Genèse - Chapitre 4

Genèse 4.1 Et l’homme connut Ève sa femme, et elle conçut, et elle enfanta Caïn (acquisition), et elle dit : J’ai acquis un homme avec [l’aide de] l’Éternel {Ou un homme, l’Éternel.} Genèse 4.2 Et elle enfanta encore son frère ; Abel (vanité) ; et Abel paissait le menu bétail, et Caïn cultivait la terre {Héb. le sol.} Genèse 4.3 Et il arriva, au bout de quelque temps, que Caïn apporta, des fruits du sol, un hommage à l’Éternel. Genèse 4.4 Et Abel apporta, lui aussi, des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. Et l’Éternel eut égard à Abel et à son hommage, Genèse 4.5 mais il n’eut pas égard à Caïn et à son hommage ; et Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu. Genèse 4.6 Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ? Genèse 4.7 N’y a-t-il pas relèvement si tu fais bien ? Et si tu ne fais pas bien, le péché est couché à la porte {Héb. à l’entrée.} et son désir se rapporte à toi, et tu domineras sur lui. Genèse 4.8 Et Caïn parla à Abel, son frère ; et il arriva, comme ils étaient aux champs, que Caïn s’éleva contre Abel, son frère, et le tua. Genèse 4.9 Et l’Éternel dit à Caïn : Où est Abel, ton frère ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je le gardien de mon frère, moi ? Genèse 4.10 Et [Dieu] dit : Qu’as-tu fait ! La voix du sang de ton frère crie à moi de la terre {Héb. du sol.} Genèse 4.11 Et maintenant, tu seras maudit de la terre {Héb. du sol.} qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. Genèse 4.12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. Genèse 4.13 Et Caïn dit à l’Éternel : Mon {Ou [la peine de] mon.} iniquité est trop grande pour la porter. Genèse 4.14 Voici, tu m’as chassé aujourd’hui de dessus la face de la terre {Héb. du sol.} et je serai caché de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. Genèse 4.15 Et l’Éternel lui dit : C’est pourquoi quiconque tuera Caïn sera puni sept fois autant. Et l’Éternel mit un signe à Caïn, pour que quiconque le trouverait ne le frappât point. Genèse 4.16 Et Caïn sortit de devant la face de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, (exil), à l’orient d’Eden : Genèse 4.17 Et Caïn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta Enoc ; et il bâtit une ville, et appela le nom de la ville d’après le nom de son fils Enoc. Genèse 4.18 Et Hirad naquit à Enoc ; et Hirad engendra Mekuyaël, et Mekuyaël engendra Methuschaël, et Methuschaël engendra Lémec. Genèse 4.19 Et Lémec se prit deux femmes ; le nom de l’une était Ada, et le nom de la seconde Tsilla. Genèse 4.20 Et Ada enfanta Jabal ; c’est lui qui fut le père de ceux qui habitent sous les tentes et près des troupeaux. Genèse 4.21 Et le nom de son frère fut Joubal ; c’est lui qui fut le père de tous ceux qui manient la harpe et le chalumeau. Genèse 4.22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Toubal-Caïn, forgeron de tous les outils d’airain et de fer ; et la sœur de Toubal-Caïn fut Naama. Genèse 4.23 Et Lémec dit à ses femmes : Ada et Tsilla, entendez ma voix ; femmes de Lémec, écoutez ma parole : Oui, je tue un homme pour ma blessure, et un enfant pour ma meurtrissure ! Genèse 4.24 Oui, Caïn est vengé sept fois, et Lémec soixante-dix fois et sept ! Genèse 4.25 Et Adam connut encore sa femme, et elle enfanta un fils, et elle appela son nom Seth (mis) ; car, [dit-elle,] Dieu a mis une autre postérité pour moi à la place d’Abel, parce que Caïn l’a tué. Genèse 4.26 Et à Seth, aussi, naquit un fils, et il appela son nom Enosch. C’est alors qu’on commença à invoquer le nom de l’Éternel.

Genèse : Chapitre 4

Les Leçons de Genèse Chapitre 4

Le chapitre 4 de la Genèse nous plonge dans les premières générations après la chute, révélant comment le péché affecte profondément l’humanité. Ce texte crucial nous présente la naissance de Caïn et d'Abel, ainsi que le premier meurtre de l'histoire et ses conséquences tragiques. À travers ce récit, nous explorons des thèmes essentiels tels que l'envie, la colère, la responsabilité personnelle et l'expansion de la civilisation humaine.

La Lignée de Seth

En outre, Genèse 4 introduit la lignée de Seth, qui est fondamentale pour la généalogie messianique, nous rappelant que, même dans la douleur et le péché, Dieu continue d'œuvrer pour le bien de l'humanité.

Thèmes Marquants à Explorer

Nous vous invitons à enquêter avec nous sur cinq passages bibliques liés aux thèmes marquants de ce chapitre révélateur.

Hébreux 11:4

“Par la foi, Abel a offert à Dieu un sacrifice supérieur à celui de Caïn. Par la foi, il était considéré comme juste lorsque Dieu approuvait ses offrandes. Même s'il est mort, c'est par la foi qu'il parle encore.” Ce verset nous pousse à réfléchir sur le sacrifice d'Abel, mentionné dans Genèse 4, l'interprétant comme un acte de foi exemplaire.

1 Jean 3:12

“Ne soyons pas comme Caïn, qui appartenait au Malin et qui tua son frère. Et pourquoi l'as-tu tué ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises et celles de son frère étaient justes.” Dans cette exhortation, Jean utilise l'exemple de Caïn pour mettre en garde contre la haine et l'injustice qui peuvent corrompre nos cœurs.

Jude 1:11

“Malheur à eux ! Ils suivirent le chemin de Caïn, coururent avides de profit, comme Balaam, et furent détruits lors de la rébellion de Coré.” Jude évoque Caïn comme un symbole de rébellion contre Dieu, soulignant les dangers de l'avidité et de la désobéissance.

Matthieu 23:35

“Et ainsi retombera sur toi tout le sang juste versé sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que tu as assassiné entre le sanctuaire et l'autel.” Dans ce passage, Jésus évoque Abel comme le premier martyr juste de l'histoire biblique, nous rappelant les conséquences du péché dans le monde.

Romains 12:19

“Ne vous vengez pas, bien-aimés, mais confiez votre colère à Dieu, car il est écrit : « La vengeance est à moi ; Je rembourserai, dit le Seigneur.” Ce verset résonne avec le thème de Genèse 4:15, où Dieu se réserve le droit de se venger, protégeant ainsi Caïn des représailles humaines.

Conclusion

En méditant sur ces passages, nous découvrons que Genèse chapitre 4 n'est pas seulement un récit de désespoir, mais un appel à la réflexion sur notre propre vie et nos actions. Que nous puissions apprendre des erreurs de Caïn et embrasser la foi et la justice dans notre relation avec Dieu et les autres.