Jean 1 - Bible de Lausanne

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

Jean 1.1 Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. Jean 1.2 Il était au commencement en Dieu. Jean 1.3 Tout par lui a été fait, et sans lui n’a été fait rien de ce qui existe. Jean 1.4 En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, Jean 1.5 Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. Jean 1.6 Il y eut un homme, envoyé de Dieu ; son nom était Jean. Jean 1.7 Celui-ci vint en témoignage, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui : Jean 1.8 non que celui-ci fût la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière. Jean 1.9 La lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde. Jean 1.10 Il (le Verbe) était dans le monde, et le monde par lui a été fait, et le monde ne l’a pas connu. Jean 1.11 Il vint chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. Jean 1.12 Mais quant à tous ceux qui l’ont reçu, Il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, Jean 1.13 Qui non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu sont nés. Jean 1.14 Et le Verbe s’est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu’un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité. Jean 1.15 Jean lui rend témoignage, et s’écrie en ces termes : « Voici celui dont je disais : Celui qui vient après moi, est passé devant moi, parce qu’il était avant moi. » Jean 1.16 Et c’est de sa plénitude, que nous avons tous reçu, et grâce sur grâce ; Jean 1.17 parce que la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Jean 1.18 Dieu, personne ne le vit jamais : le Fils unique, qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître. Jean 1.19 Et voici le témoignage que rendit Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui êtes-vous ? » Jean 1.20 Il déclara, et ne le nia point ; il déclara : « Je ne suis point le Christ. » Jean 1.21 Et ils lui demandèrent : « Quoi donc ! Etes-vous Elie ? » Il dit : « Je ne le suis point — Etes-vous le prophète ? » Il répondit : " Non. — Jean 1.22 Qui êtes-vous donc, lui dirent-ils, afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dites-vous de vous-même ? " Jean 1.23 Il répondit : « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme l’a dit le prophète Isaïe. » Jean 1.24 Or ceux qu’on lui avait envoyés étaient des Pharisiens. Jean 1.25 Et ils l’interrogèrent, et lui dirent : « Pourquoi donc baptisez-vous, si vous n’êtes ni le Christ, ni Elie, ni le Prophète ? » Jean 1.26 Jean leur répondit : " Moi je baptise dans l’eau ; mais au milieu de vous il y a quelqu’un que vous ne connaissez pas, Jean 1.27 c’est celui qui vient après moi ; je ne suis pas digne de délier la courroie de sa chaussure. " Jean 1.28 Cela se passait à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait. Jean 1.29 Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit : " Voici l’agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde. Jean 1.30 C’est de lui que j’ai dit : un homme vient après moi, qui est passé devant moi, parce qu’il était avant moi. Jean 1.31 Et moi, je ne le connaissais pas, mais c’est afin qu’il fût manifesté à Israel, que je suis venu baptiser dans l’eau. " Jean 1.32 Et Jean rendit témoignage en disant : " J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s’est reposé sur lui. Jean 1.33 Et moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et se reposer, c’est lui qui baptise dans l’Esprit-Saint. Jean 1.34 Et moi j’ai vu et j’ai rendu témoignage que celui-là est le Fils de Dieu. " Jean 1.35 Le lendemain, Jean se trouvait encore là, avec deux de ses disciples. Jean 1.36 Et ayant regardé Jésus qui passait, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu. » Jean 1.37 Les deux disciples l’entendirent parler, et ils suivirent Jésus. Jean 1.38 Jésus s’étant retourné, et voyant qu’ils le suivaient, leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeurez-vous ? » Jean 1.39 Il leur dit : « Venez et vous verrez. » Ils allèrent, et virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. Or, c’était environ la dixième heure. Jean 1.40 Or, André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu la parole de Jean, et qui avaient suivi Jésus. Jean 1.41 Il rencontra d’abord son frère Simon, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie (ce qui se traduit Christ). » Jean 1.42 Et il l’amena à Jésus. Jésus, l’ayant regardé dit : « Toi, tu es Simon, fils de Jean ; tu seras appelé Céphas (ce qui se traduit Pierre). » Jean 1.43 Le jour suivant, Jésus résolut d’aller en Galilée. Et il rencontra Philippe. Et Jésus lui dit : « Suis-moi. » Jean 1.44 Philippe était de Bethsaïde, la ville d’André et de Pierre. Jean 1.45 Philippe rencontra Nathanael et lui dit : « Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les Prophètes : c’est Jésus, fils de Joseph de Nazareth. » Jean 1.46 Nathanael lui répondit : « Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon ? » Philippe lui dit : « Viens et vois. » Jean 1.47 Jésus vit venir vers lui Nathanael, et dit en parlant de lui : « Voici vraiment un Israélite, en qui il n’y a nul artifice. » Jean 1.48 Nathanael lui dit : « D’où me connaissez-vous ? » Jésus repartit et lui dit : « Avant que Philippe t’appelât, lorsque tu étais sous le figuier, je t’ai vu. » Jean 1.49 Nathanael lui répondit : « Rabbi, vous êtes le Fils de Dieu, vous êtes le Roi d’Israel. » Jean 1.50 Jésus lui repartit : « Parce que je t’ai dit : Je t’ai vu sous le figuier, tu crois ! Tu verras de plus grandes choses que celle-là. » Jean 1.51 Et il ajouta : « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez désormais le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l’homme. »

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

Jean 1.1 Au commencement était la Parole ; et la Parole était auprès de Dieu ; et la Parole était Dieu. Jean 1.2 Elle était au commencement auprès de Dieu. Jean 1.3 Toutes choses furent faites par elle, et sans elle pas une seule chose ne fut faite de ce qui a été fait. Jean 1.4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Jean 1.5 Et la lumière luit dans les ténèbres ; et les ténèbres ne l’ont pas comprise. Jean 1.6 Il y eut un homme envoyé de Dieu ; son nom était Jean. Jean 1.7 Celui-ci vint pour rendre témoignage, pour rendre témoignage de la lumière, afin que tous crussent par lui. Jean 1.8 Lui n’était pas la lumière, mais pour rendre témoignage de la lumière : Jean 1.9 la vraie lumière était celle, qui, venant dans le monde, éclaire tout homme. Jean 1.10 était dans le monde, et le monde fut fait par lui ; et le monde ne l’a pas connu. Jean 1.11 Il vint chez soi ; et les siens ne l’ont pas reçu. Jean 1.12 Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il leur a donné le droit d’être enfants de Dieu, savoir à ceux qui croient en son nom ; Jean 1.13 lesquels sont nés, non pas de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. Jean 1.14 Et la Parole devint chair, et habita au milieu de nous (et nous vîmes sa gloire, une gloire comme d’un fils unique de la part du Père) pleine de grâce et de vérité ; Jean 1.15 -Jean rend témoignage de lui, et a crié, disant : C’était celui-ci duquel je disais : Celui qui vient après moi prend place avant moi ; car il était avant moi ; Jean 1.16 -car, de sa plénitude, nous tous nous avons reçu, et grâce sur grâce. Jean 1.17 Car la loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité vinrent par Jésus Christ. Jean 1.18 Personne ne vit jamais Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître. Jean 1.19 Et c’est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander : Toi, qui es-tu ? Jean 1.20 Et il confessa, et ne nia pas, et confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. Jean 1.21 Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophète ? Et il répondit : Non. Jean 1.22 Ils lui dirent donc : Qui es-tu, afin que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés ? Que dis-tu de toi-même ? Jean 1.23 Il dit : Moi, je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Faites droit le chemin du Seigneur, comme dit Ésaïe le prophète. Jean 1.24 Et ils avaient été envoyés d’entre les pharisiens. Jean 1.25 Et ils l’interrogèrent et lui dirent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le prophète ? Jean 1.26 Jean leur répondit, disant : Moi, je baptise d’eau ; mais au milieu de vous il y en a un que vous ne connaissez pas, Jean 1.27 celui qui vient après moi, duquel moi je ne suis pas digne de délier la courroie de la sandale. Jean 1.28 Ces choses arrivèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait. Jean 1.29 Le lendemain, il voit Jésus venant à lui, et il dit : Voilà l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde ! Jean 1.30 C’est de celui-ci que moi, je disais : Après moi vient un homme qui prend place avant moi, car il était avant moi. Jean 1.31 Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais afin qu’il fût manifesté à Israel, à cause de cela, je suis venu baptiser d’eau. Jean 1.32 Et Jean rendit témoignage, disant : J’ai vu l’Esprit descendant du ciel comme une colombe, et il demeura sur lui. Jean 1.33 Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là me dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre, et demeurer sur lui, c’est celui-là qui baptise de l’Esprit Saint. Jean 1.34 Et moi, j’ai vu et j’ai rendu témoignage que celui-ci est le Fils de Dieu. Jean 1.35 Le lendemain encore, Jean se tint là, et deux de ses disciples ; Jean 1.36 et regardant Jésus qui marchait, il dit : Voilà l’agneau de Dieu ! Jean 1.37 Et les deux disciples l’entendirent parler, et ils suivirent Jésus. Jean 1.38 Et Jésus se retournant, et voyant qu’ils le suivaient, (1.39) leur dit : Que cherchez-vous ? Et il lui dirent : Rabbi (ce qui, interprété, signifie maître), où demeures-tu ? Jean 1.39 (1.40) Il leur dit : Venez et voyez. Ils allèrent donc, et virent où il demeurait ; et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là : c’était environ la dixième heure. Jean 1.40 (1.41) André, le frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient ouï parler de lui à Jean, et qui l’avaient suivi. Jean 1.41 (1.42) Celui-ci trouve d’abord son propre frère Simon, et lui dit : Nous avons trouvé le Messie (ce qui, interprété, est Christ). Jean 1.42 (1.43) Et il le mena à Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit : Tu es Simon, le fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas (qui est interprété Pierre). Jean 1.43 (1.44) Le lendemain, il voulut s’en aller en Galilée. Et Jésus trouve Philippe, et lui dit : Suis-moi. Jean 1.44 (1.45) Or Philippe était de Bethsaïda, de la ville d’André et de Pierre. Jean 1.45 (1.46) Philippe trouve Nathanael et lui dit : Nous avons trouvé celui duquel Moïse a écrit dans la loi et duquel les prophètes ont écrit, Jésus, le fils de Joseph, qui est de Nazareth. Jean 1.46 (1.47) Et Nathanael lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : Viens et vois. Jean 1.47 (1.48) Jésus vit Nathanael venir vers lui, et il dit de lui : Voici un vrai Israélite, en qui il n’y a pas de fraude. Jean 1.48 (1.49) Nathanael lui dit : D’où me connais-tu ? Jésus répondit et lui dit : Avant que Philippe t’eût appelé, quand tu étais sous le figuier, je te voyais. Jean 1.49 (1.50) Nathanael répondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu ; tu es le roi d’Israel. Jean 1.50 (1.51) Jésus répondit et lui dit : Parce que je t’ai dit que je te voyais sous le figuier, tu crois ? tu verras de plus grandes choses que celles-ci. Jean 1.51 (1.52) Et il lui dit : En vérité, en vérité, je vous dis : Désormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le fils de l’homme.

