Josué - Chapitre 13

Josué 13.1 Et Josué était vieux, avancé en âge ; et l’Éternel lui dit : Tu es devenu vieux, tu es avancé en âge, et la terre qui reste à posséder est très considérable. Josué 13.2 Voici la terre qui reste : tous les districts des Philistins et tous les Guesçuriens ; Josué 13.3 depuis le Schikhor {Ou le fleuve noir.} qui coule devant l’Égypte, jusqu’à la limite d’Ekron, vers le nord, [cette contrée] est réputée [appartenir] aux Cananéens, [savoir] les cinq gouverneurs des Philistins, celui de Gaza, celui d’Asdod, celui d’Ascalon, celui de Gath et celui d’Ekron et les Aviens ; Josué 13.4 au sud, toute la terre des Cananéens et Mehara {Ou la caverne.} qui est aux Sidoniens, jusqu’à Aphek, jusqu’à la limite des Amoréens ; Josué 13.5 et la terre des Guibliens et tout le Liban, vers le soleil levant, depuis Baal, au pied de la montagne de l’Hermon, jusqu’à l’entrée de Hamath ; Josué 13.6 tous les habitants de la montagne, depuis le Liban jusqu’à Misrephoth-maïm, tous les Sidoniens. C’est moi qui les déposséderai devant les fils d’Israël ; répartis seulement ces terres par le sort en héritage aux fils d’Israël, comme je te l’ai commandé. Josué 13.7 Et maintenant partage cette terre en héritage aux neuf tribus et à la demi-tribu de Manassé. Josué 13.8 Les Rubénites et les Gadites avec l’autre moitié de Manassé {Héb. avec lui.} ont reçu leur héritage, que Moïse leur a donné de l’autre côté du Jourdain, vers le levant, selon que Moïse, esclave de l’Éternel, le leur a donné ; Josué 13.9 savoir depuis Aroër, qui est sur le bord du torrent de l’Arnon, et la ville qui est au milieu du torrent, et tout le plateau de Médeba, jusqu’à Dibon, Josué 13.10 et toutes les villes de Sikhon, roi des Amoréens, qui régnait à Hesçbon, jusqu’à la limite des fils d’Ammon, Josué 13.11 et Galaad, et le territoire des Guesçuriens et des Maacathiens, et toute la montagne de l’Hermon, et tout Basçan, jusqu’à Salca, Josué 13.12 tout le royaume d’Og, en Basçan, qui régnait à Aschtaroth et à Edréhi, (il était demeuré du reste des Réphaïtes) ; et Moïse les frappa et les déposséda. Josué 13.13 Mais les fils d’Israël ne dépossédèrent pas les Guesçuriens ni les Maacathiens, et Guesçur et Maaca ont habité au milieu d’Israël, jusqu’à ce jour. Josué 13.14 À la tribu de Lévi seule il ne donna pas d’héritage : les sacrifices consumés de l’Éternel, le Dieu d’Israël, voilà son héritage, comme il le lui avait dit. Josué 13.15 Et Moïse avait donné à la tribu des fils de Ruben [leur part] selon leurs familles. Josué 13.16 Leur territoire, à partir d’Aroër, qui est sur le bord du torrent de l’Arnon, et de la ville qui est au milieu du torrent et de tout le plateau au-dessus de Médeba, Josué 13.17 était Hesçbon et toutes ses villes, qui sont sur le plateau, Dibon et Bamoth-Baal (hauts-lieux de Baal), et Beth-Baal-Méon, Josué 13.18 et Jahtsa et Kédémoth et Méphaath, Josué 13.19 et Kiriathaïm, et Sibma, et Tséreth-schakhar, sur la montagne de la vallée, Josué 13.20 et Beth-Péor, les coteaux {Héb. les racines.} du Pisga et Beth-jesimoth ; Josué 13.21 et toutes les villes du plateau, et tout le royaume de Sikhon, roi des Amoréens, qui régnait à Hesçbon : Moïse l’avait frappé, lui et les princes de Madian, savoir Evi, Rékem, Tsour, Josué 13.22 Hour et Réba, princes [dépendants] de Sikhon, habitants de cette terre. Les fils d’Israël avaient aussi tué par l’épée Balaam, fils de Béor. Josué 13.23 le devin, l’ajoutant aux tués {Héb. à leurs percés.} Et la limite des fils de Ruben fut le Jourdain, qui fait limite. Tel fut l’héritage des fils de Ruben, selon leurs familles : les villes avec leurs villages {Héb. enclos.} Josué 13.24 Et Moïse avait donné à la tribu de Gad, aux fils de Gad, [leur part] selon leurs familles. Josué 13.25 Leur territoire fut Jahzer, et toutes les villes de Galaad, et la moitié de la terre des fils d’Ammon, jusqu’à Aroër, qui est en face de Rabba, Josué 13.26 et depuis Hesçbon jusqu’à Ramath-mitspé et Betonim, et depuis Mahanaïm jusqu’à la frontière de Debir ; Josué 13.27 et, dans la vallée, Beth-Haram, Beth-Nimra, Souccoth et Tsaphon, reste du royaume de Sikhon, roi de Hesçbon, le Jourdain faisant limite jusqu’à l’extrémité de la mer de Kinnéreth, de l’autre côté du Jourdain, vers le levant. Josué 13.28 Tel fut l’héritage des fils de Gad, selon leurs familles : les villes avec leurs villages {Héb. enclos.} Josué 13.29 Et Moïse avait donné à la demi-tribu de Manassé [sa part] ; et [la part] de la demi-tribu de Manassé fut selon leurs familles. Josué 13.30 Leur territoire fut, à partir de Mahanaïm, tout Basçan, tout le royaume d’Og, roi de Basçan, tous les bourgs de Jaïr, qui sont en Basçan, soixante villes. Josué 13.31 Et la moitié de Galaad, et Aschtaroth, et Edréhi, villes du royaume d’Og, en Basçan, [échurent] aux fils de Makir, fils de Manassé, à la moitié des fils de Makir, selon leurs familles. Josué 13.32 Tel sont les héritages que Moïse donna dans les plaines de Moab, de l’autre côté du Jourdain de Jéricho, vers le levant. Josué 13.33 Et Moïse ne donna pas d’héritage à la tribu de Lévi ; c’est l’Éternel, le Dieu d’Israël qui est leur héritage, comme il le leur a dit.

