Job - Chapitre 15

Job 15.1 Et Eliphaz, le Thémanite, prit la parole et dit : Job 15.2 Le sage répond-il par une science vaine {Héb. de vent.} et remplit-il sa poitrine de vent d’orient ? Job 15.3 Contester en paroles ne sert de rien, et ce n’est pas de [simples] discours qu’on peut tirer profit. Job 15.4 Toi aussi, tu anéantis la crainte [du Seigneur], et tu retiens la prière devant la face de Dieu. Job 15.5 Certes, ta bouche nous instruit de ton iniquité, quoique tu choisisses le langage des hommes rusés ; Job 15.6 c’est ta bouche, et non pas moi, qui te condamne, et tes lèvres déposent contre toi. Job 15.7 Es-tu le premier homme qui soit venu au monde ? as-tu été enfanté avant les collines ? Job 15.8 as-tu entendu [ce qui s’est dit] dans le conseil de Dieu, et as-tu retenu pour toi la sagesse ? Job 15.9 Que connais-tu que nous ne connaissions ? quelle intelligence as-tu que nous ne possédions ? Job 15.10 Parmi nous aussi sont des cheveux blancs, des vieillards plus riches de jours que ton père. Job 15.11 Est-ce trop peu pour toi que les consolations de Dieu et les paroles qu’on t’adresse avec ménagement ? Job 15.12 Pourquoi ton cœur t’emporte-t-il, et pourquoi roulent tes yeux, Job 15.13 que tu renvoies ton souffle contre Dieu et fasses sortir tant de discours de ta bouche ? Job 15.14 Qu’est-ce que l’homme, pour qu’il soit pur, et celui qui est né de la femme, pour qu’il soit juste ? Job 15.15 Voici, même en ses saints il ne se fie pas, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux ; Job 15.16 combien moins l’homme, abominable et corrompu, qui boit la perversité comme l’eau ? Job 15.17 Je veux t’instruire, écoute-moi ; je veux raconter ce que j’ai vu, Job 15.18 ce que les sages ont déclaré et n’ont point celé [après l’avoir reçu] de leurs pères ; Job 15.19 à eux seuls fut donnée la terre, et l’étranger n’a point passé au milieu d’eux. Job 15.20 Le méchant se tourmente tous les jours de sa vie, et un petit nombre d’années sont réservées à l’homme violent {Ou durant le nombre des années [qui] sont réservées au violent.} Job 15.21 un bruit d’épouvante est dans ses oreilles ; au milieu de la paix, le dévastateur l’atteint. Job 15.22 Il ne croit pas pouvoir revenir des ténèbres, et il est destiné à l’épée. Job 15.23 Il erre, cherchant où trouver du pain. Il sait qu’à son côté le jour des ténèbres est prêt. Job 15.24 Là détresse et l’angoisse le troublent ; elles le serrent telles qu’un roi préparé pour la mêlée. Job 15.25 Car il a étendu la main contre Dieu, et il s’est prétendu fort contre le Tout-Puissant. Job 15.26 Il a couru contre lui le cou roidi, derrière l’épaisseur des bosses de ses boucliers. Job 15.27 Car il s’est couvert la face de sa graisse, et sur ses reins il a revêtu l’embonpoint. Job 15.28 C’est pourquoi il demeurera dans des villes ruinées, dans des maisons où l’on n’habite plus, prêtes à devenir des tas de pierres. Job 15.29 Il ne s’enrichira pas ; son opulence ne subsistera pas, et ses possessions ne s’étendront pas sur la terre. Job 15.30 Il ne sortira pas des ténèbres ; la flamme desséchera ses rejetons, et il disparaîtra par le souffle de sa bouche. Job 15.31 Qu’il ne se fie pas à la tromperie : il sera déçu, car la tromperie sera sa rétribution ; Job 15.32 avant que son jour vienne elle s’accomplira, et sa palme ne verdira point. Job 15.33 Il sera comme la vigne qui perd son fruit encore vert, et comme l’olivier qui laisse tomber sa fleur. Job 15.34 Car la famille de l’impie est stérile, et le feu dévore les tentes où entrent les présents. Job 15.35 Il conçoit le tourment et enfante le néant, et ses entrailles préparent une déception.

Job : Chapitre 15

Le Discours d'Éliphaz dans le Chapitre 15 de Job

Le chapitre 15 du livre de Job nous présente le deuxième discours d'Éliphaz, un ami de Job. Dans ce passage, Éliphaz intensifie ses accusations contre Job, l'accusant de prétendue arrogance. Il réaffirme une doctrine centrale de sa théologie : la souffrance est toujours la conséquence du péché. Ce discours aborde des thèmes importants tels que la tradition des sages, la corruption innée de l'humanité et le destin des méchants.

Job 15 représente une vision particulièrement stricte de la théologie du châtiment, où la souffrance est perçue non seulement comme une épreuve, mais aussi comme une punition divine. Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui résonnent avec les arguments présentés par Éliphaz dans ce chapitre controversé.

Passages Bibliques en Résonance

Proverbes 16:5 : "Le Seigneur déteste tous ceux qui ont le cœur fier. Ils seront sans aucun doute punis." Ce verset reflète l'accusation d'Éliphaz dans Job 15:12-13 concernant l'orgueil de Job.

Galates 6:7 : "Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Car tout ce qu’un homme sème, il le récoltera aussi." Ce passage se rapporte à l'argument d'Éliphaz dans Job 15:20-35 sur les conséquences du péché.

Psaumes 90:8 : "Tu as placé nos iniquités devant toi, nos péchés secrets à la lumière de ta présence." Cela fait écho à la déclaration d'Éliphaz dans Job 15:15 sur l'impureté de l'homme devant Dieu.

Jacques 3:8 : "Mais personne ne peut dompter la langue ; c'est un mal incontrôlable, plein de poison mortel." Ce verset se connecte avec la critique d'Éliphaz dans Job 15:2-3 sur les paroles de Job.

Romains 3:10 : "Comme il est écrit : « Il n'y a pas de juste, pas même un seul »." Ce passage reflète l'argument d'Éliphaz dans Job 15:14-16 sur la corruption universelle de l'humanité.

En méditant sur ces versets, nous pouvons mieux comprendre la profondeur des propos d'Éliphaz et les implications qu'ils ont pour notre foi et notre compréhension de la souffrance et de la justice divine.