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

Jean 1.1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Jean 1.2 Elle était au commencement avec Dieu. Jean 1.3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. Jean 1.4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Jean 1.5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. Jean 1.6 Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean. Jean 1.7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Jean 1.8 Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. Jean 1.9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Jean 1.10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue. Jean 1.11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue. Jean 1.12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, Jean 1.13 non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. Jean 1.14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. Jean 1.15 Jean lui a rendu témoignage, et s’est écrié : C’est celui dont j’ai dit : Celui qui vient après moi m’a précédé, car il était avant moi. Jean 1.16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce ; Jean 1.17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Jean 1.18 Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. Jean 1.19 Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander : Toi, qui es-tu ? Jean 1.20 Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu’il n’était pas le Christ. Jean 1.21 Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis point. Es-tu le prophète ? Et il répondit : Non. Jean 1.22 Ils lui dirent alors : Qui es-tu ? Afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ? Jean 1.23 Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète. Jean 1.24 Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens. Jean 1.25 Ils lui firent encore cette question : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète ? Jean 1.26 Jean leur répondit : Moi, je baptise d’eau, mais au milieu de vous il y a quelqu’un que vous ne connaissez pas, qui vient après moi ; Jean 1.27 je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Jean 1.28 Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait. Jean 1.29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. Jean 1.30 C’est celui dont j’ai dit : Après moi vient un homme qui m’a précédé, car il était avant moi. Jean 1.31 Je ne le connaissais pas, mais c’est afin qu’il fût manifesté à Israel que je suis venu baptiser d’eau. Jean 1.32 Jean rendit ce témoignage : J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et s’arrêter sur lui. Jean 1.33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit. Jean 1.34 Et j’ai vu, et j’ai rendu témoignage qu’il est le Fils de Dieu. Jean 1.35 Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; Jean 1.36 et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu. Jean 1.37 Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus. Jean 1.38 Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeures-tu ? Jean 1.39 Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure. Jean 1.40 André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus. Jean 1.41 Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit : Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ). Jean 1.42 Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit : Tu es Simon, fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre). Jean 1.43 Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, et il rencontra Philippe. Il lui dit : Suis-moi. Jean 1.44 Philippe était de Bethsaïda, de la ville d’André et de Pierre. Jean 1.45 Philippe rencontra Nathanael, et lui dit : Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph. Jean 1.46 Nathanael lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui répondit : Viens, et vois. Jean 1.47 Jésus, voyant venir à lui Nathanael, dit de lui : Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude. Jean 1.48 D’où me connais-tu ? Lui dit Nathanael. Jésus lui répondit : Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. Jean 1.49 Nathanael répondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israel. Jean 1.50 Jésus lui répondit : Parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois ; tu verras de plus grandes choses que celles-ci. Jean 1.51 Et il lui dit : En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

Jean 1.1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu ; et cette parole était Dieu : Jean 1.2 Elle était au commencement avec Dieu. Jean 1.3 Toutes choses ont été faites par elle, et sans elle rien de ce qui a été fait, n’a été fait. Jean 1.4 En elle était la vie, et la vie était la Lumière des hommes. Jean 1.5 Et la Lumière luit dans les ténèbres, mais les ténèbres ne l’ont point reçue. Jean 1.6 Il y eut un homme appelé Jean, qui fut envoyé de Dieu. Jean 1.7 Il vint pour rendre témoignage, pour rendre, dis-je, témoignage à la Lumière, afin que tous crûssent par lui. Jean 1.8 Il n’était pas la Lumière, mais il [était envoyé] pour rendre témoignage à la Lumière. Jean 1.9 [Cette] Lumière était la véritable, qui éclaire tout homme venant au monde. Jean 1.10 Elle était au monde, et le monde a été fait par elle ; mais le monde ne l’a point connue. Jean 1.11 Il est venu chez soi ; et les siens ne l’ont point reçu ; Jean 1.12 Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il leur a donné le droit d’être faits enfants de Dieu, [savoir] à ceux qui croient en son Nom ; Jean 1.13 Lesquels ne sont point nés de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme ; mais ils sont nés de Dieu. Jean 1.14 Et la Parole a été faite chair, elle a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, [qui a été] une gloire, comme la gloire du Fils unique du Père, pleine de grâce et de vérité. Jean 1.15 Jean a [donc] rendu témoignage de lui, et a crié, disant : c’est celui duquel je disais : celui qui vient après moi m’est préféré, car il était avant moi. Jean 1.16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce. Jean 1.17 Car la Loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité est venue par Jésus-Christ. Jean 1.18 Personne ne vit jamais Dieu ; le Fils unique qui est au sein du Père, est celui qui nous l’a révélé. Jean 1.19 Et c’est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des Sacrificateurs et des Lévites pour l’interroger, [et lui dire] : toi qui es-tu ? Jean 1.20 Car il l’avoua, et ne le nia point, il l’avoua, dis-je, [en disant] : ce n’est pas moi qui suis le Christ. Jean 1.21 Sur quoi ils lui demandèrent : qui es-tu donc ? Es-tu Elie ? Et il dit : je ne le suis point. Es-tu le Prophète ? Et il répondit : non. Jean 1.22 Ils lui dirent donc : qui es-tu, afin que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés ; que dis-tu de toi-même ? Jean 1.23 Il dit : je suis la voix de celui qui crie dans le désert : aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe le Prophète. Jean 1.24 Or ceux qui avaient été envoyés [vers lui] étaient d’entre les Pharisiens. Jean 1.25 Ils l’interrogèrent encore, et lui dirent : pourquoi donc baptises-tu si tu n’es point le Christ, ni Elie, ni le Prophète ? Jean 1.26 Jean leur répondit, et leur dit : pour moi, je baptise d’eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez point ; Jean 1.27 C’est celui qui vient après moi, qui m’est préféré, et duquel je ne suis pas digne de délier la courroie du soulier. Jean 1.28 Ces choses arrivèrent à Bethabara, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait. Jean 1.29 Le lendemain Jean vit Jésus venir à lui, et il dit : voilà l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. Jean 1.30 C’est celui duquel je disais : après moi vient un personnage qui m’est préféré ; car il était avant moi. Jean 1.31 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais afin qu’il soit manifesté à Israel, je suis venu à cause de cela baptiser d’eau. Jean 1.32 Jean rendit aussi témoignage, en disant : j’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe, et s’arrêter sur lui. Jean 1.33 Et pour moi, je ne le connaissais point ; mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, m’avait dit : celui sur qui tu verras l’Esprit descendre, et se fixer sur lui, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit. Jean 1.34 Et je l’ai vu, et j’ai rendu témoignage, que c’est lui qui est le Fils de Dieu. Jean 1.35 Le lendemain encore Jean s’arrêta, et [avec lui] deux de ses disciples ; Jean 1.36 Et regardant Jésus qui marchait, il dit : voilà l’Agneau de Dieu. Jean 1.37 Et les deux disciples l’entendirent tenant ce discours, et ils suivirent Jésus. Jean 1.38 Et Jésus se retournant, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi, c’est-à-dire, Maître, où demeures-tu ? Jean 1.39 Il leur dit : venez, et le voyez. Ils y allèrent, et ils virent où il demeurait ; et ils demeurèrent avec lui ce jour-là ; car il était environ dix heures. Jean 1.40 Or André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui [en] avaient ouï parler à Jean, et qui l’avaient suivi. Jean 1.41 Celui-ci trouva le premier Simon son frère, et il lui dit : nous avons trouvé le Messie ; c’est-à-dire, le Christ. Jean 1.42 Et il le mena vers Jésus, et Jésus ayant jeté la vue sur lui, dit : tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelé Céphas ; c’est-à-dire, Pierre. Jean 1.43 Le lendemain Jésus voulut aller en Galilée, et il trouva Philippe, auquel il dit : suis-moi. Jean 1.44 Or Philippe était de Bethsaïda, la ville d’André et de Pierre. Jean 1.45 Philippe trouva Nathanael, et lui dit : nous avons trouvé Jésus, qui est de Nazareth, fils de Joseph, celui duquel Moïse a écrit dans la Loi, et [duquel] aussi les Prophètes [ont écrit]. Jean 1.46 Et Nathanael lui dit : peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : viens, et vois. Jean 1.47 Jésus aperçut Nathanael venir vers lui, et il dit de lui : voici vraiment un Israelite en qui il n’y a point de fraude. Jean 1.48 Nathanael lui dit : d’où me connais-tu ? Jésus répondit, et lui dit : avant que Philippe t’eût appelé quand tu étais sous le figuier, je te voyais. Jean 1.49 Nathanael répondit, et lui dit : Maître, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d’Israel. Jean 1.50 Jésus répondit, et lui dit : parce que je t’ai dit que je te voyais sous le figuier, tu crois ; tu verras bien de plus grandes choses que ceci. Jean 1.51 Il lui dit aussi : en vérité, en vérité je vous dis : désormais vous verrez le ciel ouvert, et les Anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l’homme.

