1 Samuel - Chapitre 21

1 Samuel 21.1 Et David se leva et s’en alla, et Jonathan rentra dans la ville. 1 Samuel 21.2 Et David se rendit à Nob, auprès d’Akhimélec, le sacrificateur. Et Akhimélec accourut tout tremblant à la rencontre de David, et lui dit : Pourquoi es-tu seul et n’y a-t-il personne avec toi ? 1 Samuel 21.3 Et David dit à Akhimélec, le sacrificateur : Le roi m’a commandé une chose, et m’a dit : Que personne ne sache rien de l’affaire pour laquelle je t’envoie, et que je t’ai commandée. Et j’ai indiqué à mes gens {Héb. aux jeunes gens ou aux serviteurs.} un certain lieu. 1 Samuel 21.4 Et maintenant qu’as-tu sous la main ? Mets-moi dans la main cinq pains, ou ce qui se trouvera. 1 Samuel 21.5 Et le sacrificateur répondit à David, et dit : Je n’ai point sous la main de pain commun {Héb. profane.} mais il y a du pain sacré {Héb. saint.} si [tes] gens s’étaient seulement gardés des femmes ! 1 Samuel 21.6 Et David répondit au sacrificateur, et lui dit : Mais les femmes nous sont ôtées {Héb. retenues.} depuis hier et avant-hier que je suis parti ; quant aux vases de mes gens, ils sont saints. Et cette voie elle-même fût-elle profane, encore alors sera-t-elle sanctifiée aujourd’hui par les vases. 1 Samuel 21.7 Et le sacrificateur lui donna [du pain] sacré {Héb. saint.} parce qu’il n’y avait point là de pain, sinon du pain de présentation {Héb. du pain de la face.} qu’on avait ôté de devant la face de l’Éternel, pour y mettre du pain chaud le jour qu’on avait pris l’autre. 1 Samuel 21.8 Et il y avait là un homme d’entre les esclaves de Saül, qui était ce jour-là retenu devant l’Éternel, et son nom était Doëg, l’Édomite ; c’était le principal des bergers de Saül. 1 Samuel 21.9 Et David dit à Akhimélec : N’as-tu pas ici sous la main une lance ou une épée ? car je n’ai pris avec moi ni mon épée, ni mes armes, parce que l’affaire du roi était pressée ? 1 Samuel 21.10 Et le sacrificateur dit : L’épée de Goliath, le Philistin, que tu as frappé dans la vallée du Térébinthe, la voilà enveloppée dans un manteau derrière l’éphod. Si tu veux la prendre pour toi, prends-la, car il n’y en a pas d’autre ici que celle-là. Et David dit : Il n’y en a point de pareille ; donne-la-moi. 1 Samuel 21.11 Et David se leva, et s’enfuit ce jour-là de devant Saül, et il arriva chez Akisch, roi de Gath. 1 Samuel 21.12 Et les esclaves d’Akisch lui dirent : N’est-ce pas là David, le roi de la terre ? N’est-ce pas celui au sujet duquel on s’entre-répondait dans les danses, en disant : Saül a frappé ses mille, et David ses dix mille ? 1 Samuel 21.13 Et David mit ces paroles dans son cœur, et il craignit beaucoup de la part d’Akisch, roi de Gath. 1 Samuel 21.14 Et il se contrefit {Héb. changea son sens.} devant leurs yeux, et il faisait le fou entre leurs mains ; il marquait les battants des portes, et laissait couler sa salive sur sa barbe. 1 Samuel 21.15 Et Akisch dit à ses esclaves : Voici, vous voyez que cet homme est insensé ; pourquoi l’avez-vous amené vers moi ? 1 Samuel 21.16 Me manque-t-il d’insensés, que vous ayez amené celui-ci pour faire l’insensé devant moi ? Celui-ci entrerait-il dans ma maison ?

1 Samuel : Chapitre 21

La Fuite de David : Une Leçon de Loyauté et de Providence

Le chapitre 21 de 1 Samuel évoque la fuite désespérée de David face à la menace de Saül. Dans cette période de tourmente, comment David parvient-il à survivre ? Ce récit poignant nous entraîne dans la rencontre de David avec le prêtre Ahimélec à Nob, où il reçoit le pain consacré ainsi que l'épée de Goliath. Ce chapitre illustre le conflit entre la loyauté et la survie, mettant en évidence le recours de David à des demi-vérités pour justifier ses actes. De plus, le personnage de Doeg l'Edomite, dont la présence est mentionnée, laisse entrevoir des tragédies à venir.

Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui éclairent les dilemmes moraux ainsi que la providence divine présents dans ce chapitre crucial.

Matthieu 12:3-4

"Il répondit : « N'as-tu pas lu ce que David faisait quand lui et ses compagnons avaient faim ? Il entra dans la maison de Dieu, et lui et ses compagnons mangèrent le pain de la Présence, ce qui n'était pas permis à eux, mais seulement aux prêtres."

Dans ce passage, Jésus fait référence à l'événement de 1 Samuel 21, soulignant que les besoins humains peuvent parfois prévaloir sur les règlements cérémoniaux.

Marc 2:25-26

"Il leur répondit : « N'avez-vous jamais lu ce que David faisait quand lui et ses compagnons étaient dans le besoin et avaient faim ? Il entra dans la maison de Dieu, quand Abiathar était grand prêtre, et mangea le pain de la Présence, que seuls les prêtres étaient autorisés à manger, et il le donna également à ses compagnons."

Ce verset constitue une autre référence à l'événement de 1 Samuel 21, utilisé par Jésus pour défendre ses disciples accusés d'avoir enfreint le sabbat.

Psaumes 34:1

"De David. Quand il fit semblant d'être fou devant Abimélec, qui le chassa, et il s'en alla."

Ce titre du Psaume 34 fait directement allusion aux événements de 1 Samuel 21, où David feint la folie devant Akish, également connu sous le nom d'Abimélec.

Psaumes 56:1

"Au maître de musique. Sur l'air de 'La colombe dans les chênes lointains'. De David. Micto. Quand les Philistins l'arrêtèrent à Gath."

Ce titre du Psaume 56 renvoie également aux événements de 1 Samuel 21, lorsque David se trouvait à Gath.

Hébreux 9:2-4

"Un tabernacle a été préparé. Dans sa première partie, appelée Lieu Saint, se trouvaient le candélabre, la table et le pain de la Présence. Derrière le deuxième rideau se trouvait la partie appelée le Saint des Saints, qui contenait l'autel d'or pour les parfums et l'arche de l'alliance, entièrement recouverte d'or. Dans cette arche se trouvaient le vase d'or contenant la manne, le bâton d'Aaron qui avait fleuri et les tablettes de l'alliance."

Ce passage décrit le pain de la Présence, que David a consommé dans 1 Samuel 21, dans le contexte du tabernacle, soulignant son importance cérémonielle.

À travers ces versets, nous comprenons que la providence divine accompagne David même dans ses moments les plus sombres, nous rappelant que, malgré les épreuves, nous ne sommes jamais seuls.