Josué : Chapitre 13

Le Partage de la Terre Promise

Le chapitre 13 du livre de Josué marque le début du partage de la terre promise à Israël. Ce moment solennel nous invite à réfléchir sur la manière dont Dieu accomplit ses promesses envers son peuple. Ce texte détaillé évoque non seulement les terres encore non conquises, mais aussi la répartition des tribus transjordaniennes. À travers ces versets, plusieurs thèmes essentiels émergent, tels que l'héritage, l'accomplissement partiel des promesses, et le besoin constant de confiance en Dieu.

Josué 13 met également en lumière la fidélité de Dieu, même lorsque certaines tâches demeurent inachevées. Ce chapitre nous enseigne que la réalisation des promesses divines ne se limite pas à des accomplissements immédiats, mais s'inscrit également dans un processus plus large de développement spirituel et communautaire.

Thèmes Bibliques Éclairants

Pour approfondir notre compréhension des thèmes de transition présents dans ce chapitre, considérons cinq passages bibliques qui éclairent cette distribution sacrée :

Nombres 26:52-56

"L'Éternel dit à Moïse : « Le pays sera partagé entre eux en héritage, selon le nombre des noms. [...] L'héritage sera distribué par tirage au sort." Ce passage établit le contexte de la distribution du pays, soulignant que Josué agissait conformément aux instructions divines données à Moïse.

Psaumes 78:55

"Il chassa les nations devant eux et leur donna leurs terres en héritage ; Il fit vivre les tribus d'Israël dans leurs tentes." Ce psaume rappelle la conquête et la distribution de la terre, révélant ainsi l'œuvre active de Dieu dans l'histoire d'Israël.

Actes 13:19

"Et après avoir détruit sept nations au pays de Canaan, il leur donna leur pays en héritage." Paul, dans son sermon, évoque la conquête et la distribution du pays, soulignant qu'il s'agit d'une partie intégrante du plan divin pour Israël.

Ézéchiel 47:13

"Voici ce que dit le Souverain Seigneur : « Voici les limites par lesquelles vous partagerez le pays en héritage entre les douze tribus d'Israël, avec deux parts pour Joseph." Ézéchiel fait référence à la division du pays, faisant écho à la distribution de Josué 13, mais dans une perspective de restauration future.

Hébreux 4:8-9

"Car si Josué leur avait donné du repos, Dieu n’aurait pas parlé plus tard d’un autre jour. Il reste donc un repos sabbatique pour le peuple de Dieu." L'auteur de l'épître aux Hébreux réfléchit sur la répartition du pays par Josué, la considérant comme un symbole du véritable « repos » qui est offert en Christ.

Que ces réflexions nous encouragent à reconnaître la fidélité de Dieu dans nos propres vies, même lorsque nos promesses semblent inachevées. Puissions-nous continuer à marcher dans la confiance, sachant que notre héritage en Christ est assuré.