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

Jean 1.1 Au commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Jean 1.2 Elle était au commencement avec Dieu. Jean 1.3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait, n’a été fait sans elle. Jean 1.4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Jean 1.5 Et la lumière a lui dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. Jean 1.6 Il y eut un homme, appelé Jean, qui fut envoyé de Dieu. Jean 1.7 Il vint pour être témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Jean 1.8 Il n’était pas la lumière, mais il était envoyé pour rendre témoignage à la lumière. Jean 1.9 La véritable lumière qui éclaire tout homme était venue dans le monde. Jean 1.10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle ; mais Lui le monde ne l’a pas connu. Jean 1.11 Il est venu chez les siens ; et les siens ne l’ont point reçu. Jean 1.12 Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il leur a donné le droit d’être faits enfants de Dieu, savoir, à ceux qui croient en son nom, Jean 1.13 Qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. Jean 1.14 Et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père. Jean 1.15 Jean lui rendit témoignage, lorsqu’il s’écria en disant : C’est ici celui dont je disais : Celui qui vient après moi est au-dessus de moi, parce qu’il était avant moi. Jean 1.16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce. Jean 1.17 Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Jean 1.18 Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. Jean 1.19 C’est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des lévites pour lui demander : Qui es-tu ? Jean 1.20 Il le confessa, et ne le désavoua point ; il le confessa en disant : Je ne suis point le Christ. Jean 1.21 Qu’es-tu donc, lui demandèrent-ils ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis point. Es-tu le prophète ? Et il répondit : Non. Jean 1.22 Ils lui dirent donc : Qui es-tu ? afin que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ? Jean 1.23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Ésaïe. Jean 1.24 Or, ceux qui avaient été envoyés, étaient des pharisiens. Jean 1.25 Ils lui demandèrent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le prophète ? Jean 1.26 Jean leur répondit et dit : Pour moi, je baptise d’eau ; mais il y a quelqu’un parmi vous, que vous ne connaissez point. Jean 1.27 C’est celui qui vient après moi et qui est au-dessus de moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Jean 1.28 Ces choses se passèrent à Béthabara, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait. Jean 1.29 Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait à lui, et il dit : Voici l’agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. Jean 1.30 C’est celui dont je disais : Il vient après moi un homme qui est au-dessus de moi, car il était avant moi. Jean 1.31 Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais je suis venu baptiser d’eau, afin qu’il soit manifesté à Israel. Jean 1.32 Jean rendit encore ce témoignage, disant : J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s’est arrêté sur lui. Jean 1.33 Pour moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit. Jean 1.34 Et j’ai vu, et j’ai rendu témoignage que c’est lui qui est le Fils de Dieu. Jean 1.35 Le lendemain, Jean était encore là avec deux de ses disciples, Jean 1.36 Et voyant Jésus qui marchait, il dit : Voilà l’agneau de Dieu. Jean 1.37 Et les deux disciples l’ayant entendu parler ainsi, suivirent Jésus. Jean 1.38 Jésus s’étant retourné et voyant qu’ils le suivaient, leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi (c’est-à-dire, maître), où demeures-tu ? Jean 1.39 Il leur dit : Venez et voyez. Ils allèrent et virent où il logeait, et ils demeurèrent avec lui ce jour-là, car il était environ la dixième heure. Jean 1.40 André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu ce que Jean disait, et qui avaient suivi Jésus. Jean 1.41 André trouva le premier Simon son frère, et il lui dit : Nous avons trouvé le Messie (c’est-à-dire, le Christ, l’Oint). Jean 1.42 Et il l’amena à Jésus. Jésus, l’ayant regardé, lui dit : Tu es Simon, fils de Jona ; tu seras appelé Céphas (c’est-à-dire, Pierre). Jean 1.43 Le lendemain, Jésus voulut s’en aller en Galilée, et il trouva Philippe, et il lui dit : Suis-moi. Jean 1.44 Or, Philippe était de Bethsaïda, la ville d’André et de Pierre. Jean 1.45 Philippe trouva Nathanael et lui dit : Celui de qui Moïse a écrit dans la loi, et que les prophètes ont annoncé, nous l’avons trouvé ; c’est Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth. Jean 1.46 Nathanael lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Jean 1.47 Philippe lui dit : Viens et vois. Jésus vit venir à lui Nathanael, et il dit de lui : Voici un véritable Israélite, en qui il n’y a point de fraude. Jean 1.48 Nathanael lui dit : D’où me connais-tu ? Jésus lui répondit : Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je te voyais. Jean 1.49 Nathanael lui répondit : Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israel. Jean 1.50 Jésus lui répondit : Parce que je t’ai dit que je t’avais vu sous le figuier, tu crois ; tu verras de plus grandes choses que celles-ci. Jean 1.51 Il lui dit aussi : En vérité, en vérité, je vous dis : Désormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

Jean 1.1 Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. [1.1 Et le Verbe était en Dieu. Comparer à Jean, 14, 10 : Ne croyez-vous pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? — Â« Le choix de ce mot, Verbe, Logos , n’a pas été fait au hasard par saint Jean, ni d’une manière arbitraire. Il paraît lui avoir été révélé. Que le Fils de Dieu l’ait fait connaître à saint Jean avant de sortir de ce monde, ou que la révélation en ait été faite à cet Apôtre au moment où il écrivait l’évangile, c’est ce que rien ne détermine avec certitude ; mais nous savons qu’à Patmos, saint Jean reçut des assurances à cet égard : Â« Le nom dont on l’appelle est le Verbe de Dieu, Â» lisons-nous dans l’Apocalypse. Certains passages de l’Ancien Testament pouvaient suffire pour en suggérer l’idée. Dans ces textes, la création est attribuée au Verbe ou à la parole de Dieu. Ce Verbe est personnel. Il s’identifie avec la Sagesse et avec l’Ange de Dieu. Quoi d’étonnant qu’au temps du Sauveur ce mot fût employé chez les Juifs pour désigner le Fils éternel de Dieu ? Saint Paul paraît sanctionner cet usage, aussi bien que saint Jean, en parlant de la parole de Dieu vivante et agissante, qui discerne les pensées de l’esprit et les intentions du cœur . Aussi la difficulté pour l’évangéliste n’était pas de faire reconnaître aux Juifs qu’il y a en Dieu un Verbe personnel et tout-puissant, mais de les convaincre que Jésus était ce Verbe. D’ailleurs, la connaissance de la doctrine révélée sur les trois personnes divines était donnée, le nom de Verbe ne devait-il pas s’offrir de lui-même à l’esprit pour désigner la seconde ? Les rapports du Père avec le Fils ont une analogie frappante avec ceux qui existent entre notre esprit et notre parole ou notre verbe. Il était naturel d’appeler le Fils de Dieu, la Parole du Père. Saint Jean n’avait donc pas d’emprunt à faire, ni à Platon (429-348), ni à Philon (â€ 55). Et que leur aurait-il emprunté ? — Si Platon parle de Logos dans sa théorie de la création ou plutôt de la disposition originelle des choses, il donne à ce terme un sens fort différent de celui de saint Jean. Le Logos du philosophe grec n’est pas une personne, mais une abstraction, la raison de Dieu, réceptacle de toutes ses idées. Il n’a pas conscience de son existence. — Il en est de même de celui de Philon, autant qu’on peut saisir la pensée de cet auteur, dans les nuages de ses allégories, Philon ne le nomme pas Dieu, le vrai Dieu ; il ne l’identifie pas avec le Messie. Du reste, s’il avait une vraie connaissance du Verbe personnel, on devrait penser qu’il l’a puisée aussi dans la révélation, c’est-à-dire dans les écrits des prophètes et dans les traditions de leurs écoles. Â» (L. BACUEZ.)] Jean 1.2 Il était au commencement avec (en) Dieu. Jean 1.3 Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans lui. Jean 1.4 En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; Jean 1.5 et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas saisie (comprise). [1.6 Voir Matthieu, 3, 1 ; Marc, 1, 2.] Jean 1.6 Il y eut un homme envoyé de Dieu, dont le nom était Jean. Jean 1.7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Jean 1.8 Il n’était pas la lumière, mais il vint pour rendre témoignage à la lumière. Jean 1.9 C’était (Celui-là était) la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant en ce monde. [1.9 Voir Jean, 3, 19.] Jean 1.10 Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l’a pas connu. [1.10 Voir Hébreux, 11, 3.] Jean 1.11 Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. Jean 1.12 Mais, à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu ; à ceux qui croient en son nom Jean 1.13 qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. [1.13 La chair et le sang indiquent, dans l’Ecriture, la nature humaine qui s’oppose à la grâce.] Jean 1.14 Et le Verbe a été fait chair, et il a habité parmi nous ; et nous avons vu sa gloire, gloire comme du Fils unique venu du Père, plein de grâce et de vérité. [1.14 Voir Matthieu, 1, 16 ; Luc, 2, 7. — Le Verbe a été fait chair , non que sa substance se soit changée en chair mais parce que le Verbe, en demeurant ce qu’il était, a pris la forme de serviteur (saint Chrysostome).] Jean 1.15 Jean rend témoignage de lui, et crie, en disant : C’est celui dont j’ai dit : Celui qui doit venir après moi a été placé au-dessus de moi, parce qu’il était avant moi. [1.15 Parce qu’il était avant moi ; puisque comme Verbe, il était de toute éternité. — D’autres traduisent : Parce qu’il était au-dessus de moi, bien plus que moi .] Jean 1.16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce. [1.16 Voir 1 Timothée, 6, 17.] Jean 1.17 Car la loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité ont été faites par Jésus-Christ. Jean 1.18 Nul n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, voilà celui qui l’a manifesté. [1.18 Voir 1 Timothée, 6, 16 ; 1 Jean, 4, 12.] Jean 1.19 Or voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites, pour lui demander : Qui es-tu ? [1.19 Le témoignage de Jean Baptiste.] Jean 1.20 Et il confessa, et il ne nia pas ; et il confessa : Je ne suis pas le Christ. Jean 1.21 Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Elie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophète ? Et il répondit : Non. [1.21 Es-tu Elie ? Et il dit : Non. Â« Dans un autre endroit (voir Matthieu, 11, 13-14), le Seigneur étant questionné par ses disciples sur la venue d’Elie, répondit : Elie est déjà venu, et si vous voulez le savoir, c’est Jean qui est Elie . Jean interrogé dit au contraire : Je ne suis pas Elieâ€¦ C’est que Jean était Elie par l’esprit qui l’animait, mais il n’était pas Elie en personne. Ce que le Seigneur dit de l’esprit d’Elie, Jean le nie de sa personne. Â» (Saint GREGOIRE-LE-GRAND.)] Jean 1.22 Ils lui dirent donc : Qui es-tu ? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même ? Jean 1.23 Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. [1.23 Voir Isaïe, 40, 3 ; Matthieu, 3, 3 ; Marc, 1, 3 ; Luc, 3, 4. — Dans le désert de Judée. Voir Matthieu, 3, 1.] Jean 1.24 Or ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens. Jean 1.25 Ils continuèrent de l’interroger, et lui dirent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Elie, ni le prophète ? Jean 1.26 Jean leur répondit : Moi, je baptise dans l’eau ; mais, au milieu de vous, se tient quelqu’un que vous ne connaissez pas. [1.26 Voir Matthieu, 3, 11.] Jean 1.27 C’est lui qui doit venir après moi, qui a été placé au-dessus (fait avant) de moi : je ne suis (même) pas digne de dénouer la courroie de sa sandale. [1.27 Voir Marc, 1, 7 ; Luc, 3, 16 ; Actes des Apôtres, 1, 5 ; 11, 16 ; 19, 4. — Qui a été avant moi. Voir au verset 15. — Délier la courroie , etc. Voir Matthieu, 3, 11. — La courroie de sa chaussure , de ses sandales. Voir Marc, 6, 9.] Jean 1.28 Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait. [1.28 Béthanie , sur la rive orientale du Jourdain, à un endroit où le fleuve était guéable et qui, d’après plusieurs, s’appelait Bethabara ou maison du passage.] Jean 1.29 Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait à lui, et il dit : Voici l’agneau de Dieu, voici celui qui enlève le péché du monde. Jean 1.30 C’est celui dont j’ai dit : Après moi vient un homme qui a été placé au-dessus (fait avant) de moi, parce qu’il était avant moi. Jean 1.31 Et moi, je ne le connaissais pas ; mais c’est pour qu’il soit manifesté en Israel que je suis venu baptiser dans l’eau. Jean 1.32 Et Jean rendit témoignage, en disant : J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe, et se reposer sur lui. [1.32 Voir Matthieu, 3, 16 ; Marc, 1, 10 ; Luc, 3, 22.] Jean 1.33 Et moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et se reposer, c’est celui qui baptise dans l’Esprit-Saint. Jean 1.34 Et j’ai vu, et j’ai rendu témoignage qu’il est le Fils de Dieu. Jean 1.35 Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples. [1.35 Jean Baptiste avec deux de ses disciples , André et saint Jean l’Evangéliste. André est nommé au verset 40. Saint Jean, par humilité, ne se nomme jamais par son nom ni dans son Evangile, ni dans ses Epîtres, et quand il a besoin de parler de lui, il se désigne par une périphrase.] Jean 1.36 Et regardant Jésus qui passait, il dit : Voici l’agneau de Dieu. Jean 1.37 Les deux disciples l’entendirent parler ainsi, et ils suivirent Jésus. Jean 1.38 Jésus, s’étant retourné, et voyant qu’ils le suivaient, leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui dirent : Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeurez-vous ? [1.38 Rabbi , qui veut dire Maître. C’est le titre que l’on donnait aux docteurs de la loi en Palestine et nous voyons par saint Jean, qui répète ce titre huit fois dans son Evangile, que c’était celui que les Apôtres donnaient à Jésus. Saint Matthieu et saint Marc ont rarement conservé le mot sémitique Rabbi : ces deux évangélistes ont ordinairement, et saint Luc a toujours traduit la signification de ce mot : Maître.] Jean 1.39 Il leur dit : Venez et voyez. Ils vinrent et virent où il demeurait, et ils restèrent chez lui ce jour-là. Il était environ la dixième heure. [1.39 La dixième heure ; c’est-à-dire environ quatre heures après midi.] Jean 1.40 Or André, frère de Simon-Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles (ce témoignage) de Jean, et qui avaient suivi Jésus. Jean 1.41 Il trouva le premier son frère Simon, et lui dit : Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie le Christ). Jean 1.42 Et il l’amena à Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit : Tu es Simon, fils de Jona ; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre). Jean 1.43 Le lendemain, Jésus voulut aller en Galilée, et il rencontra Philippe. Et il lui dit : Suis-moi. [1.43 En Galilée. Voir la note 29 à la fin du volume.] Jean 1.44 Or Philippe était de Bethsaïde, la ville d’André et de Pierre. [1.44 Bethsaïde de Galilée. Voir Matthieu, 11, 21.] Jean 1.45 Philippe rencontra Nathanael, et lui dit : Celui de qui Moïse a écrit dans la loi, et qu’ont annoncé les prophètes, nous l’avons trouvé ; c’est Jésus de Nazareth, fils de Joseph. [1.45 Voir Genèse, 49, 10 ; Deutéronome, 18, 18 ; Isaïe, 40, 10 ; 45, 8 ; Jérémie, 23, 5 ; Ezéchiel, 34, 23 ; 37, 24 ; Daniel, 9, 24-25. — Nathanael , c’est-à-dire Dieudonné. On croit communément que c’est celui qui devint l’apôtre saint Barthélémy, Nathanael étant son nom propre et Barthélémy étant un surnom qui veut dire fils de Tolmaï.] Jean 1.46 Et Nathanael lui dit : De Nazareth peut-il venir quelque chose de bon ? Philippe lui dit : Viens et vois. Jean 1.47 Jésus vit Nathanael qui venait à lui, et il dit de lui : Voici un véritable Israélite, en qui il n’y a pas de fraude. Jean 1.48 Nathanael lui dit : D’où me connaissez-vous ? Jésus lui répondit : Avant que Philippe t’appelât, lorsque tu étais sous le figuier, je t’ai vu. [1.48 Sous le figuier. Le figuier peut atteindre une grande hauteur en Palestine et son feuillage serré et touffu produit une ombre très épaisse. Les rabbins juifs allaient volontiers étudier la loi de Moïse à l’ombre des figuiers.] Jean 1.49 Nathanael lui répondit : Rabbi, vous êtes le Fils de Dieu, vous êtes le roi d’Israel. [1.49 Rabbi ; c’est-à-dire Maître.] Jean 1.50 Jésus lui répondit : Parce que je t’ai dit : Je t’ai vu sous le figuier, tu crois ; tu verras des choses plus grandes que celles-là. Jean 1.51 Et il lui dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

