Jérémie - Chapitre 48

Jérémie 48.1 Touchant Moab. Ainsi dit l’Éternel des armées, le Dieu d’Israel : Malheur à Nébo, car elle est dévastée ! Kiriathaïm est honteuse, elle est prise ! Jérémie 48.2 Elle est honteuse, Misgab {Ou la haute retraite.} et brisée ! Il n’y a plus de gloire de Moab ; à Hesçbon on ourdit contre lui du mal : Venez, et retranchons-le d’entre les nations !... Toi aussi, Madmen, tu seras anéantie ; l’épée ira après toi. Jérémie 48.3 On entend un cri de Horonaïm : Dévastation et grande ruine ! Jérémie 48.4 Moab est brisé ; les petits d’entre eux font entendre des cris ; Jérémie 48.5 car la montée de Loukith,... pleurs sur pleurs la montent ; car dans la descente de Horonaïm on entend les cris angoissés de la ruine. Jérémie 48.6 Fuyez, sauvez vos âmes ! qu’elles soient comme un homme dénué [de secours] dans la plaine stérile ! Jérémie 48.7 Car puisque tu as eu confiance en tes ouvrages et en tes trésors, toi aussi tu seras pris, et Kemosch s’en ira en déportation, ses sacrificateurs et ses chefs avec lui. Jérémie 48.8 Le dévastateur vient contre chaque ville, en sorte qu’aucune ville n’échappe ; la vallée périt et la plaine est détruite, comme a dit l’Éternel. Jérémie 48.9 Donnez des ailes à Moab !Qu’il parte donc au vol ! Et ses villes seront désolées jusqu’à n’avoir plus d’habitants. Jérémie 48.10 Maudit soit celui qui fera l’œuvre de l’Éternel lâchement ! Maudit soit celui qui retiendra son épée loin du sang ! Jérémie 48.11 Moab a été à l’aise dès sa jeunesse, et il était tranquille sur ses lies ; il ne fut point vidé de vase en vase, et il n’alla point en déportation ; aussi son goût demeurait en lui, et son parfum n’était point changé. Jérémie 48.12 C’est pourquoi voici, des jours viennent, dit l’Éternel, où je lui enverrai des gens pour le renverser, et ils le renverseront ; ils videront ses vases et ils mettront en pièces leurs outres. Jérémie 48.13 Et Moab sera honteux de Kemosch, comme ceux de la maison d’Israel ont été honteux de Béthel, leur confiance. Jérémie 48.14 Comment diriez-vous : Nous sommes des hommes vaillants, des gens puissants pour la bataille ? Jérémie 48.15 Le dévastateur de Moab et de ses villes monte {Ou Moab est dévasté et ses villes montent [en fumée.]} et l’élite de ses jeunes gens descend à la tuerie, dit le Roi dont le nom est l’Éternel des armées. Jérémie 48.16 La calamité de Moab est près d’arriver, et son mal vient en grande hâte. Jérémie 48.17 Plaignez-le, vous tous qui l’entourez, et vous tous qui connaissez son nom. Dites : Comment s’est brisé le sceptre de force, le bâton de magnificence ? Jérémie 48.18 Descends de la gloire et habite {Ou assieds-toi.} dans la soif, habitante, fille de Dibon ! Car le dévastateur de Moab est monté contre toi, il a détruit tes forteresses. Jérémie 48.19 Tiens-toi près du chemin, fais sentinelle, habitante d’Aroer ! Interroge le fugitif et celle qui s’échappe ; dis : Que s’est-il passé ? Jérémie 48.20 Moab est honteux parce qu’il est brisé. Hurlez ! criez ! Annoncez vers l’Arnon que Moab est dévasté. Jérémie 48.21 Et le jugement vient sur la terre de la plaine : à Holon, et à Jahtsa, et sur Méphaath ; Jérémie 48.22 et sur Dibon, et sur Nebo, et sur Beth-diblathaïm ; Jérémie 48.23 et sur Kiriathaïm, et sur Beth-gamoul, et sur Beth-meon ; Jérémie 48.24 et sur Kerioth, et sur Botsra, et sur toutes les villes de la terre de Moab, lointaines ou proches. Jérémie 48.25 La corne de Moab est coupée et son bras est brisé, dit l’Éternel. Jérémie 48.26 Enivrez-le, car