Seigneur ; donne du repos à mes entrailles dans le Seigneur. Philémon 1.21 Persuadé de ton obéissance, je t’écris, sachant que tu feras même au-delà de ce que je dis. Philémon 1.22 Et en même temps, prépare-moi aussi un logement ; car j’espère que, par le moyen de vos prières, je vous serai accordé. Philémon 1.23 Te saluent, Epaphras, mon compagnon de captivité dans le Christ Jésus, Philémon 1.24 Marc, Aristarque, Démas, Luc, mes compagnons d’œuvre. Philémon 1.25 Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit, amen !

Philémon : Chapitre 1

La Lettre de Philémon : Un Appel à la Réconciliation

Le chapitre 1 de la lettre de Philémon nous présente un appel personnel de l'apôtre Paul, soulignant comment l’Évangile peut transformer nos relations. Cette lettre unique aborde la réconciliation entre Philémon et son esclave en fuite, Onésime, qui est désormais un frère en Christ. À travers ce texte, nous découvrons des thèmes profonds tels que le pardon, l'égalité en Christ, et la transformation que l'Évangile opère dans les relations sociales.

Paul, avec une sagesse empreinte d'amour, utilise son influence apostolique pour toucher le cœur de Philémon. Il ne s'agit pas simplement d'une demande, mais d'une invitation à embrasser une nouvelle réalité dans le cadre des relations humaines. Explorons ensemble cinq passages bibliques qui éclairent les principes révolutionnaires de ce chapitre émouvant.

Colossiens 4:9

"Il accompagne Onésime, notre frère fidèle et bien-aimé, qui est l'un des vôtres. Ils vous diront tout ce qui se passe ici."

Ce passage mentionne Onésime, l'esclave en fuite auquel fait référence la lettre de Philémon, montrant ainsi le lien entre ces deux épîtres et la continuité du message de réconciliation.

2 Corinthiens 5:17

"Par conséquent, si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées ; voici, de nouvelles choses sont apparues !"

Ce verset reflète le thème de la transformation en Christ que Paul applique à Onésime dans la lettre à Philémon, soulignant que la foi engendre une nouvelle identité.

Galates 3:28

"Il n’y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme ; car tous sont un en Jésus-Christ."

Ce passage fait écho à l'appel de Paul à Philémon d'accueillir Onésime comme un frère en Christ, transcendant ainsi les distinctions sociales et les barrières humaines.

Éphésiens 4:32

"Soyez bons et compatissants les uns envers les autres, en vous pardonnant mutuellement, tout comme Dieu vous a pardonné en Christ."

Ce verset reflète l'appel de Paul à Philémon pour qu'il pardonne et accueille Onésime avec gentillesse, illustrant le cœur de l'Évangile.

1 Pierre 2:18

"Esclaves, soumettez-vous à vos maîtres avec tout le respect, non seulement aux bons et aux beaux, mais aussi aux mauvais."

Bien que Paul n’ordonne pas explicitement à Onésime de revenir, ce passage met en lumière l’éthique chrétienne concernant les relations entre esclaves et maîtres à l'époque, offrant un cadre de respect et de dignité.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à réfléchir à la manière dont l'Évangile nous appelle à transformer nos relations, à pratiquer le pardon et à reconnaître l'égalité de tous en Christ. Que ce message résonne dans nos cœurs et guide nos actions au quotidien.