Jean 1.1 Au commencement était la Parole ; et la Parole était auprès de Dieu ; et la Parole était Dieu ; Jean 1.2 elle était au commencement auprès de Dieu ; Jean 1.3 toutes choses ont été faites par son moyen et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle ; Jean 1.4 en elle était la vie ; et la vie était la lumière des hommes ; Jean 1.5 et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l’ont point saisie. Jean 1.6 Il y eut un homme envoyé de Dieu ; son nom était Jean. Jean 1.7 Celui-ci vint en témoignage, pour rendre témoignage au sujet de la lumière, afin que tous crussent par son moyen. Jean 1.8 Il n’était pas la lumière, lui ; mais il [était venu] pour rendre témoignage au sujet de la lumière. Jean 1.9 [La Parole] était la véritable lumière, qui, venant dans le monde, éclaire tout homme {Ou qui éclaire tout homme venant.} Jean 1.10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par son moyen, et le monde ne l’a pas connue. Jean 1.11 Elle est venue chez soi, et les siens ne l’ont pas accueillie. Jean 1.12 Mais, à tous ceux qui l’ont reçue elle a donné le droit {Ou le pouvoir, ou l’autorité.} de devenir enfants de Dieu ; à ceux qui croient en son nom, Jean 1.13 lesquels ont été engendrés non du sang {Grec des sangs.} ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. Jean 1.14 Et la Parole a été faite {Ou est devenue.} chair, et elle a dressé sa tente parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme d’un fils unique de la part d’un père {Ou de l’unique engendré du Père.} Jean 1.15 Jean rend témoignage à son sujet ; et il a crié, disant : C’est de celui-ci que je disais : Celui qui vient après moi, m’a précédé, parce qu’il était avant moi. Jean 1.16 Et, de sa plénitude, nous avons tous reçu, même grâce pour grâce. Jean 1.17 Car la loi a été donnée par le moyen de Moïse : la grâce et la vérité sont venues par le moyen de Jésus-Christ. Jean 1.18 Personne ne vit jamais Dieu ; le Fils unique qui est dans le sein du Père est celui qui l’a fait connaître. Jean 1.19 Et c’est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites pour lui demander : Toi, qui es-tu ? —” Jean 1.20 Et il confessa, et il ne nia point ; et il confessa : Ce n’est pas moi qui suis le Christ. —” Jean 1.21 Et ils lui demandèrent : Quoi donc ! es-tu Élie ? —”Et il dit : Je ne le suis point. —” Es-tu le Prophète ? —” Et il répondit : Non. —” Jean 1.22 Ils lui dirent donc : Qui es-tu, afin que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés ? que dis-tu de toi-même ? —” Jean 1.23 Il dit : Je suis « la voix de celui qui crie dans le désert : Dressez le chemin du Seigneur, » comme a dit Esaïe le prophète. —”- Jean 1.24 Or ceux qui avaient été envoyés étaient d’entre les pharisiens. Jean 1.25 Ils l’interrogèrent encore et lui dirent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es pas le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? —” Jean 1.26 Jean leur répondit en disant : Pour moi je baptise dans l’eau {Ou d’eau.} mais au milieu de vous il en est un que vous, vous ne connaissez pas ; Jean 1.27 c’est lui qui vient après moi, lui qui m’a précédé ; je ne suis pas digne de délier la courroie de sa chaussure. Jean 1.28 Ces choses se passèrent à Bethabara, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait. Jean 1.29 Le lendemain Jean voit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Jean 1.30 C’est lui, au sujet duquel je disais : Après moi vient un homme qui m’a précédé parce qu’il était avant moi. Jean 1.31 Et moi je ne le connaissais point ; mais c’est afin qu’il fût manifesté à Israel que je suis venu baptisant dans l’eau {Ou d’eau.} Jean 1.32 Et Jean rendit témoignage en disant : J’ai vu l’Esprit descendant du ciel comme une colombe, et il est demeuré sur lui. Jean 1.33 Et moi je ne le connaissais point ; mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau {Ou d’eau.} celui-là m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, c’est lui qui baptise dans l’Esprit saint {Ou d’Esprit saint.} Jean 1.34 Et pour moi, j’ai vu et témoigné que celui-là est le Fils de Dieu. Jean 1.35 Le lendemain, Jean se tenait là de nouveau avec deux de ses disciples ; Jean 1.36 et ayant regardé Jésus qui allait et venait, il dit : Voilà l’agneau de Dieu. Jean 1.37 Et les deux disciples l’entendirent parler et ils suivirent Jésus ; Jean 1.38 et Jésus s’étant tourné et les voyant qui le suivaient, leur dit : —” Que cherchez-vous ? —” Ils lui dirent : Rabbi (ce qui, traduit, signifie Docteur) où demeures-tu ? —” Jean 1.39 Il leur dit : Venez et voyez. —” Ils allèrent et virent où il demeurait, et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là ; or c’était environ la dixième heure. Jean 1.40 André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux qui en avaient entendu parler à Jean et qui l’avaient suivi. Jean 1.41 Celui-ci trouve, le premier, son frère Simon et lui dit : Nous avons trouvé le Messie (ce qui se traduit l’Oint) {Grec le Christ.} Jean 1.42 et il le mena à Jésus. Jésus, le regardant, dit : Tu es Simon, le fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas (ce qui se traduit Pierre). Jean 1.43 Le lendemain, Jésus voulut s’en aller en Galilée ; et il trouve Philippe et lui dit : Suis-moi. Jean 1.44 Or Philippe était de Bethsaïda, de la ville d’André et de Pierre. Jean 1.45 Philippe trouve Nathanael, et lui dit : —” Nous avons trouvé celui que Moïse, dans la loi, et les prophètes ont décrit, Jésus, le fils de Joseph, qui est de Nazareth. Jean 1.46 Et Nathanael lui dit : Quelque chose de bon peut-il venir de Nazareth ? —” Philippe lui dit : Viens et vois. —” Jean 1.47 Jésus vit Nathanael venant à lui, et il dit de lui : Voici vraiment un Israélite en qui il n’y a point de fraude. —” Jean 1.48 Nathanael lui dit : D’où me connais-tu ? —” Jésus répondit et lui dit : Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je te voyais. —” Jean 1.49 Nathanael répondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israel. —” Jean 1.50 Jésus répondit et lui dit : Parce que je t’ai dit : Je te voyais sous le figuier, tu crois ; tu verras de plus grandes choses que celles-ci. Jean 1.51 Il lui dit aussi : Amen, amen (en vérité, en vérité), je vous dis que désormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l’homme.