il s’est élevé contre l’Éternel ; et que Moab se débatte dans son vomissement, et qu’il soit, lui aussi, un objet de risée. Jérémie 48.27 Et n’as-tu pas fait ta risée d’Israel ? A-t-il été trouvé parmi les voleurs, que dès que tes discours [tombent] sur lui, tu hoches la tête ? Jérémie 48.28 Abandonnez les villes et logez-vous dans les rochers, habitants de Moab, et soyez comme une colombe qui niche au-delà de l’ouverture d’un gouffre. Jérémie 48.29 Nous avons entendu l’orgueil de Moab, [le peuple] très orgueilleux, son arrogance, son orgueil, sa fierté et son cœur altier. Jérémie 48.30 Moi, je connais, dit l’Éternel, son emportement : vaines sont ses vanteries ; vaines sont les choses qu’ils font ! Jérémie 48.31 C’est pourquoi je hurle sur Moab ; au sujet de tout Moab, je crie. On gémit pour les gens de Kir-hérès. Jérémie 48.32 Des pleurs de Jazer, je pleurerai sur toi, vignoble de Sibma, toi dont les pampres traversaient la mer, atteignaient à la mer de Jazer ! Le dévastateur fond sur tes fruits d’été et sur ta vendange ! Jérémie 48.33 La joie et l’allégresse sont enlevés du verger, et de la terre de Moab ; et j’ai fait disparaître {Héb. fait cesser.} le vin des pressoirs. On ne foule plus avec des cris ; c’est cri [de guerre] et non plus cri [du pressoir]. Jérémie 48.34 Au cri de Hesçbon, il font entendre leur voix jusqu’à Éléalé, jusqu’à Jahats, de Tsohar jusqu’à Horonaïm, [jusqu’à] Eglat-Schelischia {Ou jusqu’à Horonaïm, génisse de trois ans.} car les eaux de Nimrim aussi deviennent des lieux désolés. Jérémie 48.35 Et je ferai, dit l’Éternel, que Moab n’ait plus personne qui monte au haut-lieu et qui fasse le parfum à ses dieux. Jérémie 48.36 C’est pourquoi mon cœur gémit pour Moab, comme les flûtes ; et pour les gens de Kir-hérès, mon cœur gémit, comme les flûtes, parce que le profit qu’ils avaient fait a péri ; Jérémie 48.37 car toute tête est chauve, et toute barbe est rasée ; sur toutes les mains il y a des incisions, et sur tous les reins, un vêtement d’affliction. Jérémie 48.38 Sur tous les toits de Moab et dans ses places, tout est en deuil, parce que j’ai brisé Moab comme un vase qui déplaît, dit l’Éternel. Jérémie 48.39 Comme il est brisé d’effroi ! Hurlez ! Comme il tourne le dos, Moab, tout honteux ! Et Moab sera la risée et l’effroi de tous ses alentours. Jérémie 48.40 Car ainsi dit l’Éternel : Voici, il fend l’air comme l’aigle, il étendra ses ailes vers Moab. Jérémie 48.41 Kerioth est prise et les lieux forts sont saisis ; et en ce jour-là, le cœur des hommes vaillants de Moab sera comme le cœur d’une femme en travail. Jérémie 48.42 Et Moab sera détruit d’entre les peuples, car il s’est élevé contre l’Éternel. Jérémie 48.43 Pour toi, habitant de Moab ! l’alarme, et la fosse, et le filet, dit l’Éternel. Jérémie 48.44 Celui qui fuit devant l’alarme tombera dans la fosse, et celui qui remonte de la fosse sera pris dans le filet ; car je vais faire venir sur eux {Héb. sur elle.} sur Moab, l’année de leur visitation, dit l’Éternel. Jérémie 48.45 Ils s’arrêtent à l’ombre de Hesçbon, ceux qui fuient, à bout de forces. Mais un feu est sorti de Hesçbon, et une flamme du milieu de Sikon : il a dévoré les contrées de Moab et le sommet de la tête des fils du tumulte. Jérémie 48.46 Malheur à toi, Moab ! Il est perdu, le peuple de Kemosch ! car tes fils sont pris pour être captifs, et tes filles, pour la captivité ! Jérémie 48.47 Mais aux derniers jours je ramènerai les captifs de Moab, dit l’Éternel. Jusqu’ici le jugement de Moab.

