Isaïe - Chapitre 2

Isaïe 2.1 La parole qu’Esaïe, fils d’Amots, a vue touchant Juda et Jérusalem. Isaïe 2.2 Et il arrivera, aux derniers jours, que ta montagne de la Maison de l’Éternel sera affermie sur le sommet des montagnes, et s’élèvera au-dessus des collines ; et toutes les nations y afflueront. Isaïe 2.3 Et il viendra des peuples nombreux, et ils diront : Venez, et montons à la montagne de l’Éternel, à la Maison du Dieu de Jacob ; qu’il nous instruise de ses voies, et marchons dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem, la parole de l’Éternel. Isaïe 2.4 Il sera juge entre les nations et prononcera le droit à des peuples nombreux. Ils forgeront leurs épées en houes, et leurs lances en serpes. Il ne lèveront plus l’épée nation contre nation, et ils n’apprendront plus la guerre. Isaïe 2.5 Maison de Jacob, venez, et marchons dans la lumière de l’Éternel ! Isaïe 2.6 Car tu as abandonné ton peuple, la maison de Jacob, parce qu’ils sont pleins de l’Orient, qu’ils pratiquent la divination, comme les Philistins, et qu’ils frappent dans la main aux enfants des étrangers. Son pays est plein d’argent et d’or, Isaïe 2.7 et il n’y a point de fin à ses trésors ; son pays est plein de chevaux, et il n’y a point de fin à ses chars. Isaïe 2.8 Et son pays est plein d’idoles ; ils se prosternent devant l’ouvrage de leurs mains, devant ce que leurs doigts ont façonné. Isaïe 2.9 Mais l’homme sera humilié, et le grand sera abaissé : tu ne veux pas leur pardonner {Ou et ne leur pardonne pas.} Isaïe 2.10 Entre dans le rocher, et cache-toi dans la poussière, de devant la terreur de l’Éternel et de devant l’éclat de sa majesté. Isaïe 2.11 Le regard superbe de l’homme sera abaissé, et la hauteur des grands sera humiliée, et l’Éternel sera élevé, lui seul, en ce jour-là. Isaïe 2.12 Car il y a un jour de l’Éternel des armées contre tout ce qui est orgueilleux et hautain, et contre tout ce qui s’élève, et il sera abaissé ; Isaïe 2.13 et contre tous les cèdres du Liban, hauts et élevés, et contre tous les chênes de Basçan ; Isaïe 2.14 et contre toutes les montagnes hautes, et contre toutes les collines élevées ; Isaïe 2.15 et contre toute haute tour, et contre toute muraille forte, Isaïe 2.16 et contre tous les navires de Tarscis, et contre tous les objets qui charment les regards {Héb. les images désirables.} Isaïe 2.17 et la superbe de l’homme sera humiliée, et la hauteur des grands sera abaissée, et l’Éternel sera élevé, lui seul, en ce jour-là. Isaïe 2.18 Et les idoles... tout disparaîtra ! Isaïe 2.19 Et l’on entrera dans les cavernes des rochers et dans les grottes de la terre {Héb. de la poussière.} de devant la terreur de l’Éternel et de devant l’éclat de sa majesté, quand il se lèvera pour effrayer la terre. Isaïe 2.20 En ce jour-là l’homme jettera ses idoles d’argent et ses idoles d’or, qu’il s’était faites pour les adorer, aux taupes et aux chauves-souris. Isaïe 2.21 Et l’on entrera dans les fentes des rochers et dans les cavités des pierres, de devant la frayeur de l’Éternel et de devant l’éclat de sa majesté, quand il se lèvera pour effrayer la terre. Isaïe 2.22 Retirez-vous de l’homme, dont le souffle est dans ses narines, car quel cas peut-on faire de lui ?

Isaïe : Chapitre 2

La Vision Prophétique d'Isaïe

Le chapitre 2 du livre d'Isaïe dresse un tableau saisissant du futur royaume de Dieu. À quoi ressemblera le jour du Seigneur ? Ce texte prophétique décrit l'exaltation de Jérusalem, le jugement divin sur l'orgueil humain et l'avènement du royaume messianique. Il aborde des thèmes essentiels tels que l'universalité du culte de Dieu, la paix entre les nations et l'humiliation des hautains. Isaïe 2 offre une vision d’espoir au milieu des avertissements.

Cinq Passages Bibliques en Corrélation

Explorez avec nous cinq passages bibliques qui résonnent avec les glorieuses promesses de ce chapitre inspirant.

Michée 4:1-3

"Dans les derniers jours, la montagne du temple du Seigneur sera établie comme la montagne principale ; Il s'élèvera au-dessus des collines et les gens afflueront vers lui. De nombreuses nations viendront et diront : « Venez, montons à la montagne du Seigneur, au temple du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ses voies, afin que nous marchions dans ses sentiers. La loi viendra de Sion, la parole du Seigneur viendra de Jérusalem. Il jugera entre de nombreux peuples et résoudra les différends entre nations puissantes et lointaines. Ils forgeront de leurs épées des socs de charrue, et de leurs lances des serpes. Une nation ne lèvera plus l’épée contre une autre, et elle n’apprendra plus la guerre."

Ce passage est presque identique à Ésaïe 2:2-4, renforçant ainsi la vision prophétique de la paix et du culte universel.

Joël 3:10

"Transformez vos socs en épées et vos faucilles en lances. Dites aux faibles : « Je suis fort !"

Ce verset présente une image inversée par rapport à celle d'Ésaïe 2:4, opposant les temps de jugement à l'ère de paix prophétisée par Ésaïe.

Apocalypse 11:15

"Le septième ange sonna de la trompette, et il y eut des voix fortes dans le ciel qui disaient : « Les royaumes du monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera pour les siècles des siècles."

Ce passage fait écho à la vision d'Isaïe 2 de l'établissement final du royaume de Dieu.

Zacharie 8:20-22

"Ainsi parle l'Éternel des armées : « Des gens et des habitants de nombreuses villes viendront encore." Les habitants d'une ville iront dans une autre et diront : « Demandons immédiatement la faveur du Seigneur et recherchons le Seigneur des armées. J'irai aussi. Et beaucoup de peuples et de nations puissantes viendront à Jérusalem pour chercher l'Éternel des armées et implorer sa faveur."

Cette prophétie de Zacharie reflète la vision d'Ésaïe 2:2-3 sur les nations cherchant Dieu à Jérusalem.

Éphésiens 2:14-16

"Car il est notre paix, celui qui a fait un et a détruit la barrière, le mur de l'inimitié," annulant dans son corps la loi des commandements exprimés dans les ordonnances. Son but était de créer en lui-même, des deux, un seul homme nouveau, faisant la paix, et de réconcilier les deux avec Dieu en un seul corps, par la croix par laquelle il détruisait l'inimitié.

Paul présente le Christ comme l'accomplissement de la promesse de paix d'Isaïe 2, unissant Juifs et Gentils.