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

Jean 1.1 Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu ; et le Verbe était Dieu. Jean 1.2 Il était au commencement avec Dieu. Jean 1.3 Toutes choses ont été faites par lui ; et rien de ce qui a été fait, n’a été fait sans lui. Jean 1.4 En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; Jean 1.5 et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point comprise. Jean 1.6 Il y eut un homme envoyé de Dieu, qui s’appelait Jean. Jean 1.7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Jean 1.8 Il n’était pas la lumière ; mais il vint pour rendre témoignage à celui qui était la lumière. Jean 1.9 Celui-là était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant en ce monde. Jean 1.10 Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l’a point connu. Jean 1.11 Il est venu chez soi, et les siens ne l’ont point reçu. Jean 1.12 Mais il a donné à tous ceux qui l’ont reçu, le pouvoir d’être faits enfants de Dieu ; à ceux qui croient en son nom, Jean 1.13 qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu même. Jean 1.14 Et le Verbe a été fait chair, et il a habité parmi nous ; et nous avons vu sa gloire, sa gloire telle que le Fils unique devait la recevoir du Père ; il a, dis-je, habité parmi nous , plein de grâce et de vérité. Jean 1.15 Jean rend témoignage de lui, et il crie, en disant : Voici celui dont je vous disais : Celui qui doit venir après moi, m’a été préféré, parce qu’il était avant moi. Jean 1.16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce. Jean 1.17 Car la loi a été donnée par Moïse ; mais la grâce et la vérité a été apportée par Jésus-Christ. Jean 1.18 Nul n’a jamais vu Dieu : le Fils unique qui est dans le sein du Père, est celui qui en a donné la connaissance. Jean 1.19 Or voici le témoignage que rendit Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites, pour lui demander : Qui êtes-vous ? Jean 1.20 Car il confessa, et il ne le nia pas : il confessa qu’il n’était point le Christ. Jean 1.21 Ils lui demandèrent : Quoi donc ! êtes-vous Élie ? Et il leur dit : Je ne le suis point. Êtes-vous prophète ? ajoutèrent-ils. Et il leur répondit : Non. Jean 1.22 Qui êtes-vous donc, lui dirent-ils, afin que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés ? Que dites-vous de vous-même ? Jean 1.23 Je suis, leur dit-il, la voix de celui qui crie dans le désert : Rendez droite la voie du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. Jean 1.24 Or ceux qu’on lui avait envoyés, étaient des pharisiens. Jean 1.25 Ils lui firent encore une nouvelle demande, et lui dirent : Pourquoi donc baptisez-vous, si vous n’êtes ni le Christ, ni Élie, ni prophète ? Jean 1.26 Jean leur répondit : Pour moi, je baptise dans l’eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connaissez pas. Jean 1.27 C’est lui qui doit venir après moi, qui m’a été préféré ; et je ne suis pas digne de dénouer les cordons de ses souliers. Jean 1.28 Ceci se passa à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait. Jean 1.29 Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait à lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu ! voici celui qui ôte le péché du monde ! Jean 1.30 C’est celui-là même de qui j’ai dit : Il vient après moi un homme qui m’a été préféré, parce qu’il était avant moi. Jean 1.31 Pour moi, je ne le connaissais pas ; mais je suis venu baptiser dans l’eau, afin qu’il soit connu dans Israel. Jean 1.32 Et Jean rendit alors ce témoignage, en disant : J’ai vu le Saint -Esprit descendre du ciel comme une colombe, et demeurer sur lui. Jean 1.33 Pour moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, m’a dit : Celui sur qui vous verrez descendre et demeurer le Saint -Esprit, est celui qui baptise dans le Saint-Esprit. Jean 1.34 Je l’ai vu, et j’ai rendu témoignage qu’il est le Fils de Dieu. Jean 1.35 Le lendemain, Jean était encore là , avec deux de ses disciples ; Jean 1.36 et jetant la vue sur Jésus qui passait, il dit : Voilà l’Agneau de Dieu ! Jean 1.37 Ces deux disciples l’ayant entendu parler ainsi, suivirent Jésus. Jean 1.38 Alors Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi (c’est-à-dire, Maître) ! où demeurez-vous ? Jean 1.39 Il leur dit : Venez et voyez. Ils vinrent, et virent où il demeurait, et ils demeurèrent chez lui ce jour-là. Il était alors environ la dixième heure du jour . Jean 1.40 André, frère de Simon-Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu dire ceci à Jean, et qui avaient suivi Jésus. Jean 1.41 Et ayant trouvé le premier son frère Simon, il lui dit : Nous avons trouvé le Messie (c’est-à-dire, le Christ). Jean 1.42 Il l’amena à Jésus. Jésus l’ayant regardé, lui dit : Vous êtes Simon, fils de Jean ; vous serez appelé Céphas (c’est-à-dire, Pierre). Jean 1.43 Le lendemain, Jésus voulant s’en aller en Galilée, trouva Philippe, et lui dit : Suivez-moi. Jean 1.44 Philippe était de la ville de Bethsaïde, d’où étaient aussi André et Pierre. Jean 1.45 Et Philippe ayant trouvé Nathanael, lui dit : Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi, et que les prophètes ont prédit ; savoir, Jésus de Nazareth, fils de Joseph. Jean 1.46 Nathanael lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : Venez et voyez. Jean 1.47 Jésus voyant Nathanael qui venait le trouver, dit de lui : Voici un vrai Israélite, sans déguisement et sans artifice. Jean 1.48 Nathanael lui dit : D’où me connaissez-vous ? Jésus lui répondit : Avant que Philippe vous eût appelé, je vous ai vu, lorsque vous étiez sous le figuier. Jean 1.49 Nathanael lui dit : Rabbi ( c’est-à-dire, Maître ) ! vous êtes le Fils de Dieu, vous êtes le Roi d’Israel. Jean 1.50 Jésus lui répondit : Vous croyez, ! parce que je vous ai dit que je vous ai vu sous le figuier ; vous verrez de bien plus grandes choses. Jean 1.51 Et il ajouta : En vérité, en vérité je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