Jérémie : Chapitre 48

Le Jugement de Dieu sur Moab selon Jérémie 48

Le chapitre 48 de Jérémie proclame avec force le jugement de Dieu sur Moab. Ce texte, riche et détaillé, nous invite à réfléchir sur les leçons spirituelles qui en découlent. Il met en lumière la destruction imminente de Moab, l'orgueil de cette nation et les lamentations qui suivent sa chute.

Les Leçons de la Prophétie

Ce chapitre soulève des thèmes importants, tels que les conséquences de l'orgueil national, la futilité des idoles, et la compassion de Dieu, même lorsqu'Il prononce un jugement. Jérémie 48 illustre la complexité des émotions divines, qui doivent répondre à la nécessité de justice tout en exprimant une profonde tristesse face à la désobéissance de son peuple.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Considérons ensemble cinq passages bibliques qui renforcent les principes intemporels énoncés dans Jérémie 48 :

Ésaïe 16:6-7

« Nous avons entendu parler de l'orgueil de Moab, de son orgueil exagéré, de son arrogance, de son insolence et de ses vantardises infondées. C'est pourquoi les Moabites pleureront, ils pleureront tous Moab. Pleurez, profondément attristé, les gâteaux aux raisins de Kir-Hareseth. » Ce passage d'Ésaïe fait écho au thème du jugement contre Moab trouvé dans Jérémie 48, soulignant l'orgueil de Moab comme raison principale de son châtiment.

Amos 2:1-2

« Ainsi parle l'Éternel : « Pour trois transgressions de Moab et pour quatre, je ne suspendrai pas le châtiment, parce qu'il a réduit à la chaux les os du roi d'Édom. C'est pourquoi j'allumerai le feu à Moab, et il consumera les forteresses de Kérioth ; Moab mourra au milieu du tumulte, au milieu des cris de guerre et du son de la trompette. » Amos prophétise également contre Moab, renforçant ainsi le message de jugement divin présent dans Jérémie 48.

Sophonie 2:8-9

« J'ai entendu les insultes de Moab et les moqueries des Ammonites, qui insultaient mon peuple et menaçaient son territoire. C'est pourquoi je jure tant que je vis, déclare l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël : Moab deviendra comme Sodome, et Ammon comme Gomorrhe : un lieu rempli d'orties et de salines, une désolation perpétuelle. » Ce passage de Sophonie illustre également la cohérence du message prophétique contre Moab, en parallèle avec Jérémie 48.

Ézéchiel 25:8-11

« Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : « Parce que Moab et Séir ont dit : « Voyez, la nation de Juda est devenue comme toutes les autres nations », c'est pourquoi je dévoilerai le flanc de Moab... » Ézéchiel annonce un jugement similaire, renforçant encore le thème du jugement divin contre Moab qui se retrouve dans Jérémie 48.

Psaumes 83:4-6

« Ils disent : « Venez, détruisons-nous en tant que nation, afin que le nom d'Israël ne soit plus oublié ! » Dans un seul but, ils complotent ensemble... Moab et les Hagarites. » Ce psaume évoque Moab parmi les ennemis d'Israël, reflétant le contexte historique des prophéties contre cette nation dans Jérémie 48.

Ainsi, en méditant sur ces passages, nous sommes appelés à reconnaître la gravité du péché, l'importance de l'humilité, et la miséricorde de Dieu, même face à la nécessité de justice. Que ces réflexions nous encouragent à demeurer dans la lumière et la vérité du Seigneur.