Ecclésiaste - Chapitre 3

Ecclésiaste 3.1 Pour tout il y a une époque, et pour tout ce qu’on veut faire sous les cieux, un temps : Ecclésiaste 3.2 temps de naître {Ou de mettre au monde.} et temps de mourir ; temps de planter et temps d’arracher le plant ; Ecclésiaste 3.3 temps de tuer et temps de guérir ; temps de démolir et temps de bâtir ; Ecclésiaste 3.4 temps de pleurer et temps de rire ; temps de se lamenter et temps de bondir ; Ecclésiaste 3.5 temps de lancer des pierres et temps d’amasser des pierres ; temps d’embrasser et temps de s’éloigner de l’embrassement ; Ecclésiaste 3.6 temps de chercher et temps de perdre ; temps de garder et temps de jeter ; Ecclésiaste 3.7 temps de déchirer et temps de coudre ; temps de se taire et temps de parler ; Ecclésiaste 3.8 temps d’aimer et temps de haïr ; temps de guerre et temps de paix. Ecclésiaste 3.9 Quel avantage a celui qui agit, dans le [labeur] dont il se tourmente ? Ecclésiaste 3.10 J’ai vu les affaires que Dieu a données aux fils des hommes pour qu’ils s’y fatiguent. Ecclésiaste 3.11 il fait toute chose belle en son temps ; même il leur a mis l’éternité dans le cœur, sans que l’homme puisse trouver, du commencement jusqu’à la fin. l’ouvrage que Dieu a fait. Ecclésiaste 3.12 J’ai connu qu’il n’est rien de bon pour eux, si ce n’est de se réjouir et de se faire du bien pendant leur vie ; et de plus, Ecclésiaste 3.13 chaque fois qu’un homme mange, boit et goûte de bien-être au milieu de tout son labeur, c’est un don de Dieu. Ecclésiaste 3.14 J’ai reconnu que tout ce que Dieu a fait subsiste à perpétuité ; il n’y a rien à y ajouter, ni rien à en retrancher, et Dieu agit pour que devant sa face on craigne. Ecclésiaste 3.15 Ce qui arrive fut jadis, et ce qui est à venir est jadis arrivé, et Dieu retrouve ce qui est passé {Héb. recherche ce qui est poursuivi.} Ecclésiaste 3.16 Et je regardai encore sous le soleil : dans le lieu du droit était la méchanceté, et dans le lieu de la justice était la méchanceté. Ecclésiaste 3.17 J’ai dit en mon cœur : Dieu jugera le juste et le méchant ; car il y a un temps pour tout ce qu’on veut faire, et sur tout ouvrage [il sera prononcé] alors {Ou pour tout ouvrage il y a un lieu.} Ecclésiaste 3.18 J’ai dit en mon cœur : [Il en est ainsi] à cause des fils des hommes, pour que Dieu les épure {Ou les éclaire.} et qu’ils voient eux-mêmes qu’ils sont [comme] la bête. Ecclésiaste 3.19 Car tel l’accident des fils des hommes et tel l’accident de la bête, et il n’y a pour eux qu’un [même] accident. Comme meurt celle-ci, ainsi meurt celui-là ; et il n’y a qu’un [même] esprit pour tous ; et il n’y a point de supériorité de l’homme sur la bête, car tout est vanité. Ecclésiaste 3.20 Tout va dans un [même] lieu. Tout est venu de la poussière et tout retourne à la poussière. Ecclésiaste 3.21 Qui connait l’esprit des fils des hommes, qui monte en haut, et l’esprit de la bête, qui descend en bas, en terre ? Ecclésiaste 3.22 Et j’ai vu qu’il n’y a rien de mieux que ceci : [c’est] que l’homme se réjouisse de ses ouvrages, car c’est là sa part. Car, qui le ferait venir pour jouir de ce qui sera après lui ?

Ecclésiaste : Chapitre 3

Réflexions sur le Temps et la Providence Divine

Le chapitre 3 de l'Ecclésiaste nous invite à méditer sur le temps et la providence divine. Comment pouvons-nous comprendre les cycles de la vie ? Ce texte emblématique nous propose un célèbre poème sur les saisons de la vie, soulignant qu'il y a un temps fixé pour tout. Il explore des thèmes profonds tels que la souveraineté de Dieu, la brièveté de la vie et la recherche de sens dans un monde en constante évolution.

Ecclésiaste 3 nous invite à considérer notre condition mortelle et le plan éternel de Dieu. Nous vous proposons d'examiner cinq passages bibliques qui résonnent avec les vérités intemporelles de ce chapitre réfléchi.

Romains 8:28

"Nous savons que Dieu œuvre en toutes choses pour le bien de ceux qui l’aiment, de ceux qui ont été appelés selon son dessein." Ce verset offre une perspective alternative au concept de temps et de but présent dans Ecclésiaste 3.

Galates 4:4

"Mais quand la plénitude des temps fut venue, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, né sous la loi." Ce passage contraste avec la vision cyclique du temps chez l'Ecclésiaste, présentant une vision linéaire et dirigée de l'histoire.

1 Pierre 1:24-25

"Car « tous les hommes sont comme l’herbe, et toute leur gloire comme la fleur de l’herbe ; l'herbe se dessèche et sa fleur tombe, mais la parole du Seigneur demeure éternellement." Ce verset fait écho au thème de la fugacité de la vie humaine chez l'Ecclésiaste, tout en offrant une perspective de permanence.

Apocalypse 21:4

"Il essuiera chaque larme de vos yeux. Il n’y aura plus de mort, ni de tristesse, ni de pleurs, ni de douleur, car l’ordre ancien a disparu." Ce passage présente une vision eschatologique qui contraste avec le cycle apparemment sans fin décrit dans l'Ecclésiaste.

Hébreux 9:27

"De la même manière, l’homme est destiné à mourir une fois et ensuite à faire face au jugement." Ce verset réaffirme la réalité de la mort évoquée dans l'Ecclésiaste, tout en ajoutant la perspective du jugement.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à approfondir notre compréhension du temps et à reconnaître la main de Dieu à l'œuvre dans nos vies, nous guidant à travers les saisons et les épreuves de l'existence.