Jean 1.1 Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu * . Saint Jean, par la révélation la plus sublime, plonge ses regards jusque dans l’éternité. Il nous fait connaître la génération éternelle du Verbe. Jean 1.2 Il était au commencement en Dieu * . Le Verbe était avant toutes les créatures, et avant le temps même ; rien n’a été fait hors de lui et sans lui. C’est la remarque de saint Augustin. ( Tract. I in Joann., n. XIII .) Jean 1.3 Toutes choses ont été faites par lui ; et rien de ce qui a été fait, n’a été fait sans lui. Jean 1.4 En lui était la vie ; et la Vie était la Lumière des hommes ; Jean 1.5 Et la Lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point comprise. Jean 1.6 Il y eut un homme envoyé de Dieu qui s’appelait Jean. Jean 1.7 Il vint comme témoin pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous crussent par lui * . Le Fils de Dieu n’avait pas besoin pour lui-même du témoignage de Jean-Baptiste, mais les hommes en avaient besoin pour croire en Celui dont il devait leur annoncer l’avènement. Jean 1.8 Il n’était pas la Lumière, mais il devait rendre témoignage à la Lumière. Jean 1.9 Celui-là était la vraie Lumière, qui illumine tout homme venant en ce monde. Jean 1.10 Il était dans le monde * , et le monde a été fait par lui, et le monde ne l’a pas connu. Il était dans le monde, non-seulement par sa puissance et son immensité, mais par les ouvrages de ses mains, qui le faisaient suffisamment connaître, et enfin par les lumières qu’il y répandait. Jean 1.11 Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. Jean 1.12 Mais à tous ceux qui l’ont reçu il a donné le pouvoir d’être faits enfants de Dieu ; à ceux qui croient en son nom. Jean 1.13 Qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu même. Jean 1.14 Et le Verbe a été fait chair, et il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, sa gloire comme Fils unique du Père, étant plein de grâce et de vérité. Jean 1.15 Jean rend témoignage de lui, et crie en disant : Voici Celui dont je vous ai dit : Celui qui doit venir après moi a été fait avant moi, parce qu’il était avant moi * . Jésus, par sa génération éternelle, existe avant Jean-Baptiste, et il lui est supérieur. Jean-Baptiste était né sur la terre six mois avant Jésus-Christ ; mais, selon l’expression de saint Luc, Jésus lui est supérieur : Jésus, en effet, est le Verbe incarné, et Jean est son précurseur. Jean 1.16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce. Jean 1.17 Car la loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité a été apportée par Jésus-Christ * . La loi de l’Évangile est la loi de grâce . Jean 1.18 Nul n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, en a donné la connaissance. Jean 1.19 Or voici le témoignage que rendit Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : Qui êtes-vous ? Jean 1.20 Il confessa, et ne le nia pas ; il confessa : Je ne suis pas le Christ. Jean 1.21 Ils lui demandèrent : Quoi donc ! êtes-vous Élie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Êtes-vous prophète ? Et il répondit : Non * . Êtes-vous prophète, ou le Prophète annoncé par Moïse, c’est-à-dire le Messie ? (Voy. Deutéron., XVIII , 15.) Jean 1.22 Ils lui dirent donc : Qui êtes-vous, afin que nous rendions réponse à ceux qui nous ont envoyés ? Que dites-vous de vous-même ? Jean 1.23 Je suis, leur dit-il, la voix de celui qui crie dans le désert : Rendez droite la voie du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. Jean 1.24 Or ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens. Jean 1.25 Ils l’interrogèrent, et lui dirent : Pourquoi donc baptisez-vous, si vous n’êtes ni le Christ, ni Élie, ni prophète ? Jean 1.26 Jean leur répondit : Pour moi, je baptise dans l’eau * ; mais il y a quelqu’un au milieu de vous que vous ne connaissez pas. Le baptême de saint Jean est un baptême de préparation. Jean 1.27 C’est lui qui doit venir après moi, qui a été fait avant moi ; et je ne suis pas digne de dénouer les cordons de sa chaussure. Jean 1.28 Ces choses se passèrent à Béthanie * , au-delà du Jourdain, où Jean baptisait. Ce lieu est aussi appelé Béthabara, c’est-à- dire le lieu du passage. On croit que les Israélites passèrent en cet endroit le Jourdain à pied sec, sous la conduite de Josué. C’est un endroit bien différent de Béthanie où demeuraient Lazare, Marthe et Marie. Jean 1.29 Le lendemain, Jean vit Jésus venir à lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu ; voici Celui qui ôte les péchés du monde. Jean 1.30 C’est celui dont j’ai dit : Il vient après moi un homme qui a été fait avant moi, parce qu’il était avant moi. Jean 1.31 Pour moi, je ne le connaissais pas ; mais je suis venu baptiser dans l’eau afin qu’il fût manifesté en Israel. Jean 1.32 Et Jean rendit ce témoignage, en disant : J’ai vu le Saint-Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s’est reposé sur lui. Jean 1.33 Pour moi, je ne le connaissais pas, mais Celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, m’a dit : Celui sur qui vous verrez descendre et s’arrêter le Saint-Esprit, est celui qui baptise dans le Saint-Esprit. Jean 1.34 Je l’ai vu, et j’ai rendu témoignage qu’il est le Fils de Dieu. Jean 1.35 Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples ; Jean 1.36 Et jetant la vue sur Jésus, qui marchait, il dit : Voici l’Agneau de Dieu * . L’Agneau véritable, dont l’agneau pascal était la figure. Jean 1.37 Ces deux disciples, l’ayant entendu parler ainsi, suivirent Jésus. Jean 1.38 Jésus se retourna, et, voyant qu’ils le suivaient, il leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Rabbi (c’est-à-dire Maître), où demeurez-vous ? Jean 1.39 Il leur dit : Venez, et voyez. Ils vinrent, et virent où il demeurait, et ils demeurèrent chez lui ce jour-là. Il était alors environ la dixième heure du jour. Jean 1.40 André, frère de Simon Pierre, était un des deux qui avaient entendu parler Jean, et qui avaient suivi Jésus. Jean 1.41 André ayant trouvé d’abord son frère Simon, lui dit : Nous avons trouvé le Messie, c’est-à-dire le Christ. Jean 1.42 Il l’amena à Jésus. Jésus, l’ayant regardé, lui dit : Vous êtes Simon, fils de Jean ; vous serez appelé Céphas, c’est-à-dire Pierre. Jean 1.43 Le lendemain, Jésus, voulant aller en Galilée, trouva Philippe, et lui dit : Suivez-moi. Jean 1.44 Philippe était de Bethsaïde, ville d’André et de Pierre. Jean 1.45 Philippe trouva Nathanael, et lui dit : Nous avons trouvé Celui dont Moïse a parlé dans la Loi, et que les prophètes ont prédit, Jésus de Nazareth, fils de Joseph. Jean 1.46 Nathanael lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth * ? Philippe lui dit : Venez, et voyez. Le Christ devait naître à Bethléhem. Nathanael n’avait pas connaissance, sans doute, de l’origine et de la naissance de Jésus-Christ. Jean 1.47 Jésus voyant Nathanael venir vers lui, dit de lui : Voici vraiment un Israélite en qui il n’y a point d’artifice. Jean 1.48 Nathanael lui dit : D’où me connaissez-vous ? Jésus lui répondit : Avant que Philippe vous eût appelé, je vous ai vu, lorsque vous étiez sous le figuier * . En cette circonstance, Jésus manifesta à Nathanael des faits qui purent le convaincre de sa puissance et de ses connaissances surnaturelles. Jean 1.49 Nathanael lui dit : Maître, vous êtes le Fils de Dieu ; vous êtes le Roi d’Israel. Jean 1.50 Jésus lui répondit : Vous croyez, parce que je vous ai dit : Je vous ai vu sous le figuier ; vous verrez de plus grandes choses. Jean 1.51 Et il ajouta : En vérité, en vérité je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

Jean 1.1 Nel principio era il Verbo, e il Verbo era appresso Dio, e il Verbo era Dio. Jean 1.2 Questo era nel principio appresso Dio. Jean 1.3 Per mezzo di lui furon fatte le cose tutte: e senza di lui nulla fu fatto di ciò, che è stato fatto. Jean 1.4 In lui era la vita, e la vita era la luce degli uomini: Jean 1.5 E la luce splende tra le tenebre, e le tenebre non la hanno ommessa. Jean 1.6 Vi fu un uomo mandato da Dio, che chiamavasi Giovanni. Jean 1.7 Questi venne qual testimone, affin di render testimonianza alla luce, onde per mezzo di lui tutti credessero: Jean 1.8 Ei non era la luce; ma era per rendere testimonianza alla luce. Jean 1.9 Quegli era la luce vera, che illumina ogni uomo, che viene in questo mondo. Jean 1.10 Egli era nel mondo, e il mondo per lui fu fatto, e il mondo nol conobbe. Jean 1.11 Venne nella sua propria casa, e i suoi nol ricevettero. Jean 1.12 Ma a tutti que', che lo ricevettero, die potere di diventar figliuoli di Dio, a quelli che credono nel suo nome: Jean 1.13 I quali non per via di sangue, nò per volontà della carne, nè per volontà d'uomo, ma da Dio sono nati. Jean 1.14 E il Verbo si è fatto carne, e abitò tra noi: e abbiamo veduto la sua gloria, gloria come dell'Unigenito del Padre, pieno di grazia, e di verità, Jean 1.15 Giovanni rende testimonianza di lui, e grida, dicendo: Questi è colui, del quale io diceva: Quegli, che verrà dopo di me, è da più di me; perchè era prima di me. Jean 1.16 E della pienezza di lui noi tutti abbiam ricevuto, e una grazia in cambio di un'altra: Jean 1.17 Perché da Mosè fu data la legge: la grazia, e la venuta per Gesù Cristo fu fatta. Jean 1.18 Nissuno ha mai veduto Dio: l'unigenito Figliuolo, che è nel seno dei Padre, egli ce lo ha rivelato. Jean 1.19 Ed ecco la testimonianza, che rendè Giovanni, quando i Giudei mandarono da Gerusalemme i sacerdoti, e i Leviti a lui per dimandargli: Chi se' tu? Jean 1.20 Ed ei confessò, e non negò: e confessò: Non son io il Cristo. Jean 1.21 Ed essi gli dimandarono: E che adunque? Se' tu Elia? Ed ei rispose: Nol sono. Se' tu il profeta? Ed, ei rispose: No. Jean 1.22 Gli disser pertanto: Chi se' tu, affinchè possiam render risposta a chi ci ha mandato? Che dici di te stesso? Jean 1.23 Io son, disse, la voce di colui, che grida nel deserto: Raddirizzate la via del Signore, come ha detto il profeta Isaia. Jean 1.24 E questi messi erano della setta de' Farisei. Jean 1.25 E lo interrogarono, dicendogli: Come adunque battezzi tu, se non sei il Cristo, né Elia, né il profeta? Jean 1.26 Giovanni rispose loro, e disse: Io battezzo nell'acqua: ma v'ha in mezzo a voi uno, che voi non conoscete: Jean 1.27 Questi è quegli, che verrà dopo di me, il quale è da più di me: a cui io non son degno di sciogliere i legaccioli delle scarpe. Jean 1.28 Queste cose successero a Betania di là dal Giordano, dove Giovanni stava battezzando. Jean 1.29 Il giorno dopo Giovanni vide Gesù, che venivagli incontro, e disse: Ecco l'Agnello di Dio, ecco colui, che toglie i peccati del mondo. Jean 1.30 Questi è colui, del quale ho detto: Dopo di me viene uno, che è da più di me: perché era prima di me: Jean 1.31 E io nel conosceva; ma affinchè egli fosse riconosciuto in Israele, per questo son io venato a battezzare nell'acqua. Jean 1.32 E Giovanni rendette testimonianza, dicendo: Ho veduto lo Spirito scendere dal cielo in forma di colomba, e si fermò sopra di lui. Jean 1.33 E io nei conosceva: ma chi mandommi a battezzare nell'acqua, mi disse: Colui, sopra del quale vedrai discendere, e fermarsi lo Spirito, quegli è colui, che battezza nello Spirito santo. Jean 1.34 E io ho veduto: t'ho attestato,com'egli è il Figliuolo di Dio. Jean 1.35 Il di seguente di nuovo trovandosi Giovanni con due de' suoi discepoli, Jean 1.36 E mirando Gesù, che passeggiava,disse: Ecco l'Agnello di Dio. Jean 1.37 E udiron le sue parole i due discepoli, e seguitarmi Gesù. Jean 1.38 E rivoltosi Gesù, e vedutili, che lo seguivano, disse loro: che cercate voi? Ed essi gli risposero: Rabbi (che vuol dir maestro), dov' è la tua abitazione? Jean 1.39 Rispose loro: Venite, e vedete. Andarono, e videro, dove egli stava, e si stetter con lui per quel giorno: era allora circa la decima ora. Jean 1.40 Andrea fratello di Simon Pietro era uno dei due, che avevan udito le parole di Giovanni, ed avean seguitato Gesù. Jean 1.41 Il primo, in cui questi s'imbattè, fu il suo fratello Simone, e dissegli: Abbiano trovato il Messia (che vuol dire il Cristo). Jean 1.42 E lo condusse da Gesù. E Gesù fissato in lui lo sguardo, gli disse: Tu sei Simone, figliuolo di Giona: tu sarai chiamato Cepha (che si interpreta Pietra). Jean 1.43 Il di seguente Gesù volle andare nella Galilea, e trovò Filippo, e gli disse: Seguimi. Jean 1.44 Filippo era di Betsaida, patria di Andrea, e di Pietro. Jean 1.45 Filippo trovò Natanaele, e gli disse: Abbiam trovato quello, di cui scrisse Mosè nella legge, e i profeti, Gesù di Nazareth figliuolo di Giuseppe. Jean 1.46 Natanaele gli rispose: Può egli mai uscir cosa buona da Nazareth? Filippo gli disse: Vieni, e vedi. Jean 1.47 Vide Gesù Natanaele, il quale veniva a trovarlo, e disse di lui: Ecco un vero Israelita, in cui non è froda. Jean 1.48 Natanaele gli disse: Come mai mi conosci tu? Gesù gli rispose: Prima che Filippo ti chiamasse, io ti vidi, quando eri sotto il fico. Jean 1.49 Natanaele rispose, e dissegli: Maestro, tu sei Figliuolo di Dio, tu sei il Re d'Israele. Jean 1.50 Gesù gli rispose, e disse: Perché ti ho detto, che ti ho veduto sotto il fico, tu credi: vedrai cose maggiori di questa. Jean 1.51 E dissegli: In verità, in verità io vi dico, vedrete aperto il cielo, e gli Angeli di Dio andare, e venire il figliuolo dell'uomo.

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

Jean 1.1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. Jean 1.2 The same was in the beginning with God. Jean 1.3 All things were made by him; and without him was not any thing made that was made. Jean 1.4 In him was life; and the life was the light of men. Jean 1.5 And the light shineth in darkness; and the darkness comprehended it not. Jean 1.6 There was a man sent from God, whose name was John. Jean 1.7 The same came for a witness, to bear witness of the Light, that all men through him might believe. Jean 1.8 He was not that Light, but was sent to bear witness of that Light. Jean 1.9 That was the true Light, which lighteth every man that cometh into the world. Jean 1.10 He was in the world, and the world was made by him, and the world knew him not. Jean 1.11 He came unto his own, and his own received him not. Jean 1.12 But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his name: Jean 1.13 Which were born, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God. Jean 1.14 And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth. Jean 1.15 John bare witness of him, and cried, saying, This was he of whom I spake, He that cometh after me is preferred before me: for he was before me. Jean 1.16 And of his fulness have all we received, and grace for grace. Jean 1.17 For the law was given by Moses, but grace and truth came by Jesus Christ. Jean 1.18 No man hath seen God at any time, the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him. Jean 1.19 And this is the record of John, when the Jews sent priests and Levites from Jerusalem to ask him, Who art thou? Jean 1.20 And he confessed, and denied not; but confessed, I am not the Christ. Jean 1.21 And they asked him, What then? Art thou Elias? And he saith, I am not. Art thou that prophet? And he answered, No. Jean 1.22 Then said they unto him, Who art thou? that we may give an answer to them that sent us. What sayest thou of thyself? Jean 1.23 He said, I am the voice of one crying in the wilderness, Make straight the way of the Lord, as said the prophet Esaias. Jean 1.24 And they which were sent were of the Pharisees. Jean 1.25 And they asked him, and said unto him, Why baptizest thou then, if thou be not that Christ, nor Elias, neither that prophet? Jean 1.26 John answered them, saying, I baptize with water: but there standeth one among you, whom ye know not; Jean 1.27 He it is, who coming after me is preferred before me, whose shoe’s latchet I am not worthy to unloose. Jean 1.28 These things were done in Bethabara beyond Jordan, where John was baptizing. Jean 1.29 The next day John seeth Jesus coming unto him, and saith, Behold the Lamb of God, which taketh away the sin of the world. Jean 1.30 This is he of whom I said, After me cometh a man which is preferred before me: for he was before me. Jean 1.31 And I knew him not: but that he should be made manifest to Israel, therefore am I come baptizing with water. Jean 1.32 And John bare record, saying, I saw the Spirit descending from heaven like a dove, and it abode upon him. Jean 1.33 And I knew him not: but he that sent me to baptize with water, the same said unto me, Upon whom thou shalt see the Spirit descending, and remaining on him, the same is he which baptizeth with the Holy Ghost. Jean 1.34 And I saw, and bare record that this is the Son of God. Jean 1.35 Again the next day after John stood, and two of his disciples; Jean 1.36 And looking upon Jesus as he walked, he saith, Behold the Lamb of God! Jean 1.37 And the two disciples heard him speak, and they followed Jesus. Jean 1.38 Then Jesus turned, and saw them following, and saith unto them, What seek ye? They said unto him, Rabbi, (which is to say, being interpreted, Master,) where dwellest thou? Jean 1.39 He saith unto them, Come and see. They came and saw where he dwelt, and abode with him that day: for it was about the tenth hour. Jean 1.40 One of the two which heard John speak, and followed him, was Andrew, Simon Peter’s brother. Jean 1.41 He first findeth his own brother Simon, and saith unto him, We have found the Messias, which is, being interpreted, the Christ. Jean 1.42 And he brought him to Jesus. And when Jesus beheld him, he said, Thou art Simon the son of Jona: thou shalt be called Cephas, which is by interpretation, A stone. Jean 1.43 The day following Jesus would go forth into Galilee, and findeth Philip, and saith unto him, Follow me. Jean 1.44 Now Philip was of Bethsaida, the city of Andrew and Peter. Jean 1.45 Philip findeth Nathanael, and saith unto him, We have found him, of whom Moses in the law, and the prophets, did write, Jesus of Nazareth, the son of Joseph. Jean 1.46 And Nathanael said unto him, Can there any good thing come out of Nazareth? Philip saith unto him, Come and see. Jean 1.47 Jesus saw Nathanael coming to him, and saith of him, Behold an Israelite indeed, in whom is no guile! Jean 1.48 Nathanael saith unto him, Whence knowest thou me? Jesus answered and said unto him, Before that Philip called thee, when thou wast under the fig tree, I saw thee. Jean 1.49 Nathanael answered and saith unto him, Rabbi, thou art the Son of God; thou art the King of Israel. Jean 1.50 Jesus answered and said unto him, Because I said unto thee, I saw thee under the fig tree, believest thou? thou shalt see greater things than these. Jean 1.51 And he saith unto him, Verily, verily, I say unto you, Hereafter ye shall see heaven open, and the angels of God ascending and descending upon the Son of man.

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

Jean 1.1 Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Jean 1.2 Dieses war im Anfang bei Gott. Jean 1.3 Alles ist durch dasselbe entstanden; und ohne dasselbe ist auch nicht eines entstanden, was entstanden ist. Jean 1.4 In ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Jean 1.5 Und das Licht leuchtet in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht begriffen. Jean 1.6 Es wurde ein Mensch von Gott gesandt, der hieß Johannes. Jean 1.7 Dieser kam zum Zeugnis, um zu zeugen von dem Licht, damit alle durch ihn glaubten. Jean 1.8 Nicht er war das Licht, sondern er sollte zeugen von dem Licht. Jean 1.9 Das wahrhaftige Licht, welches jeden Menschen erleuchtet, sollte in die Welt kommen. Jean 1.10 Es war in der Welt, und die Welt ist durch ihn geworden, aber die Welt erkannte ihn nicht. Jean 1.11 Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Jean 1.12 Allen denen aber, die ihn aufnahmen, gab er Vollmacht, Gottes Kinder zu werden, denen, die an seinen Namen glauben; Jean 1.13 welche nicht aus dem Geblüt, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind. Jean 1.14 Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns; und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des Eingeborenen vom Vater, voller Gnade und Wahrheit. Jean 1.15 Johannes zeugte von ihm, rief und sprach: Dieser war es, von dem ich sagte: Der nach mir kommt, ist vor mir gewesen, denn er war eher als ich. Jean 1.16 Und aus seiner Fülle haben wir alle empfangen Gnade um Gnade. Jean 1.17 Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden. Jean 1.18 Niemand hat Gott je gesehen; der eingeborene Sohn, der im Schoße des Vaters ist, der hat uns Aufschluß über ihn gegeben. Jean 1.19 Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden von Jerusalem Priester und Leviten sandten, um ihn zu fragen: Wer bist du? Jean 1.20 Und er bekannte und leugnete nicht; und er bekannte: Ich bin nicht der Christus! Jean 1.21 Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elia? Er sprach: Ich bin’s nicht! Bist du der Prophet? Er antwortete: Nein! Jean 1.22 Nun sprachen sie zu ihm: Wer bist du denn? damit wir denen Antwort geben, die uns gesandt haben. Was sagst du über dich selbst? Jean 1.23 Er sprach: Ich bin «eine Stimme, die da ruft in der Wüste: Ebnet den Weg des Herrn!» wie der Prophet Jesaja gesagt hat. Jean 1.24 Sie waren aber von den Pharisäern abgesandt. Jean 1.25 Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Warum taufst du denn, wenn du nicht der Christus bist, noch Elia, noch der Prophet? Jean 1.26 Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit Wasser; aber mitten unter euch steht Einer, den ihr nicht kennt, Jean 1.27 welcher nach mir kommt, der doch vor mir gewesen ist, für den ich nicht würdig bin, ihm den Schuhriemen zu lösen. Jean 1.28 Dieses geschah zu Bethabara, jenseits des Jordan, wo Johannes taufte. Jean 1.29 Am folgenden Tage sieht Johannes Jesus auf sich zukommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, welches die Sünde der Welt hinwegnimmt! Jean 1.30 Das ist der, von welchem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir gewesen ist; denn er war eher als ich. Jean 1.31 Und ich kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar würde, darum kam ich, mit Wasser zu taufen. Jean 1.32 Und Johannes zeugte und sprach: Ich sah den Geist wie eine Taube vom Himmel herabsteigen und auf ihm bleiben. Jean 1.33 Und ich kannte ihn nicht; aber der mich sandte, mit Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Auf welchen du den Geist herabsteigen und auf ihm bleiben siehst, der ist’s, der im heiligen Geiste tauft. Jean 1.34 Und ich habe es gesehen und bezeuge, daß dieser der Sohn Gottes ist. Jean 1.35 Am folgenden Tage stand Johannes wiederum da und zwei seiner Jünger. Jean 1.36 Und indem er auf Jesus blickte, der vorüberwandelte, sprach er: Siehe, das Lamm Gottes! Jean 1.37 Und die beiden Jünger hörten ihn reden und folgten Jesus nach. Jean 1.38 Da aber Jesus sich umwandte und sie nachfolgen sah, sprach er zu ihnen: Was sucht ihr? Sie sprachen zu ihm: Rabbi (das heißt übersetzt: Lehrer), wo wohnst du? Jean 1.39 Er spricht zu ihnen: Kommt und seht! Sie kamen und sahen, wo er wohnte, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war aber um die zehnte Stunde. Jean 1.40 Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den zweien, die es von Johannes gehört hatten und ihm nachgefolgt waren. Jean 1.41 Dieser findet zuerst seinen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den Messias gefunden (das heißt übersetzt: den Gesalbten). Jean 1.42 Und er führte ihn zu Jesus. Jesus aber sah ihn an und sprach: Du bist Simon, Jonas Sohn, du sollst Kephas heißen (das wird übersetzt: Fels). Jean 1.43 Am folgenden Tage wollte Jesus nach Galiläa reisen; und er findet Philippus und spricht zu ihm: Folge mir nach! Jean 1.44 Philippus aber war von Bethsaida, aus der Stadt des Andreas und Petrus. Jean 1.45 Philippus findet den Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von welchem Mose im Gesetz und die Propheten geschrieben haben, Jesus, den Sohn Josephs, von Nazareth. Jean 1.46 Und Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh! Jean 1.47 Jesus sah den Nathanael auf sich zukommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in welchem keine Falschheit ist! Jean 1.48 Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe dich Philippus rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich! Jean 1.49 Nathanael antwortete und sprach zu ihm: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel! Jean 1.50 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du glaubst, weil ich dir sagte, daß ich dich unter dem Feigenbaum sah! Du wirst Größeres sehen als das! Jean 1.51 Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, von nun an werdet ihr den Himmel offen sehen und die Engel Gottes auf und niedersteigen auf des Menschen Sohn!

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

Jean 1.1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Jean 1.2 Éste era en el principio con Dios. Jean 1.3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Jean 1.4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Jean 1.5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. Jean 1.6 Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Jean 1.7 Éste vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él. Jean 1.8 No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz. Jean 1.9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. Jean 1.10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. Jean 1.11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Jean 1.12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; Jean 1.13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. Jean 1.14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Jean 1.15 Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo: Éste es de quien yo decía: El que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo. Jean 1.16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Jean 1.17 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. Jean 1.18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer. Jean 1.19 Éste es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres? Jean 1.20 Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo. Jean 1.21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No. Jean 1.22 Le dijeron: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo? Jean 1.23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías. Jean 1.24 Y los que habían sido enviados eran de los fariseos. Jean 1.25 Y le preguntaron, y le dijeron: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta? Jean 1.26 Juan les respondió diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis. Jean 1.27 Éste es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado. Jean 1.28 Estas cosas sucedieron en Betábara, al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando. Jean 1.29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Jean 1.30 Éste es aquél de quien yo dije: Después de mí viene un varón, el cual es antes de mí; porque era primero que yo. Jean 1.31 Y yo no le conocía; mas para que fuese manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con agua. Jean 1.32 También dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre él. Jean 1.33 Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo. Jean 1.34 Y yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios. Jean 1.35 El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos. Jean 1.36 Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios. Jean 1.37 Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús. Jean 1.38 Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo: Jean 1.39 ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que traducido es, Maestro), ¿dónde moras? Jean 1.40 Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con él aquel día; porque era como la hora décima. Jean 1.41 Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús. Jean 1.42 Éste halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo). Jean 1.43 Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que quiere decir, Pedro). Jean 1.44 El siguiente día quiso Jesús ir a Galilea, y halló a Felipe, y le dijo: Sígueme. Jean 1.45 Y Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y Pedro. Jean 1.46 Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquél de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret. Jean 1.47 Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve. Jean 1.48 Cuando Jesús vio a Natanael que se le acercaba, dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño. Jean 1.49 Le dijo Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Jean 1.50 Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel. Jean 1.51 Respondió Jesús y le dijo: ¿Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas verás. Jean 1.52 Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Jean 1.1 in principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum et Deus erat Verbum Jean 1.2 hoc erat in principio apud Deum Jean 1.3 omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est Jean 1.4 in ipso vita erat et vita erat lux hominum Jean 1.5 et lux in tenebris lucet et tenebrae eam non conprehenderunt Jean 1.6 fuit homo missus a Deo cui nomen erat Iohannes Jean 1.7 hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine ut omnes crederent per illum Jean 1.8 non erat ille lux sed ut testimonium perhiberet de lumine Jean 1.9 erat lux vera quae inluminat omnem hominem venientem in mundum Jean 1.10 in mundo erat et mundus per ipsum factus est et mundus eum non cognovit Jean 1.11 in propria venit et sui eum non receperunt Jean 1.12 quotquot autem receperunt eum dedit eis potestatem filios Dei fieri his qui credunt in nomine eius Jean 1.13 qui non ex sanguinibus neque ex voluntate carnis neque ex voluntate viri sed ex Deo nati sunt Jean 1.14 et Verbum caro factum est et habitavit in nobis et vidimus gloriam eius gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiae et veritatis Jean 1.15 Iohannes testimonium perhibet de ipso et clamat dicens hic erat quem dixi vobis qui post me venturus est ante me factus est quia prior me erat Jean 1.16 et de plenitudine eius nos omnes accepimus et gratiam pro gratia Jean 1.17 quia lex per Mosen data est gratia et veritas per Iesum Christum facta est Jean 1.18 Deum nemo vidit umquam unigenitus Filius qui est in sinu Patris ipse enarravit Jean 1.19 et hoc est testimonium Iohannis quando miserunt Iudaei ab Hierosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum tu quis es Jean 1.20 et confessus est et non negavit et confessus est quia non sum ego Christus Jean 1.21 et interrogaverunt eum quid ergo Helias es tu et dicit non sum propheta es tu et respondit non Jean 1.22 dixerunt ergo ei quis es ut responsum demus his qui miserunt nos quid dicis de te ipso Jean 1.23 ait ego vox clamantis in deserto dirigite viam Domini sicut dixit Esaias propheta Jean 1.24 et qui missi fuerant erant ex Pharisaeis Jean 1.25 et interrogaverunt eum et dixerunt ei quid ergo baptizas si tu non es Christus neque Helias neque propheta Jean 1.26 respondit eis Iohannes dicens ego baptizo in aqua medius autem vestrum stetit quem vos non scitis Jean 1.27 ipse est qui post me venturus est qui ante me factus est cuius ego non sum dignus ut solvam eius corrigiam calciamenti Jean 1.28 haec in Bethania facta sunt trans Iordanen ubi erat Iohannes baptizans Jean 1.29 altera die videt Iohannes Iesum venientem ad se et ait ecce agnus Dei qui tollit peccatum mundi Jean 1.30 hic est de quo dixi post me venit vir qui ante me factus est quia prior me erat Jean 1.31 et ego nesciebam eum sed ut manifestaretur Israhel propterea veni ego in aqua baptizans Jean 1.32 et testimonium perhibuit Iohannes dicens quia vidi Spiritum descendentem quasi columbam de caelo et mansit super eum Jean 1.33 et ego nesciebam eum sed qui misit me baptizare in aqua ille mihi dixit super quem videris Spiritum descendentem et manentem super eum hic est qui baptizat in Spiritu Sancto Jean 1.34 et ego vidi et testimonium perhibui quia hic est Filius Dei Jean 1.35 altera die iterum stabat Iohannes et ex discipulis eius duo Jean 1.36 et respiciens Iesum ambulantem dicit ecce agnus Dei Jean 1.37 et audierunt eum duo discipuli loquentem et secuti sunt Iesum Jean 1.38 conversus autem Iesus et videns eos sequentes dicit eis quid quaeritis qui dixerunt ei rabbi quod dicitur interpretatum magister ubi habitas Jean 1.39 dicit eis venite et videte venerunt et viderunt ubi maneret et apud eum manserunt die illo hora autem erat quasi decima Jean 1.40 erat autem Andreas frater Simonis Petri unus ex duobus qui audierant ab Iohanne et secuti fuerant eum Jean 1.41 invenit hic primum fratrem suum Simonem et dicit ei invenimus Messiam quod est interpretatum Christus Jean 1.42 et adduxit eum ad Iesum intuitus autem eum Iesus dixit tu es Simon filius Iohanna tu vocaberis Cephas quod interpretatur Petrus Jean 1.43 in crastinum voluit exire in Galilaeam et invenit Philippum et dicit ei Iesus sequere me Jean 1.44 erat autem Philippus a Bethsaida civitate Andreae et Petri Jean 1.45 invenit Philippus Nathanahel et dicit ei quem scripsit Moses in lege et prophetae invenimus Iesum filium Ioseph a Nazareth Jean 1.46 et dixit ei Nathanahel a Nazareth potest aliquid boni esse dicit ei Philippus veni et vide Jean 1.47 vidit Iesus Nathanahel venientem ad se et dicit de eo ecce vere Israhelita in quo dolus non est Jean 1.48 dicit ei Nathanahel unde me nosti respondit Iesus et dixit ei priusquam te Philippus vocaret cum esses sub ficu vidi te Jean 1.49 respondit ei Nathanahel et ait rabbi tu es Filius Dei tu es rex Israhel Jean 1.50 respondit Iesus et dixit ei quia dixi tibi vidi te sub ficu credis maius his videbis Jean 1.51 et dicit ei amen amen dico vobis videbitis caelum apertum et angelos Dei ascendentes et descendentes supra Filium hominis

Jean - Chapitre 1

Jean : Chapitre 1

La Parole Éternelle dans l'Évangile de Jean

Préexistence et Création

Témoignage de Jean-Baptiste

Thèmes Fondamentaux

Versets Clés Éclairants

Genèse 1:1

Colossiens 1:15-16

Ésaïe 40:3

Exode 33:20

Malachie 3:1

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Jean - Chapitre 1

Jean : Chapitre 1

La Parole Éternelle dans l'Évangile de Jean

Préexistence et Création

Témoignage de Jean-Baptiste

Thèmes Fondamentaux

Versets Clés Éclairants

Genèse 1:1

Colossiens 1:15-16

Ésaïe 40:3

Exode 33:20

Malachie 3:1

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Informations